王天亮，男，55歲，滿族。漢語言文學(xué)專業(yè)。系中國散文學(xué)會會員。中國通俗文學(xué)研究會會員，中國作家協(xié)會寧夏作家協(xié)會會員，寧夏詩詞學(xué)會理事，青銅峽市文化館文學(xué)創(chuàng)作研究員（現(xiàn)已退休），青銅峽市詩詞楹聯(lián)學(xué)會會長、曾出任《漢延文藝》、《寧夏紅》雜志主編，某全國性大型酒企的宣傳部長，金盛集團(tuán)銷售總監(jiān)，中國詩歌流派網(wǎng)原創(chuàng)《詩歌周刊》雜志執(zhí)行編輯、世界城市詩歌網(wǎng)主任編輯（散文詩板塊主持人）。中國編輯作家詩人精英群總監(jiān)。散文《今夜，我與一片雪花相遇》09年榮登中國散文排行榜和寧夏回族自治區(qū)第四屆“群星杯”群文類文學(xué)創(chuàng)作金獎(jiǎng)，09年被北京《散文選刊》（下半月）聘為特約編輯和評刊員，2010年長詩《春雷頌》獲第五屆世界華語文學(xué)創(chuàng)作筆會一等獎(jiǎng)。自創(chuàng)歌曲《塞上回回人》2007年獲寧夏自治區(qū)黨委宣傳部“農(nóng)家樂”杯二等獎(jiǎng)。09年歌曲《我們在村頭國旗》獲全國首屆村歌大賽優(yōu)秀作詞獎(jiǎng)。2013年組詩《海洋在期待》獲全國海洋文學(xué)大賽三等獎(jiǎng)。曾在《詩刊》、《詞刊》、《詩選刊》、《人民日報(bào)》、《星星詩刊》、《散文選刊》、《中國文化報(bào)》、《安徽文學(xué)》、《朔方》、《汕頭日報(bào)》、《黃河文學(xué)》、《夏風(fēng)》等報(bào)刊發(fā)表詩歌、歌詞、散文、文學(xué)評論、五百多篇（首）。著有詩集《心靈放歌》、《枸杞歡騰》、《生活的旋律》。

陳奕純是當(dāng)代中國文壇上升起的一顆耀眼的散文新星。他的散文作品大都是以語言自然清新，詩話凝煉，視角開闊獨(dú)特，筆鋒犀利入木，行文酣暢淋漓，語氣蕩氣回腸，灑脫飄逸地?fù)淙胱x者的視野。這都源于他淵博精湛的歷史文化和文學(xué)修養(yǎng)，強(qiáng)烈的民族意識和厚重的歷史責(zé)任感。

每次讀陳奕純的散文都有賞心悅目的新發(fā)現(xiàn)，新感受。陳奕純的散文屬于歷史文化，屬于他精湛書畫創(chuàng)作過程中對藝術(shù)生命的深刻體驗(yàn)和超眾感受。在中國社會新的轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期，他總是以一個(gè)卓爾不凡的藝術(shù)家高屋建瓴的姿態(tài)，在博大精深的書、畫、散文的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，獨(dú)樹一幟，標(biāo)新立異。

他，時(shí)常不斷地自我施壓，自覺肩負(fù)起歷史和社會賦予的各種重任。無論是他的篇篇獲獎(jiǎng)散文，還是懸掛在北京人民大會堂，天安門城樓等處的幾十幅卓立千古的字畫，都無不打上鮮明生動的時(shí)代精神烙印，而振奮自己，打動讀者的。通過各類藝術(shù)創(chuàng)作的實(shí)踐活動，也多層次有力地證明了他：火熱的現(xiàn)實(shí)生活與深邃厚重的中華歷史文化高度交融凝煉，并注入詩意靈動的時(shí)代精髓，是一切藝術(shù)創(chuàng)作永保青春活力的主張。

散文是人生閱歷，思想發(fā)展，內(nèi)心情感的真實(shí)表述?！豆P走汀泗橋》忠實(shí)地記錄了當(dāng)?shù)卣疄榱嘶謴?fù)歷史名鎮(zhèn)古跡，請他題寫‘汀泗橋’名的過程。在文中，陳奕純無所顧忌的誠摯袒露著自己的內(nèi)心，尤其是對創(chuàng)作中細(xì)微的思想活動，跳躍跌宕的情感，藝不精人死不休的反復(fù)臨習(xí)，苦行僧般的藝術(shù)追求，都毫無保留的全盤托出。

博覽孕胸竹。我們順著陳奕純犀利流暢的筆觸仰視，一幅氣勢磅礴，歷盡滄桑的汀泗橋的壯美歷史畫卷，緩緩鋪開，躍入眼簾。橋興人旺，橋廢人亡。這大概就是汀泗橋人今天修橋的理由吧。并不熟悉汀泗橋歷史的陳奕純，一個(gè)資深的歷史文化學(xué)博士教授始終以空杯心態(tài)，把自己全封閉起來，一頭扎入汀泗橋八百多年浩如煙海的人文歷史中，進(jìn)行深入通透的學(xué)習(xí)研究。歷盡人世滄桑的汀泗橋的古今往事，他都件件揣胸，爛熟于心。

