【摘要】素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展的關(guān)鍵，而初中思想品德教學(xué)又是素質(zhì)教育的重要載體。因此，如何保證和提升中學(xué)思想品德課堂教學(xué)的有效性成了目前廣大教育工作者的重要任務(wù)之一。當(dāng)前，就貴州等西部農(nóng)村地區(qū)而言，思想品德教學(xué)成效卻不容樂(lè)觀，這主要與西部農(nóng)村留守兒童數(shù)量居多、學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)以及學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差等因素密切相關(guān)。本文將從當(dāng)前農(nóng)村思想品德課堂教學(xué)存在的現(xiàn)狀出發(fā)，探討參與式教學(xué)在農(nóng)村思想品德課堂教學(xué)中的意義，并就此提出提高農(nóng)村思想品德課堂教學(xué)有效性的基本策略。

【關(guān)鍵詞】參與式教學(xué)；農(nóng)村；思想品德課堂教學(xué)；有效性

前言

思想品德課堂教學(xué)對(duì)于促進(jìn)基礎(chǔ)教育教學(xué)改革，促進(jìn)青少年身心健康發(fā)展具有重要意義。因此，如何提高思想品德課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)引起廣大教育工作者的高度重視，同時(shí)積極探尋有效的教學(xué)手段和策略，來(lái)促進(jìn)思想品德教學(xué)效果的提升，其中參與式教學(xué)就是其中的一種。參與式教學(xué)是以課堂參與的學(xué)生為中心，以課堂活動(dòng)為載體突出教學(xué)重點(diǎn)的一種教學(xué)策略，其教學(xué)特點(diǎn)是以構(gòu)建教學(xué)情境、形成生生互動(dòng)和師生之間交往性及其差異性教學(xué)。

一、參與式教學(xué)的意義

參與式教學(xué)屬于協(xié)作式和合作式教學(xué)的一種，學(xué)習(xí)者在教學(xué)過(guò)程中占據(jù)中心地位，并且在教學(xué)手段上具有形象性、直觀性和靈活性特點(diǎn)，有教育者對(duì)學(xué)習(xí)者給予鼓勵(lì)，實(shí)施積極的參與，并且在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)習(xí)者和教育者之間較強(qiáng)信息反饋和交流，讓學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)深刻掌握和領(lǐng)會(huì)，并靈活的應(yīng)用于實(shí)踐。該教學(xué)模式的理論指導(dǎo)是建構(gòu)主義、經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)和主體教育思想等，依據(jù)學(xué)生的發(fā)展規(guī)律、行為特征等，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望予以調(diào)動(dòng)，使其將新知識(shí)不斷獲得，并借此促進(jìn)師生之間情感和能力培養(yǎng)，思維主動(dòng)性和積極性的訓(xùn)練，同時(shí)將因人施教和因材施教貫徹于教學(xué)過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展和成長(zhǎng)。

二、農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)存在的相關(guān)問(wèn)題

以貴州少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村學(xué)校為例，初中思想品德課堂教學(xué)有效性普遍不高，尤其是思想品德教學(xué)所承載的素質(zhì)教育教育功能突顯不夠。而導(dǎo)致這些問(wèn)題發(fā)生的因素主要包括以下幾個(gè)方面：

（1）留守兒童居多在這些地區(qū)，留守兒童數(shù)量較多，且生活大多由祖父母、外祖父母監(jiān)管，而監(jiān)管者自身在教育程度和各方面的能力又嚴(yán)重不足，使得其對(duì)留守兒童不能夠很好的實(shí)施教育、引導(dǎo)和學(xué)習(xí)管理，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)具有散漫性和被動(dòng)性，這將直接對(duì)學(xué)校教育的成效構(gòu)成影響。

（2）學(xué)習(xí)底子差由于農(nóng)村學(xué)生在基礎(chǔ)學(xué)習(xí)階段缺乏有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致這些學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，隨著課程內(nèi)容的增多和知識(shí)難度的加大，學(xué)習(xí)也就變得越發(fā)吃力，長(zhǎng)此以往，學(xué)生會(huì)喪失學(xué)習(xí)的興趣和信心，因此在思想品德教學(xué)過(guò)程中的預(yù)期教育目標(biāo)就很難達(dá)到。

（3）學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不強(qiáng) 學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力與學(xué)生的學(xué)習(xí)效果具有密切相關(guān)性，但是就現(xiàn)實(shí)的情況而言，農(nóng)村學(xué)生的思想品德自主學(xué)習(xí)能力卻嚴(yán)重不足，除客觀原因以外，在主觀上與老師在課堂教學(xué)中缺乏課堂情趣、教學(xué)內(nèi)容刻板、教學(xué)手段單一有關(guān)，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想品德學(xué)習(xí)興趣不濃，自然也就很難培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，進(jìn)而影響思想品德課堂教學(xué)的效果。

