漓江短句

晨起，天光亮著，太陽依著東山的脊梁暫歇著腳步，它在偷窺著我的背影，這是我倆的邂逅。光線暖著我的眼簾，纏繞著我的心計久久地不肯離去，笑臉燦媚，紅透了半個漓江。

我像一個短腳的句工，四處浪跡，找尋著水波里的密文，化解一臉的無知和腦海的蒼白。一處水有一處水的學(xué)問，用意不用人為安排，就能滿滿當(dāng)當(dāng)造化山川。而對于生客，它總不愿意示人，輕易敞開它的心扉，所以，這是我讀不懂它的癥結(jié)所在。知識會有盲區(qū)，理解會有高下，近一程我才初來此地。一條大江也曾從我屋前的腳下流過，出奇的大，源自茫茫雪域青藏，如今已渾濁的難以直接飲用了。于漓江來說我只是一個匆匆的過客，它沒有說不能，卻接受了我的腳步，短短的行程就讓我匆忙的身影啟開一串長長的問號，這一定是漓江句式里特定的符號，我不很清楚的地方。

山歌從江面?zhèn)鱽?，漓江人都是三姐的歌喉，亮亮的，不參雜一點(diǎn)邪念。我撿起一枚江中的鵝卵石，擲出一串水漂，漾起的漣漪很快就被江水撫平。疏落的山突起在高處，視而不見我的行為。太多的格式都是像我這樣的游客留下的，見多不怪，漓江有它自己的視界。走自己的路，讓人敞開更多的心跡，這才是愛的大度與無私的饋贈。人說，只有靜的時候才能看透世路，我在岸邊分明見到了一個漓江的天地，太陽剝離出水面的青山倒影，點(diǎn)綴出岸邊青青翠竹搖曳的倩影，那枚畫舟還停在江中，走也是不走，不知腳下的流水去向了哪里？漓江的懷抱容納了山，容納著我，也容納著一朵朵云霞。歇息在此，滋潤。養(yǎng)著天地，造化一方乾坤。多出一方洞天，才有了新的含義。

那天，有位當(dāng)?shù)厝苏f了一個故事，讓我聽得入迷。說是有一個盲者，為了祈求生愿，來到月亮洞的山腳下，日日尋思，月月開鑿，無法打開他的心結(jié)。他想造一枚山體中的月亮，以祈求蒼天冰釋盲人失明的祈懷，可是終不得結(jié)果，苦悶而亡。他的行為感動了上蒼，于是，天工下界，崩然洞開，為天下的盲人留下了一處石窟的月型法眼，夜暗中，心中的光明才豁然點(diǎn)亮。后來，盲人們有了生存的勇氣和向往。這段話神意未了，我懂得了神明造化的主旨，用意誠樸明了，是生命的啟示。艱難總有險途，意志抵達(dá)光明的通途。如今，漓江水高高地托舉起月亮洞的山脊，它回到了遠(yuǎn)古，也指示著今人生生不息。月有圓缺，會有十五，殘缺有時是一種無奈，這是月亮的行為，也是人的無奈，山賦予月的形態(tài)，才有了寫下去的文章。我知道，時事與人事都是如此，只有回到眼前的世道，才有無數(shù)凄凄楚楚的故事，寫下去是對生命的鼓勵與敬仰。不可能總是圓滿，祈求才是人們永遠(yuǎn)藏在心底，活在當(dāng)世的美好心愿。

山到遠(yuǎn)處是巍峨，旖旎，近在眼前才會阻擋視線，它還會終止我的行程，只有漓江水能慢慢地化解在它的寬懷。山有心事，都流淌在江水里，舟楫所依，載著心愿出行。漓江呀，你踏下這么多山的印章，滿滿當(dāng)當(dāng)，一路走來總要證明些什么，彎過一道山梁就有一段夢話，為山的姿態(tài)立言，為聳立的山峰奔流。誰說不是呢？

