【摘要】我國自八十年代開展現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以來，無論在理論上或是在實(shí)踐中，都收獲了許多令世界為之側(cè)目的成就，我國的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域正處于全面快速發(fā)展的階段。但也這正因藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域蓬勃發(fā)展，致使我國高等院校中選擇藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，一旦畢業(yè)之后就面臨著極大社會(huì)競爭壓力。對(duì)此，提升學(xué)生自主創(chuàng)新意識(shí)以及實(shí)踐能力，是當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生就業(yè)能力最為重要的籌碼。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)造一個(gè)

0.引言

近些年來，我國創(chuàng)建藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的院校已經(jīng)逐漸增多，也因此，對(duì)許多藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生未來走向提出了更為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。怎樣培養(yǎng)并激發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使得其能夠從被動(dòng)意義上的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)換成為自主思考，從而提升學(xué)習(xí)質(zhì)量，對(duì)高等院校而言，同樣也是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。

1.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)

這個(gè)專業(yè)的學(xué)生在創(chuàng)新意識(shí)上普遍存在相似的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)幾個(gè)方面上：第一，學(xué)生思維靈動(dòng)，形象感知力強(qiáng)。形象感知力是指學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作之時(shí)，利用所見事物存在的特殊形象特點(diǎn)進(jìn)行全方位把握，并在此規(guī)律中所創(chuàng)造而生的思維能力[1]。作為未來藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)生而言，形象感知能力的強(qiáng)弱通?？梢耘卸▽W(xué)生的審美功能。他們十分擅長通過抽象的藝術(shù)形象去應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)規(guī)則，因此，會(huì)產(chǎn)生一種放棄嚴(yán)謹(jǐn)、縝密的邏輯方式。由于收到了專業(yè)上的理論教學(xué)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐的因素，學(xué)生可以很準(zhǔn)確掌握事物所發(fā)生內(nèi)在變化以及事物本身的特征，能夠適應(yīng)社會(huì)審美的不同需求，創(chuàng)作出不同風(fēng)格與層次的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。第二，注重求異心理。與其他專業(yè)學(xué)科的學(xué)生所具備的從眾心理有所不同，獨(dú)立意識(shí)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生中表現(xiàn)的尤為明顯。由于他們對(duì)形態(tài)與色彩方面擁有良好的感知力，這也使得他們更加追求一種藝術(shù)上的標(biāo)新立異，希望以此換得人們的認(rèn)可。第三，感性思維。學(xué)生在參與藝術(shù)活動(dòng)過程中，往往會(huì)通過形態(tài)與色彩釋放自身內(nèi)心的敏感情緒，但也由于感性的范圍太大，使之作品常常停留表象之上，對(duì)形色之間的內(nèi)涵理解——尤其，是對(duì)邏輯研究的認(rèn)知較為淺薄盲目，常常表現(xiàn)的“知其然，不知其所以然”。

2.提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)策

2.1突破固定思維邊界

當(dāng)前的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育應(yīng)當(dāng)及時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生邁出傳統(tǒng)的思維模式，讓學(xué)生全方位的感知、重視生活中的細(xì)節(jié)。通過“視覺思維”進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的認(rèn)識(shí)，只有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)驗(yàn)擁有足夠的理解，才可以創(chuàng)作出高于生活，卻又來源于生活的魅力設(shè)計(jì)?！耙曈X思維”往往能夠吸引大腦中的直覺觀察，從而發(fā)揮直覺存在的主動(dòng)能動(dòng)性，其終極目的便在于和設(shè)計(jì)靈感互相貫通，在最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間下，完成從視覺至靈感的過程。不可否認(rèn)，這種“頓悟”式的視覺思維效果往往都會(huì)變現(xiàn)的可遇而不可求，但因其畢竟存在邏輯根據(jù)，就有必要先建設(shè)起自身的信息系統(tǒng)，只有充分的對(duì)知識(shí)形成一定的積累，才可以在具備開放意識(shí)，因?yàn)?，精神世界的廣博才是瞬間思維存在的基礎(chǔ)。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生往往思維靈動(dòng)，對(duì)于信息的消化能力出眾，能夠敏銳的觀察新鮮事物的滲透與社會(huì)變化。固然，在實(shí)施藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)過程，教師需要積極的培養(yǎng)學(xué)生能夠主動(dòng)掌控視覺思維的能力，教師可以站在學(xué)生視野為初始點(diǎn)，催化學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新的熱情，然后再利用專業(yè)的學(xué)拓寬學(xué)生眼界，讓創(chuàng)新意識(shí)深入學(xué)生的自主意識(shí)中[2]。