三、在農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)中融入?yún)⑴c式教學(xué)的具體策略

基于目前農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)的有效性不高，本人就此針對(duì)性的提出幾點(diǎn)課堂教學(xué)策略，寄以實(shí)現(xiàn)農(nóng)村初中思想品德課堂教學(xué)效果的提升。具體如下：

（1）開(kāi)展辯論和討論教學(xué)，提升學(xué)生的積極參與性要想學(xué)生將自身學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性充分的調(diào)動(dòng)和發(fā)揮，老師就必須重視和加強(qiáng)辨析情境創(chuàng)建，使學(xué)生之間通過(guò)溝通和交流，將信息形成和傳遞，并將思維充分發(fā)揮，使學(xué)生的主體作用得到更好的體現(xiàn)，同時(shí)起到相互促進(jìn)和揚(yáng)長(zhǎng)避短的作用，使學(xué)生在課堂上能夠爭(zhēng)相發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生探索，在探索中確立觀念。例如：在講解公民權(quán)利的特點(diǎn)時(shí)，我首先讓學(xué)生圍我們享有的權(quán)利展開(kāi)討論，再讓學(xué)生辯論這些權(quán)利我們是不是能夠真真切切的享受得到。在組織學(xué)生思考和辯論的過(guò)程中，以受教育權(quán)為例對(duì)學(xué)生進(jìn)行由形象到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深、由表及里的引導(dǎo)和分析。從而使生明白：在我國(guó)，公民的權(quán)利具有“廣泛性、平等性、真實(shí)性”等特點(diǎn)。將學(xué)生的探索精神不斷拓展，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生分析能力的培養(yǎng)，提升課堂教學(xué)的效果。

（2）開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)教育活動(dòng)是課堂教學(xué)的重要載體，基于中學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，探索欲望較高的現(xiàn)實(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我們可以以此為契機(jī)，讓學(xué)生以社會(huì)實(shí)踐來(lái)加深對(duì)課程內(nèi)容的理解和印證。例如：我在講授“對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策”中講到“日益擴(kuò)大的開(kāi)放已經(jīng)影響到普通百姓的生活”的時(shí)候，學(xué)生在主觀上存在著對(duì)觀點(diǎn)理解上的差異，因此我首先讓學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，了解改革開(kāi)放以后老百姓生活得到的改善，以及我們的日常生活與國(guó)際經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，以此與教材觀點(diǎn)取得一致性，讓學(xué)生對(duì)“對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策、方針和路線”更加堅(jiān)信，并將學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情激發(fā)，進(jìn)而獲得很好的教學(xué)效果。

（3）啟發(fā)思維，創(chuàng)新疑問(wèn)這是引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)和思考的關(guān)鍵。這里的創(chuàng)新疑問(wèn)并不是指在教學(xué)過(guò)程中將疑難問(wèn)題故意制造，讓學(xué)生產(chǎn)生困惑，而是讓學(xué)生在疑問(wèn)的引導(dǎo)下進(jìn)行深刻的思考，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣的激發(fā)。例如：在講授公民正確行使權(quán)利時(shí)，我為學(xué)生設(shè)置這樣一個(gè)問(wèn)題：一個(gè)高中生以法律賦予公民言論自由為由在網(wǎng)絡(luò)論壇中胡亂編造虛假信息，結(jié)果受到了法律的追究，請(qǐng)問(wèn)：這是為什么呢？學(xué)生則圍繞該疑問(wèn)展開(kāi)思考，同時(shí)老師進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，以學(xué)生的實(shí)際思維水平為依據(jù)，對(duì)疑問(wèn)的進(jìn)行恰當(dāng)把握，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì) “公民正確行使權(quán)利的基本要求”的掌握。在此，值得我們注意的是：在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)置時(shí)，需要充分考慮到問(wèn)題的層次性，必須遵循由簡(jiǎn)到繁、由表及里、由易到難的教學(xué)規(guī)律，從而促進(jìn)學(xué)生思維的縱深發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，對(duì)于西部地區(qū)的農(nóng)村學(xué)校而言，目前的思想品德教學(xué)效果有待進(jìn)一步提升。而對(duì)于廣大教育工作者來(lái)說(shuō)，首要解決的問(wèn)題就是引進(jìn)各種先進(jìn)的教學(xué)手段，并明確自身的責(zé)任和義務(wù)，在此基礎(chǔ)上不斷的探索和創(chuàng)新，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與性和思維主動(dòng)性，從而促進(jìn)農(nóng)村思想品德課堂教學(xué)有效性的提升，使學(xué)生得到更好的成長(zhǎng)和發(fā)展。

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