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        淺談留白美學(xué)在書籍設(shè)計(jì)中的延伸

        2014-04-29 00:00:00唐堃
        東方教育 2014年6期

        【摘要】“留白”這種傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法歷經(jīng)歲月,日臻成熟,這種經(jīng)典的藝術(shù)表現(xiàn)形式,也逐漸從繪畫領(lǐng)域延伸到當(dāng)代文學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中,形成了獨(dú)特的藝術(shù)審美的境界,彰顯著中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力和智慧。

        【關(guān)鍵詞】留白;表現(xiàn)手法;當(dāng)代;藝術(shù)創(chuàng)作

        白,是最常見顏色,也是世界上最單純的色彩;白是天然,象征起源、開始。白,在設(shè)計(jì)的范疇里,不僅是一種色彩,更是一種設(shè)計(jì)理念。大到城市規(guī)劃,小到一張名片,隨處可見設(shè)計(jì)在生活中的印記。在經(jīng)歷了歲月的洗禮之后,只有那些真正的美才能進(jìn)入輪回,只有經(jīng)典的才會(huì)有恒久的價(jià)值。國(guó)畫的留白之美也是經(jīng)典之一。

        一、書籍設(shè)計(jì)借鑒中國(guó)畫中具有豐富內(nèi)涵的“留白”,激發(fā)讀者的聯(lián)想與創(chuàng)造

        起初,在學(xué)包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候我曾設(shè)想,如果我們生活在一個(gè)無色的世界里會(huì)是多么的枯燥,心情是何等的沮喪。然而,當(dāng)我再一次密切接觸藝術(shù)的浩瀚海洋,我終于體會(huì),“白”原來詮釋的是含蓄之美。

        在中國(guó)畫中沒有筆墨的地方并不是空無一物,而是一種獨(dú)特的視覺語言,華琳在《南宗訣秘》中提到:“白即紙素之白。凡山石之陽面處,石坡之平面處,及畫外之水天空闊處,云物空明處,山足之杳冥處,樹頭之虛靈處,以之作天,作水,作煙斷,作云斷,作道路,作日光,皆是此白?!痹谶@里華琳表明沒有施墨的白,不是空白無物,而是給觀者留有想象空間,畫中的留白可以是某一自然現(xiàn)象的替代,可以是煙、云、路、光、雨、霧。由此看來,留白是一種境界,也是一種智慧。

        白,任何顏色都無法調(diào)制、無法取代;白,在畫面中占據(jù)了特殊的地位。日本中生代國(guó)際級(jí)平面設(shè)計(jì)大師原研哉的作品長(zhǎng)野冬奧會(huì)開閉幕式節(jié)目表冊(cè),以其全新的視角詮釋了他對(duì)“留白美學(xué)”的獨(dú)特見解。有顆粒質(zhì)感的白色無反光紙上采用了凹凸壓紋工藝深深的印刻上了文字,仿佛在空曠的銀白色雪地里留下腳印,在欣賞視覺盛宴的同時(shí),讓人忍不住想去觸摸她,凹凸壓紋增加了觸覺上的體驗(yàn),喚醒了人們對(duì)踏雪的記憶,撼動(dòng)了人心,完美體現(xiàn)了冬奧會(huì)舉辦環(huán)境和主題。褪去了華麗色彩,純粹的使用白色,簡(jiǎn)約的凹凸紋設(shè)計(jì)體現(xiàn)了當(dāng)代日本的“少即是多”設(shè)計(jì)理念。魯?shù)婪?8226;阿恩海姆曾論述:“一個(gè)物體用盡可能少的結(jié)構(gòu)把復(fù)雜的材料組織成有秩序的整體,我們說這個(gè)物體是簡(jiǎn)化的?!碧卣魇鞘挛锏慕Y(jié)構(gòu)特質(zhì),結(jié)構(gòu)特征因總體式樣而確定,局部成分的特征越少,其總體結(jié)構(gòu)的特征的數(shù)目反而會(huì)越多,換言之,局部越簡(jiǎn)單,整體反而越復(fù)雜。這就是“極少主義(Minimalism)”的美學(xué)宗旨。消除多余物質(zhì),回歸本原。日本視覺符號(hào)往往設(shè)計(jì)得非常精簡(jiǎn),因此顯得異常純凈,用最少的元素表現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵。通常用暗喻的手法繞個(gè)彎讓讀者自行揣摩,展現(xiàn)設(shè)計(jì)師巧妙構(gòu)思,引人入勝。就像電影里導(dǎo)演在結(jié)局留下懸念,埋下伏筆,給觀者留下想象空間。

        二、把握虛實(shí),運(yùn)黑為白,利用“留白”的動(dòng)態(tài)美營(yíng)造輕松氛圍

        “空白非空紙,空白即畫也?!鼻宕鷱埵皆凇懂嬚劇分姓f道。中國(guó)畫最重視空白處,無形的留白是畫面的特殊組成部分,它不但起到襯托畫面元素的作用,使畫面具有透氣感,同時(shí)也為畫面預(yù)留了豐富的想象空間。

        白石老人的名畫《蝦》,寥寥數(shù)筆,畫家把藝術(shù)造型的“形”、“質(zhì)”、“動(dòng)”三個(gè)要素完滿的表現(xiàn)出來,簡(jiǎn)練的筆墨,把蝦描繪得栩栩如生。古人云:“畫留三分空,生氣隨之生”,整個(gè)畫面,只有右下角的幾只蝦,整幅畫卷保留的大量的空白空間,給觀者提供了想象空間。水中蝦,水未見,然觀者心中生。留白是“虛”的特殊表現(xiàn)手法。虛空間的形式、大小、比例、決定著整個(gè)版面的質(zhì)量。留白的動(dòng)態(tài)美在版式設(shè)計(jì)中具有不可磨滅的地位和價(jià)值。