漓江是動感的精致畫幅，山著綠裝，媚姿婷婷擺擺，注定有它的期許。這是漓江才懂的心事。要么，怎么會橫亙無數(shù)的山脊，彎過無數(shù)的田園還不肯離去，阻著水久久地戀著，山為水，水為山才有相戀相生的情話。那水走得靜，心事凝重，密語都藏在山的書簡扉頁，往事擱在紅塵里，化繁為簡，潔凈能夠載物。多少天，多少日后，都會回來，這是我，也是雨水回歸的思念。放下不堪啟齒的雜念，甘居一處柴門，或是樵夫，或是漁夫，傍著山老去，沐著漓江水憩息。世上紛紛擾擾的事于我何干，只是一瞬，生命周期就會圓潤透徹。山體于我有形，隔著，就會沉在江底，剛?cè)峄瘽?jì)，解開周邊的風(fēng)風(fēng)雨雨。靜展了，周圓了，接濟(jì)我生命的腳步。

竹筏還在行走著，悠悠自在，漓江的夏日敞開暖陽，晾曬我心底的霉變。

清洌洌的水漂洗一路的疲憊，樹梢的畫眉還在復(fù)述著它的句子，亮亮的歌喉無憂而又忘我。它看得懂漓江，唱不夠漓江，一遍遍癡癡地反復(fù)吟唱，多出的空白交給我來填空。我仿佛又回到了童年，回到了咿呀學(xué)語的年代，語言貧乏的交不出一份合格的答卷。為師為人父都不合格，成為自然的矮人和心智的殘疾。鸕鶿在凌波的竹舟上立著，一閃念就鉆進(jìn)了水下，漓江的水下精彩紛呈，它可以盡顯拳腳。魚兒怕著，嗤嗤地逃離，這水性養(yǎng)成的天性就是屬于漓江的尤物。人本性不錯，錯的是無聊的醒悟和自律的行為約束，惡意傷人才不懂了自己的天性。我與物一起進(jìn)化，走得遠(yuǎn)，還是走得近？看來只有神靈眼明，辨識的清楚。

生生不息斷然會有個了結(jié)，誤判還是正解要到未來才能見到分曉。只想說：算了，放下吧，擔(dān)子太重，會拖垮了身子。

夏去秋來，陽光暖暖的不肯退去最后一抹熱烈，筆端的思念無來由地在漓江邊又多了一份祈福。聽一首歌謠說，夢里的情人會在漓江邊老去，月亮洞是他們的證婚人，間或肩負(fù)著掘墓的使命。昨天，我在月亮山下找尋我的前世姻緣，八卦寫滿了祝福。來生和今世都是命定，既然如此，我必定會帶著情人一起私奔到山的腹地。

路還有那么長，我能放下多少？生生不息的生命，總要我們來一一打點(diǎn)。而漓江呀，你能再告訴我些什么？

陽朔摘句

掩卷一撒，陽朔擺出一串驚奇，是山的驚嘆，是漓江水波拋灑的眉眼。

或高或低，近前三兩峰，遠(yuǎn)看朦朦朧朧，畫出一道輪廓曲線，似駝峰般有型，又似書童伺女般，立在漓江邊孜孜以求地研修著學(xué)問。累了，困了，掬水而浴，千年的學(xué)問就在朝霞與夕輝的石筆下精心地琢磨。打開書卷，句句文章，字字秀色山嵐。隔近隔遠(yuǎn)，綠了山，綠了水，倒印在漓江上，不愿粘連，搖搖地對望。

相傳很久以前，有一條蛟龍常在漓江出沒，危害一方百姓。有位書童從他的文曲星老師那里得到一本降妖伏魔的天書，就拿著天書來制服蛟龍，蛟龍遇見天書立即癱倒在水中。書童怕蛟龍裝死，就手捧天書化作了山，永遠(yuǎn)站在漓江邊，守護(hù)著當(dāng)?shù)匕傩?。而他身邊跟著的山女有若?dú)女，有同姊妹，不多不少，立著，隔著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相邀，獨(dú)立成峰。

是水的問號，劃開一條水路，半掩田壟，躲在山的圍屏之后。沿途省略了多少阡陌田疇，我無法數(shù)清，都一順地鋪展在山腳下，籠著壯鄉(xiāng)苗家。

誰上高處？看了那些山，我才知道，不宜安家。直上直下，豎著上去，陡峭著下來。如要登上峰頂，沒有幾百級階梯蜿蜒著盤下，誰愿意去做山頂?shù)馁t者。游走在陽朔大大小小的山峰之間，山上總是少有人家，不是山不接納民居，而是無此必要，田在山腳下，一脈清流的漓江，養(yǎng)著田，給著水，就可耕鋤，就可種稻。禾苗青青，舒展一洼水面，有雨水，有漓江抵達(dá)居者的門前，這就夠了，干嘛要去山上做個逍遙的仙子。民本務(wù)實，出門就能下田，耕作著，收獲著。這是山留下的饋贈，讓人與山都有了一處和諧安置的地界。

