【摘要】在中國(guó)外語教學(xué)飛速發(fā)展時(shí)期，教師在教學(xué)中的作用日益重要。其反思能力和水平?jīng)Q定教學(xué)效果。本文就如何高教師的反思能力提出一些建議。

【關(guān)鍵詞】反思；教師；建議

中國(guó)外語教學(xué)飛速發(fā)展不斷深入的外語課程改革和教學(xué)改革對(duì)外語教師提出了巨大的挑戰(zhàn)，教師在實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，其反思和自省的能力和水平?jīng)Q定著教學(xué)效果，也是推動(dòng)教學(xué)改革的源動(dòng)力。其中，反思性教學(xué)（reflective teaching）作為一種能夠幫助教師提高自我發(fā)展的有效方法，由Cruickshank和Zeichner兩位研究者極力推廣，并在其研究報(bào)告中指出，無論是沒有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的職前教師還是經(jīng)驗(yàn)豐富的在職教師都可受益于反思性教學(xué)。如何提高教師的反思能力以提高教學(xué)質(zhì)量，是近年來教育領(lǐng)域的日益受到人們關(guān)注的重要課題。

一、反思的內(nèi)涵

反思這個(gè)概念最初是由美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威于1933年提出的。西方哲學(xué)中通常指精神的自我活動(dòng)與內(nèi)省的方法。也就是說，反思原本是一個(gè)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論名詞。英國(guó)哲學(xué)家洛克（John Locke）認(rèn)為，認(rèn)識(shí)一方面是由外界事物作用于我們感官而引起的感覺所形成的，另一方面是由對(duì)我們的心靈活動(dòng)的觀察所形成的。美國(guó)教育家費(fèi)爾（Feuer.LS）教授認(rèn)為，教師應(yīng)從固定僵化的程序和大量偶然的事件中解放出來，獲得“教育的自由”。而要獲得解放、臻達(dá)自由的教育境界，就必須以教育者的“自我反思”為前提。而中國(guó)哲學(xué)歷來是充滿著反思精神的。中國(guó)古代哲學(xué)家曾子強(qiáng)調(diào)“三省吾身”，把反思作為自己修行的主要方式。由此可見古今中外先賢對(duì)反思的認(rèn)識(shí)與重視。所謂“反思”，就是個(gè)體以自身已有的觀念和行為活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象所進(jìn)行的再認(rèn)識(shí)的思維及情意體驗(yàn)過程。

二、外語教學(xué)的特點(diǎn)

學(xué)習(xí)和研究外語教學(xué)法是提高外語教師專業(yè)素質(zhì)的一個(gè)重要方面。然而遺憾的是，我們發(fā)現(xiàn)有些學(xué)校和老師有忽視外語教學(xué)法學(xué)習(xí)和研究的傾向（孟臻，2007）。外語教學(xué)法不同于普通教育學(xué)，外語教學(xué)有特殊的規(guī)律。外語教學(xué)的特殊規(guī)律性決定了外語教學(xué)法在某種程度上的獨(dú)立性。然而外語教學(xué)法又不是一門孤立的科學(xué)。從其橫向結(jié)構(gòu)看，與外語教學(xué)法關(guān)系密切的相關(guān)學(xué)科有語言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、心理語言學(xué)和社會(huì)語言學(xué)等。這些相關(guān)學(xué)科的理論大大豐富了外語教學(xué)法的研究?jī)?nèi)容。國(guó)內(nèi)外學(xué)界多把外語教學(xué)法歸類于“應(yīng)用語言學(xué)”，然而應(yīng)用語言學(xué)其實(shí)是難以涵蓋外語教學(xué)法的豐富內(nèi)容。外語教育學(xué)是教育科學(xué)的一個(gè)分支。從其縱向結(jié)構(gòu)看，外語教學(xué)法包括理論與實(shí)踐兩大部分。

三、外語教師反思能力的培養(yǎng)

Smith（1993）把培養(yǎng)教師反思能力的方法大體上歸為四類：行動(dòng)研究方案（Action Research Program）；關(guān)于學(xué)生、教師、課堂和學(xué)校的個(gè)案研究與種系研究（Case Study）、微格教學(xué)（Microteaching）、結(jié)構(gòu)化的課程任務(wù)（Structured Curriculum Tasks）。我們認(rèn)為外語教師反思能力的培養(yǎng)應(yīng)與當(dāng)前實(shí)際情況相結(jié)合，找出一些簡(jiǎn)單易行，而且行之有效的方法，重視教師個(gè)人在教學(xué)研究和自我發(fā)展中的主體地位，鼓勵(lì)教師在實(shí)踐中提出和總結(jié)個(gè)人的理論見解，因?yàn)榉此际菫榱税炎⒁饬性诮處煴救说慕虒W(xué)行為上。此外，相關(guān)的的師范院校、師資培訓(xùn)部門應(yīng)加強(qiáng)引導(dǎo)，開設(shè)相關(guān)的課程。