        《蟻囈》這本書,有效運(yùn)用版面的虛實(shí)對(duì)比,利用留白的動(dòng)態(tài)美給讀者營(yíng)造輕松的讀書氛圍。它被評(píng)為2007年度中國(guó)最美的書,封面上沒有署名作者,除了書脊處的書名,沒有其他文字,95%以上的空白面積,為讀者提供了豐富的遐想空間。封面上僅有幾只安排得錯(cuò)落有秩的小螞蟻,書脊處兩只小螞蟻將書名文字筆畫當(dāng)作食物進(jìn)行搬運(yùn),妙趣橫生。打開內(nèi)頁,延續(xù)了封面的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格,仍然是大量留白,接下來你將要看到的極具趣味性和震撼力的一幕,一大群密密麻麻的螞蟻軍隊(duì)從書頁中縫處涌出,第一反應(yīng)想將書來回晃動(dòng),拂去這些小而強(qiáng)大的不速之客。仔細(xì)一看,原來,書籍設(shè)計(jì)師跟我們開了個(gè)玩笑,讀者不由得會(huì)心一笑,閱讀的樂趣油然而生。當(dāng)我們看到螞蟻時(shí),抬手、拂袖,從那一剎那起就已經(jīng)開始掉進(jìn)作者的“圈套”,在設(shè)計(jì)師虛擬的空間里,與小動(dòng)物的互動(dòng)就這樣開始了。省略了場(chǎng)景,大量的留白給讀者營(yíng)造了輕松愉快的讀書氛圍,所謂“密不通風(fēng),疏可走馬”,這又是一則傳統(tǒng)的形式法則在現(xiàn)代的書籍設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用的經(jīng)典案例。版面中只保留最精煉的視覺圖形,任何語言和文字都無法描述讀這本書的奇妙感覺,需要親身親歷才好?!断亣摇妨舭椎拿?,營(yíng)造了輕松閱讀的氛圍,讀者在輕松的狀態(tài)下愉快的進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)造。

        三、善于把握黑白對(duì)比,引導(dǎo)視覺

        “筆固要矣,亦貴墨與白合,不可用孤筆孤墨在空白之處,令人一眼先覷著他。又有偏于白處用極黑之筆界開,白者極白,黑者極黑,不合而合,而白者反多余韻。”華琳告訴我們黑白相互映襯,視覺空間上黑白安排對(duì)視覺起到引導(dǎo)作用。

        在無印良品《地平線》系列宣傳海報(bào)中,原研哉將海報(bào)主題定為“虛空”:不同于以往的常規(guī)比例橫向構(gòu)圖,整個(gè)版面為狹長(zhǎng)型,背景是廣袤的蒼穹和鹽湖全景圖,遙遠(yuǎn)的地平線將畫面平分為二,畫面上的人物變成了一個(gè)細(xì)小的黑點(diǎn)出現(xiàn)在畫面右側(cè)地平線以下,白色的“無印良品”文字縱向編排出現(xiàn)在小黑點(diǎn)右側(cè)視平線上,沒有任何多余的元素,整個(gè)畫面?zhèn)鬟f了一種虛無的意境。無,即是有;空,方能容。設(shè)計(jì)不該是刻意做作,而應(yīng)該不著痕跡。海報(bào)準(zhǔn)確、明晰的傳達(dá)了無印良品的設(shè)計(jì)觀。拋開抽象的意境,我們視覺所能感受到的版面布局,仍然讓我們獲益匪淺。設(shè)計(jì)師的成功,僅僅因?yàn)橐粋€(gè)渺小的“點(diǎn)”以及一條毫不“醒目的線”??此撇唤?jīng)意的安排,卻是畫面的點(diǎn)睛之筆。海報(bào)中的人物,跟整個(gè)畫面的色彩對(duì)比最強(qiáng),當(dāng)畫面中只有一個(gè)點(diǎn)的時(shí)候,視覺重心會(huì)集中在這個(gè)點(diǎn)上,而他所處的位置也絕不是隨意為之的,它打破了構(gòu)圖中被地平線絕對(duì)分割的畫面,完成了動(dòng)與靜的對(duì)比,同時(shí)讓“空與容”的意境得到了更完美的詮釋。當(dāng)我們看到點(diǎn)后,人的視覺習(xí)慣會(huì)將視線移向?qū)Ρ壬匀?、位于畫面右邊偏上的白色文字“無印良品”,完成了整個(gè)視線的運(yùn)動(dòng)軌跡,通過設(shè)計(jì)師對(duì)畫面黑白對(duì)比的準(zhǔn)確拿捏,完美詮釋了品牌的理念。

        民族的就是世界的,當(dāng)今世界在吸收外來文化的同時(shí),我們必須深刻的認(rèn)識(shí)到本民族文化傳承的重要性,在東方與西方,傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,找到了一條適合我們自己的設(shè)計(jì)文化發(fā)展道路。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]蘇苗.計(jì)白守黑——從“中國(guó)(世界)最美的書”看書籍設(shè)計(jì)中的留白.濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2010第4期

        [4]白琨.淺談中國(guó)畫的留白及其淵源.齊魯藝苑.2008第1期

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