2.2引導(dǎo)學(xué)生的直覺思維

利用發(fā)散思維完成對(duì)藝術(shù)的指導(dǎo)工作，相對(duì)而言，是最合理的教學(xué)方案，發(fā)散思維重在激發(fā)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生所超于常人的感性意識(shí)。它能夠讓學(xué)生最大程度的運(yùn)用思維創(chuàng)新能力，讓學(xué)生一旦面臨設(shè)計(jì)中的問題，可以快速的站在多視角、多層面的視角下發(fā)散出來，從而可以在信息當(dāng)中得到創(chuàng)新方案[3]。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往把邏輯思維能力的培養(yǎng)當(dāng)作藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)，對(duì)學(xué)生的直覺思維訓(xùn)練存在明顯的匱乏。直覺思維屬于當(dāng)前科學(xué)發(fā)展創(chuàng)造所必須用到的催化劑，然而藝術(shù)類學(xué)科在高等院校中的邊緣性地位與綜合性特點(diǎn)注定了學(xué)習(xí)此類專業(yè)的學(xué)生，一方面，需要擁有基礎(chǔ)的邏輯辨識(shí)能力，另一方面，也需要學(xué)生能夠具備敏銳的直覺思維意。例如，在創(chuàng)作某件藝術(shù)作品的過程中，學(xué)生時(shí)時(shí)在面對(duì)問題、找出問題重點(diǎn)、解決問題的過程中，都會(huì)形成許多不約而至的全新想法與觀念，而這些想法與觀念便來源于直覺意識(shí)。正是這剎那之間所形成的意念，往往就是可以制造出創(chuàng)新思維。因此，教師在教學(xué)過程中，需要注重引導(dǎo)學(xué)生能夠盡早挖掘直覺思維的潛能，告知學(xué)生直覺思維在創(chuàng)新意識(shí)中的重要性。提醒學(xué)生不可以忽略大腦中所迸發(fā)出的思維點(diǎn)，倘若學(xué)生獲取了瞬間靈感，應(yīng)當(dāng)最快時(shí)間內(nèi)完成有效地記錄。

3.結(jié)束語

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)前受到了諸多方面因素的制約，而其中之一就是的知識(shí)結(jié)構(gòu)的不合理。教師應(yīng)當(dāng)明白，創(chuàng)新意識(shí)固然是一種靈感意識(shí)，但同樣也是綜合能力的體現(xiàn)。盡管，這種能力的創(chuàng)造是基于思維活動(dòng)，并非行為，但依然無法背離創(chuàng)造主體知識(shí)時(shí)的積淀。藝術(shù)設(shè)計(jì)師的職業(yè)素養(yǎng)同樣也是一種綜合能力的要求，只有科學(xué)、合理的建造知識(shí)體系才能夠更進(jìn)一步的接觸到靈感，讓創(chuàng)新意識(shí)如影隨形，因此，教師應(yīng)當(dāng)告知學(xué)生文化底蘊(yùn)在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)中所占據(jù)的重要地位，讓學(xué)生明白文化底蘊(yùn)是分析問題和解決問題的重要鑰匙。

參考文獻(xiàn)：

[1]閆光耀，李響.論藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J].藝術(shù)科技，2014，（01）：350.

[2]張虹.高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)途徑新探[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，（01）：119-120.

[3]曹海艷.藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新主體意識(shí)研究[J].蘭州交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2013，（02）：165-167.