廣西為古越，我想，早年這里一定太過太平安祥，遠(yuǎn)在世外，沒有年年不斷的戰(zhàn)事，才能讓黎民百姓安身靜處。如是烽火年年，如是強(qiáng)寇侵?jǐn)_擄掠，那一定又會是另一番生態(tài)的景象了。至少，這些絕壁的山上，會有抵御的碉樓，避災(zāi)可以憑險拒守，這是我在香格里拉藏民區(qū)看到少數(shù)民族住家建筑格式中?？吹降那樾巍６际巧?，卻處處不同，各自成峰，家的概念自然也就隨了環(huán)境。

其實，有廟有仙才是信念，陽朔人懂得，那山就是仙，就是畫，根本不用人為去修飾，雕琢，擺在那里就是風(fēng)景。

早年，一群老外來到陽朔，被這卡斯特地貌隆起的山所深深吸引。從此，安營扎寨，再不愿離開。他們懂得山的意義，絕佳的攀巖場所正好為我所用。閑暇之余，招來一群天南地北的道上朋友，三五結(jié)伴，奔向一處處懸崖峭壁，試探各自的身手，登上去是極限的快樂。月亮山如此，散落在各處的五十多條已開發(fā)的現(xiàn)有攀巖線路都是如此。那月亮洞頂自然的壁石，就成為身輕如猿的攀巖者爬越的階梯。征服者有征服者的追求。這種運(yùn)動后來也深深吸引了當(dāng)?shù)貒说呐d趣，于是，帶動他們也參與進(jìn)來，隨后有了自己的攀巖學(xué)會。自然的巖石峭壁是每個勇敢者的追逐目標(biāo)，體驗驚險的刺激，分享成功，其樂融融，不曾歇腳。難怪有一個西街，原來歸功于老外，現(xiàn)如今商家云集，不分族別，勁爆的舞場，酒吧把這里烘托出特有的異國情調(diào)。原來，陽朔還有這等作為與用意，真是不可等閑。

漁夫與鸕鶿有著生存的依附關(guān)系，也是漓江邊慣常獨(dú)有的生活方式。畫舟扯開水漣，竹筏蓑笠翁，斗笠鸕鶿人，江風(fēng)燈初上，網(wǎng)來漁家客。河面上，“咕咕”數(shù)只鸕鶿常會引來游人駐足觀賞，漁火捕魚更是陽朔民間傳統(tǒng)的夜間捕魚方式。入夜，漁夫利用魚夜間趨光的習(xí)性泛舟江中，竹排上掛著汽燈，引魚匯聚，然后放下絲網(wǎng)將其團(tuán)團(tuán)圍住，繼而放下鸕鶿，漁夫在排上蹬排呼喊，并以漿擊水，鸕鶿在水中穿梭如箭，叼上魚后馬上露出水面，由于頸部被繩索套住，魚兒吞不下去，這時，漁夫伸出竹篙把鸕鶿挑上竹排，再將魚兒吐進(jìn)魚簍。去過后，見到這種圍漁方法大都是群體出現(xiàn)，少則八九張竹排，數(shù)十只鸕鶿，多則幾十張竹排，成百只鸕鶿。竹排在江上游弋，江面燈火輝煌，水面波光形成游龍晃柱，夜空回蕩著人聲、拍水聲，與四周的青山巖壁構(gòu)成一幅有聲有色的立體圖畫，別有一番詩情畫意。澳大利亞學(xué)者奧格特姆說：“陽朔漁火文化來自江中，升華于江上，把自然和文化很好地‘婚配’交融。這種綠色旅游，很有審美價值和鑒賞價值。”自1999年起，陽朔政府開始舉辦漓江漁火節(jié)，以“漁火”“煙火”“篝火”為漓江夜色主線，漓江漁火更有了時代的節(jié)奏，生命的富含。金秋時節(jié)，漓江漁火的“三把火”便開始著色江面，碧蓮峰河面的“四龍出水”“千盞蓮燈”連成一片，構(gòu)成了一幅“一江燈火滿江紅”的絕妙佳景。

