我認為，東涯的詩是威海乃至膠東甚至山東地域文學的一個獨特存在。

就詩人和詩歌的思想力、詩歌的規(guī)模而言，東涯確是一位把地域題材的書寫提升到一定高度、寬度和深度的詩人。尤其她的組詩《側(cè)面的?！?，表現(xiàn)出的獨特意義，已經(jīng)大大超出了其文本本身。在《側(cè)面的?！防?，大海和海邊的石島，早已成為詩人表達意緒以及詩人所要呈現(xiàn)的理想、信仰主題的載體。

大海廣闊無垠。石島很小，很遙遠，小到只有幾平方公里，遙遠到祖國東海邊陲。詩人并沒有因海島小而遙遠拘泥、局限自己的表達，也沒有巧借什么抑或牽強附會，詩人只是順理成章地將大海和小島纏連在一起，在一大一小里，用深刻的感悟、敏銳的思想和獨特的氣質(zhì)，挖掘大海與海島的“文化化石”，以大海、海島風物、漁家風情，為我們塑造了“側(cè)面的?！?、“心中的海”、“不需要證據(jù)”的海；塑造了“魚島小鎮(zhèn)”以及魚島小鎮(zhèn)的“潮間帶”、“小浪花”、“漁家姐妹”、“織網(wǎng)的女人”，等等等等。浩瀚而具象，渾厚而立體，夸張而精致，纏繞而清晰，馳騁而統(tǒng)一，清麗脫俗而又頗具神性，是詩人對大海、對石島含蓄而誠摯的傳達。

在東涯的詩里，位于祖國東方這片神奇的地域——大?！笆瘝u”已經(jīng)變成了詩人一種嶄新的價值判斷，一種強烈的地域文化符號。詩人不遺余力地書寫著，歌唱著。就像莫言筆下經(jīng)營的“高密東北鄉(xiāng)”，馬爾克斯筆下經(jīng)營的“馬孔多小鎮(zhèn)”，實際上，每個作家，每個詩人都要經(jīng)營屬于自己的一片區(qū)域，這片區(qū)域或是實有的或是虛擬的，但到了最后，都會成為作家、詩人心靈的載體，在他們那里，虛與實，已無實際的地域意義。東涯經(jīng)營的大海石島就是詩人經(jīng)營的一塊心靈地域。而這塊地域上與大海、石島有關的萬事萬物，只有到了東涯這樣的女詩人這里才具有了別樣的品質(zhì)、意義，才好看。

東涯把她整個心靈都放進她寫大海、寫石島的詩行中，她說：“大海的廣袤與深邃——或許就是大海本身——總讓我想到遠方：那無法抵達之處才是心靈安息地”，大?！鞍盐铱释h行的靈魂一次次強行帶回岸邊……我渴望通過有節(jié)制的寫作獲得面對自然和生命時不可替代的欣悅或痛苦，進而證明大海作為背景既作用于我的生活，也修正過我的心靈?！皆谑瘝u的海岸線上，我想，那在海上尋找航線的目光是多么不合時宜，那不放棄向大海致敬的胸襟多么值得我神往?！睆倪@段話中，我們不難看出，詩人最終所要表達的是什么——是什么？是“海水不能澆滅的火焰”，是詩人的心靈。唯有如此，她才寫出了有血肉、有骨骼、有痛感、有生命的詩；寫出了具備心靈沖擊力和震撼力的詩；寫出了感情細膩，思辨性強，精致纏繞，特色鮮明的詩。

東涯善于把自己看到的、感悟到的與大海石島有關的事物置于遼闊大海的背景之下，把自己內(nèi)心的律動和這里的事物緊密結(jié)合在一起，深入掘進，思考，再賦予濃郁的思辨色彩，因而她的詩才有了沉甸甸的思想內(nèi)涵和某種開啟心智的力量。這種被詩意煥發(fā)出的深刻思想，給人以美感、慰藉和思索、回味，有著持久的生命力。

讀東涯的詩，我有這樣的感受：她的詩與生活不是線性比照關系的簡單復述，而是不可思議地呈現(xiàn)出了格外纏繞的面貌，傳達出的意緒，是對生活的長期浸潤后自動地從時間的水面浮現(xiàn)上來的，是對生活深思之后的某種提煉甚至總結(jié)。在詩中她把對當下生活的感受作了精心的處理，染上了超越生活之上的精致色彩，構(gòu)成了對生活的智性審視。因此說，東涯的詩，有精致的品質(zhì)——這是從她詩歌的表現(xiàn)形式上說。從詩歌的表達內(nèi)容上說，東涯詩歌獨特的地域性又有著相當?shù)膹V度和深度。

一段殘缺的歷史沒有多少意義

一切都在消解，逝去

走在海邊的男女

只是一瞬間的一瞬：海水滔滔

仿佛流逝的只是流逝，而他們

只是在不眠的海上

在港灣的搖晃中隨波逐流

走在海邊的男女擁有一個大海的

安靜——風暴藏在深處

漫長的海岸線拒絕兒女情長

一段殘缺的歷史沒有多少意義

一切都在消解，逝去

掛在船舷上的夕陽，以及岸邊

那些暗淡的臉，那些憂傷

——東涯《側(cè)面的?！?/p>

很顯然，詩人這里不是在寫他人而是在寫自己，她在表達她的一種焦慮，甚至一種“憂傷”，但暗含著一種對遠方的渴望。詩人不滿足“一段殘缺的”“沒有多少意義”的歷史，也不想象“海邊的男女”那樣“在港灣的搖晃中隨波逐流”，看不到“藏在深處”的“風暴”。更不想將自己僅僅局限于“側(cè)面的?！?，“安靜”的“?！?，詩人渴望遠方，渴望遠方的豐贍、雄闊、遼遠，渴望豐富的人生。