（一）重視外語教學(xué)法研究

科學(xué)無國(guó)界，在外語教學(xué)法研究中采取“拿來主義”無可非議。但是如果不看情況，不分場(chǎng)合，生搬硬套，照貓畫虎，往往會(huì)弄巧成拙。那么為什么國(guó)外的教學(xué)法大都在中“水土不服”呢? 關(guān)鍵在于中國(guó)的漢語和文化同西方語言文化差異相當(dāng)大，中國(guó)人在外語學(xué)習(xí)中的心理活動(dòng)有許多自己的特點(diǎn)。另外，英語、日語等語言在我國(guó)都是外語教學(xué)，而不是第二語言教學(xué)。因此二語習(xí)得的理論不能照抄照搬。我們?cè)诮梃b國(guó)外外語教學(xué)經(jīng)驗(yàn)時(shí)應(yīng)注意這些問題。但是要從根本上提高外語教學(xué)的水平和質(zhì)量，就必須建立具有我國(guó)自己特色的外語教學(xué)理論體系。新時(shí)代的外語教師應(yīng)當(dāng)具備較高層次的理論水平。外語教學(xué)法的學(xué)習(xí)和研究決不是僅僅限于了解教材內(nèi)容，熟悉一般教學(xué)過程、方法、技巧，滿足于低層次的經(jīng)驗(yàn)描述。

（二）行動(dòng)研究，將教學(xué)理論與實(shí)踐相聯(lián)系

行動(dòng)研究在國(guó)外師資培訓(xùn)中倍受重視，它指教師在特定環(huán)境下對(duì)實(shí)際教學(xué)中存在的問題，有意識(shí)地進(jìn)行系統(tǒng)的考察和探究。行動(dòng)研究可以由教師個(gè)人或團(tuán)體主持，包括教學(xué)行為研究和課堂教學(xué)研究。教學(xué)行為研究可以從這五個(gè)方面來思考：1）作為教師我做了什么? 2）我的教學(xué)目的是什么? 3）我對(duì)教與學(xué)有何看法? 我為什么會(huì)持有這樣的看法?4）我的教學(xué)是否可以改用其他的教法? 5）我下一步應(yīng)該如何教學(xué)?（Zeichner等，1996）。課堂教學(xué)研究是針對(duì)某個(gè)班級(jí)的具體問題或者對(duì)大家普遍關(guān)注的一些問題進(jìn)行研究。研究過程一般由構(gòu)想、計(jì)劃、行動(dòng)、觀察、反思五個(gè)環(huán)節(jié)組成。行動(dòng)研究是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，教師通過對(duì)自己課堂中的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行考察和研究，并從中獲取知識(shí)，改進(jìn)方法，解決實(shí)際問題，它有利于把教師的教學(xué)理念與實(shí)際教學(xué)構(gòu)思和具體教學(xué)相協(xié)調(diào)和統(tǒng)一起來。

（三）書寫課堂紀(jì)錄

教師可以把自己所上課的教學(xué)環(huán)節(jié)、步驟、方法設(shè)計(jì)等作個(gè)記錄，以便對(duì)每節(jié)課的教學(xué)經(jīng)歷做一種書面形式的反饋，將比較好的教學(xué)環(huán)節(jié)課堂組織形式列一個(gè)清單，然后做個(gè)分析、總結(jié)，有針對(duì)性地解決問題，這樣做教師不僅可以進(jìn)行自我觀察、自我評(píng)估，也可以隨時(shí)把事件或想法記錄下來。長(zhǎng)期記錄自己教與學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，不但可以提高教師寫作水平，也可以提高分析問題，解決問題的能力，而且這種方法簡(jiǎn)單易行。

外語教師成為反思者不僅是教師本人內(nèi)在的需求和完善自身的愿望，也是教師自我發(fā)展的有效途徑。反思型教學(xué)在外語教學(xué)中的應(yīng)用無疑會(huì)有力地促進(jìn)教師素質(zhì)的提高，是外語教師應(yīng)具備的重要素質(zhì)也是當(dāng)前外語教師教育的核心問題。在當(dāng)今中國(guó)的外語教學(xué)改革大潮中反思是外語教師自我發(fā)展形成職業(yè)能力的必由之路。

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