陽朔人都說本地生長的翠竹為周公竹，這讓我好奇。每每騎車行進(jìn)在陽朔地界，最養(yǎng)眼的植物就是那些蓬蓬簇簇的綠竹了，沿江而立，臨居而生，旺盛不已。擺動著輕靈的身姿，歌唱著田園山水。這竹原來與周總理還有一段淵源，當(dāng)年，總理把它推薦到陽朔，竹子才從外地來此安家，沒曾想如今僅成了陽朔景中的媚眼，生長合作的如此服帖。舟楫所用，正當(dāng)逢時。

漓江水平緩少有激流險灘，舟楫不覆，浪遏不過筏頂。輕輕地，緩緩地，沒在獨(dú)立船上的漁夫腳面。站立，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。游客坐著也不會浸濕鞋面。三峽的纖夫，如果沒有身體上船索的脊背勒痕，就走不出百里川江，那些崖壁棧道的剪徑處，留下過纖夫巴實的足跡與手抓的握痕。這些苦難的行程與此地的竹舟真是截然兩樣。高高的船幫，要抵御三峽浪濤，又豈是漁夫悠然竹立所能站得穩(wěn)的，所以，漓江是位馴服安靜的畫，三峽是為生命的大起大落而生的。可以悠閑地轉(zhuǎn)過水湄的彎處，然后慢慢地離去，從不過慮暗礁險灘。遠(yuǎn)處，有竹笛聲繞過了山梁，水牛落腳在青青的漓江岸邊，沒有它用武的場地，水田一方方，耕者已在插秧，歌似潮漲潮落，遺失在山澗水渚沙洲，泊出一串迷離的休止符號。竹舟靜在水面，宛如天河的街女，留下一處倩影，山倒在江的懷里，對映著岸上的真實原貌，隱隱卓卓畫出輪廓，留給我受用這濕漉漉的鏡像。身在漓江，身不由己，我也甩不掉江里的身影，此刻，說不清我是畫中的景，還是漓江的人。就這樣兩廂忘情，指指點(diǎn)點(diǎn)，直到黃昏。從前，我也拜過水，在瑪納斯河邊，戈壁灘上，天山雪水冰的刺骨，縈弱涓涓，欲斷欲流，養(yǎng)著那片綠洲上所有的生命；還有三峽的江流，巫山神女峰一樣，在云深不知處，險峻，高拔。剛烈的秉性，不是男兒能夠輕易駕馭。即使親臨，一不小心，就會“輕舟已過萬重山”。而漓江，綠碧如洗，風(fēng)清水靜，山攏一片霓彩，豐韻卓約，正如人所言：碧、綠、靜是它生命意義的集成。水車還在吱吱呀呀地轉(zhuǎn)著，飛鳥鳴聚，，田園詩派的居所，意韻無盡。

問不完陽朔山與水的故事，句子里藏著一份靈性，活生生地醒目，自然地打開，幻夢幻虛，飄渺成一籠煙霞，似畫舫的仕女，走著，體態(tài)輕靈；立著，眉目傳神。心中的秘密，都是自己的心事，不肯拿來告人。我只有一顆心自己慢慢體會。就這樣，腳步停下，腳步邁開，走一處山，停一處水，欲罷不能，久久地不愿離去。我在想，我是匆匆的過客，他人也概不例外，只有陽朔的山水是天地間的主人，永遠(yuǎn)地活著，我來只是想別留下太多的后悔。自然有時喧囂，有時靜謐，這里的時鐘會讓心的時擺慢慢安靜下來，腳步放緩，放輕，去尋找失去已久的心靈憩園。有多少愿望，都能許在今日，有多少愿望陽朔的山水都會滿足我的要求。人常想作為，但是走在路上就會有很多過錯，夢一醒，就會找不到自己的家園，信念成佛總是懺悔。天舒展著朗照陰霾的心情，水凈化我靈魂慢慢抵達(dá)桃花源的腹地。這世界總該知足，太多了就會失態(tài)，失寵，這是陽朔山水留下的正解。

像一首歌，一首詩，一幅畫。重影與鐘情漫過了山頭，消失在漿影山歌的水面。游人如織，一波波重新組合，是畫的眉符，紅女夏裝，款款婀娜，飄動在漓江的水面上。竹筏入夢，“分明看見青山頂，船在青山頂上行”。難怪人們說：桂林風(fēng)景甲天下，陽朔堪稱甲桂林呢！