于是，從“側(cè)面的?！遍_始，詩人將大海和石島完完全全作為一個載體，進入到自然的和心靈的深處，開始挖掘、提煉、升華。

我擁有別人聽不到的濤聲

在靈魂附近日夜回響

活在海里的人和我對話

只有我能聽懂他們的渴望

潮汐中的奔走著，在海水里

曬鹽的人，曬脊梁，曬命

海鳥聲之外是轟鳴的馬達

漁船在浪潮中駛往遠方

我擁有別人聽不到的濤聲

在多出來的幸福里日夜回響

——東涯《濤聲》

為什么只有我“擁有別人聽不到的濤聲”？為什么“只有我能聽懂”“濤聲”“的渴望”？此詩不在于表面所顯示的“濤聲”，而在于在“別人聽不到的濤聲”中所顯示的作者對濤聲的深刻體悟，那是“日夜回響”在“靈魂附近”的濤聲啊，唯“有我能聽懂”，讀得懂。（那可能是詩人靈魂的孤獨回響）。濤聲、潮汐、海鳥聲、轟鳴的馬達以及曬鹽人的“脊梁”，構(gòu)成了全詩的空間意境，喚起了讀者的無限思索和回味。

到《漁島小鎮(zhèn)》、《疑問》、《看?！贰ⅰ兜胶５兹ァ?，詩人通過許多大海意象，如：銹蝕的纜繩、石頭壘起城堡、海草的氣息、低飛在海面的白鷺和漁網(wǎng)、魚簍、嘉吉魚以及“能感覺出重量的波浪”、“潛流暗礁”、“沉沒的”在海底的“城墻遺址”等等，始終還在表達著自己內(nèi)心的滄桑、孤獨、絲絲的憂傷和焦慮甚至急切，還有那輕柔的幽然的愉悅。這四首詩，似乎應該是一首詩的分段，意緒連貫，傳達出詩人對人生的思想深度，為讀者“提供一片精神的疆域”（詩人藍野評東涯詩語）——“小鎮(zhèn)浮在海面上，我們浮在人世間”。

然而，揮之不去的“幽僻”“虛無”和“沙塵”“暗影”，始終在強烈地“敲擊”著詩人的靈魂，詩人“要在日落之前趕到海底＼把倒下或正在倒下的，從根須的末梢＼小心地一一扶起”。

大海是一片神奇的疆域，生活在海邊的詩人，對大海充滿深情，大海風物和漁家民俗風情以獨有的詩性開啟著詩人詩歌的靈感和觸覺，詩人以強烈的情感為底蘊，將心靈深處的戀土懷鄉(xiāng)情結(jié)，盡情抒寫。在《致心中的海洋》、《潮間帶》、《漁家姐妹》、《織網(wǎng)的女人》、《小浪花》等詩中，詩人對這片遼闊疆域極盡謳歌?！棒~島小鎮(zhèn)”以及魚島小鎮(zhèn)的“潮間帶”、“小浪花”、“漁家姐妹”、“織網(wǎng)的女人”，這些充滿鄉(xiāng)土氣息的原生態(tài)，詩中隨處可見。詩人以鮮明、豐富的意象群，構(gòu)建了廣闊豐富的抒情畫面，讓與大海、海島有關的形狀、聲音、味道、動作和自己的感覺、思想高度融合，創(chuàng)造出她詩歌的獨特意境，盡管這些詩帶有詩人強烈的個人意識。濃郁的鄉(xiāng)土文化情結(jié)充分體現(xiàn)了東涯對大海和海文化的親近感，凝結(jié)著她長期浸潤其中的一種文化情愫和對大海對故土的深沉的愛。

站在大海邊的詩人東涯經(jīng)常說“面對大海我說不出話來”。我們認真閱讀詩人那些寫大海寫石島的詩歌，就會明白，“面對大?！?，詩人是怎樣的一種“說不出話來”。其實，詩人“面對大?！庇泻芏唷霸挕币罢f”，詩人已經(jīng)把自己和有關大海的心里話細細地說出來了，但那已經(jīng)不是一般意義上的“說”，一般意義上的傾訴、敘述，而變成了詩。（而詩又是什么？按照戴望舒的說法“以文字來表現(xiàn)的情緒的和諧”），詩人“面對大?！彼^“說不出”的“話”，已經(jīng)是一種超越意象表層意義的對生命的體悟、感受，其意蘊、意緒深刻、透徹。

東涯作為當代著名年輕詩人，其詩歌創(chuàng)作的藝術品質(zhì)和思想性，已經(jīng)達到了相當?shù)母叨?，以我對東涯詩歌的有限閱讀，對東涯這樣真正意義上的詩人和她這樣品質(zhì)精致纏繞的《側(cè)面的?！?，對膠東地域文學這樣一個獨特的詩歌存在，作深入客觀的解讀、梳理，所言還是膚淺甚至有誤讀之嫌。

海子的《面朝大海，春暖花開》，有人讀出無限的溫柔，有人讀出無盡的憂傷，還有人讀后有滿肚子的感慨要說但就是不知道怎樣說出來，只能表達一個“好”字。東涯的詩呈現(xiàn)給讀者的，也是這多種多樣的感受，而我，讀東涯的詩基本屬于后者。

內(nèi)心被東涯的詩感動，寫了以上拙笨文字。