陳奕純熟知，汀泗橋人是怎樣用金戈鐵馬之印痕，把太平天國農(nóng)民起義軍的戈??；辛亥革命志士的足跡；北伐將士攻打汀泗橋的彈痕；日本鬼子蹂躪的鐵蹄，謀求民族獨(dú)立的仁人志士的血印的厚重歷史，都清晰地憶刻在橋墩上。可見，給這樣一座歷盡滄桑、璀璨輝煌的南鄂小橋題名確實(shí)是一件不同尋常的艱巨任務(wù)。

揮翰落玉珠。博覽了汀泗橋的厚重歷史后，成竹在胸的陳奕純立刻進(jìn)入了高古的書法藝術(shù)創(chuàng)研。毛澤東“一筆擎天”，意態(tài)高揚(yáng)，氣象萬千，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的書法藝術(shù)，令他所景仰。康有為獨(dú)具特色的跳越、恣肆、洞達(dá)、奇逸、寬博、生辣的書法藝術(shù)令他崇拜。

陳奕純認(rèn)為書法的最高境界應(yīng)該建立在“天然”與“工夫”之上，當(dāng)“道”與“技”二者高度融合，化為書法家所要表達(dá)事物的靈魂，才能達(dá)到“天人合一”、“大道自然”、自成風(fēng)格。這些個(gè)論，在他應(yīng)邀為中南海，人民大會堂，中國中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院題寫“感恩亭”等過程中，都得到了寬泛的印證和有力的體現(xiàn)。

今天給“汀泗橋”提名，陳奕純認(rèn)為它承載著中華民族一段非常特殊、復(fù)雜、厚重的歷史，不是任何一種書體都能隨意擔(dān)當(dāng)?shù)闷鸬?。他要筆墨情趣隨題材內(nèi)容而變化，下決心要打破自己以往固有的書法模式。我們知道一種書風(fēng)的形成，要有一個(gè)漫長艱難的進(jìn)化過程。陳奕純緊緊抓住了書法創(chuàng)作形式基點(diǎn)、技術(shù)品位、創(chuàng)作意識的三要素。

在這里，我們看到的不是一個(gè)從事書法創(chuàng)作研究40多年的藝術(shù)家，駕輕就熟地寫幾個(gè)無山林氣的小字給人拿去放大完事，而是對自己提出嚴(yán)格苛刻的要求，把自己全封閉起來，在前人碑帖墨跡的海洋里縱情傲游，揮動著各種酣暢的毛筆，不厭其煩的晝夜翻閱臨習(xí)，經(jīng)過煉獄般的煎熬，最后終于在仿古宣粗澀的背面上找到了“線的美”、“光的美”、“力的美”的最佳書寫效果。于是，“汀泗橋”的題名在重筆疾挫、氣酣墨暢中瓜熟蒂落。

陳奕純就是這樣以虔誠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作心態(tài)，對藝術(shù)一絲不茍的真摯追逐，對歷史和人民高度負(fù)責(zé)，用一顆永不泯滅的藝術(shù)良心，嘔心瀝血，潑灑自己的墨寶，向汀泗橋人民交了一份完美合格上乘的答卷。每當(dāng)我們看到這塊氣貫長虹的牌匾，仿佛就看到了它向過往這橋的人們聲情并茂地講述著汀泗橋輝煌而悠長的光榮歷史。

常言說，人不可有傲氣，但不可無傲骨。對于詩歌而言，“傲骨”更是詩歌形成精氣神的內(nèi)在支柱，一旦失去這根“支柱”的支撐，詩歌對世人向上的激勵(lì)作用便打了折扣甚至消失。讀香奴的詩就時(shí)常讓人感覺到一根傲骨向上的牽引力，無論言志、抒情還是哲理詩莫不如是，很顯然，在樸實(shí)無華的語言背后，掩藏的是作者一顆孤標(biāo)傲世的執(zhí)著心。比如，《完好如初》中，作者在愛情面前永遠(yuǎn)固守著一腔純潔高貴的圣女情懷，在真正的“王子”出現(xiàn)之前，她永遠(yuǎn)都是白璧無瑕的紋絲不動的。而在《我只是藍(lán)的情人》中，作者更是以大海、藍(lán)天的情人自居，顯然這個(gè)世界上只有最高遠(yuǎn)、最浩瀚、最純潔的藍(lán)天大海才配得上她的愛，當(dāng)然這個(gè)“情人”也不就是局限在狹隘的男歡女愛上，也可理解為詩人對自然、對藝術(shù)的廣博之愛。

毫無疑問，香奴是值得再三品味的內(nèi)傾型詩人，只要打開了她的“基因密碼”，自然尋獲一顆包裹在真愛中的七竅玲瓏心。

——著名詩歌評論家 鷹之

香奴，1971年出生于內(nèi)蒙興安盟突泉縣，現(xiàn)居天津，《原色文化》主編，中國散文學(xué)會會員，中國詩歌學(xué)會會員，曾出版詩集《佛香》、詩文合集《不如懷念》，大量作品散發(fā)于《散文詩》、《星星》詩刊、《歲月》、《天津詩人》、《詩品》、《北海晚報(bào)》等刊。曾參加全國第二屆散文詩筆會。多首作品入選年度作品選。