材料作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

林肯說：“你可以在部分時間騙所有人，也可以在所有時間騙部分人，但不能在所有時間騙所有人?！焙诎笛谏w了太多真相，而陽光使人心明眼亮。任何假相最終都要被戳穿，所有真相遲早會大白于天下。

對此你有怎樣的體會和見解？要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

本文題的關鍵句是“任何假相最終要被戳穿，所有真相遲早會大白于天下”。關鍵句往往是“文眼”，它蘊含著材料的主旨，因此可以把它作為把握材料、審題立意的突破口。針對本文題，寫議論文可立意為：欲蓋彌彰;要想人不知，除非己莫為等。寫寓言體，可立意為：“真相”與“假相”。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

清朝康熙年間，大學士張英的家人為爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，寫信讓張英利用職權擺平此事。張英提筆寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰耸盏叫藕?，讓出了三尺宅基地。鄰居見了，也主動讓出三尺。結果形成了“六尺巷”，一時傳為佳話。

中央電視臺“百家講壇”制片人聶叢叢：當前國際社會的最大熱點就是“爭”，敘利亞政府與反對派，美國兩黨的黨派之爭……但是，爭，從來都不是爭端的解決辦法。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

本文題材料由兩個故事組成：一是張英勸家人讓地三尺平息與鄰人的爭執(zhí)，換來鄰人也讓地三尺的結果;二是聶叢叢關于國際上政治之爭的評論，其中“爭，從來都不是爭端的解決辦法”一句點明了主旨，綜合材料可知，其關系點是“爭與讓”。審題時，我們應避免兩個誤區(qū)：一是我們在審題時不能割裂“爭與讓”兩者間的關系，行文時大談其中一點，對另外一點卻置之不理，就偏離主題了。二是行文應有所側重，要善于敏銳捕捉重點，突出重點。我們可以以“爭”為重點，從力爭上游角度展開闡釋表達;也可以強調“讓”，退一步海闊天空;還可以辯證地論述“爭”與“讓”，強調該爭時則爭，該讓時則讓。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

雞蛋，從外打破是食物，從內打破是生命。人生亦如是，從外打破是壓力，從內打破是成長。如果你等待別人從外打破你，那么你注定成為別人的食物;如果能自己從內打破，那么你會發(fā)現自己的成長相當于一種重生。

請根據你對材料的理解，要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

針對本文題，我們應抓住關鍵句“如果能自己從內打破，那么你會發(fā)現自己的成長相當于一種重生”，并從中抽取出關鍵點：“從內打破”——獲得“成長”進行分析。“從內打破”：從內，代表主動，相對于“從外”來說;打破，打破蛋殼，即沖破成長道路上遇到的阻力。這種阻力可能是事業(yè)追求中的某種困難、挫折、失敗、束縛、障礙、磨難、阻礙、厄運等，也可能是生活中必須要經歷和承受的某種痛苦、折磨等，還可能是心理上的某種困惑、迷茫、煩惱等。由此，我們可提煉出觀點：自我突破困難（束縛、障礙、磨難、阻礙、挫折、厄運等），才能獲得成長;成長需要自我突破。寫作議論文，可以寫“自我突破”“主動出擊”的重要性，也可以寫如何“自我突破”，如何“主動出擊”;寫作記敘文，可以寫自己“突破”“主動出擊”的經歷和感受。

4.閱讀下面的文字，按要求作文。

第二次世界大戰(zhàn)剛剛結束的時候，到處是一片廢墟。有兩個美國人，去訪問一家住在地下室內的德國居民。

離開那里以后，兩個人在路上談起了觀感。甲問道：“你看他們能重建家園嗎？”乙說：“一定能?！?/p>

甲又問道：“為什么回答得這么肯定？”乙反問道：“你看見他們在黑暗的地下室的桌子上放著什么嗎？”

甲說：“一瓶鮮花?！币矣谑钦f：“任何一個民族，處在這樣困苦艱難的境地，還沒有忘記鮮花，那他們一定能在這片廢墟上重建家園?！?/p>

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

分析本文題材料時，我們需要注意兩個帶有感情色彩的詞“廢墟”“鮮花”?！皬U墟”，可以理解為災難、創(chuàng)傷、逆境、困境;“鮮花”，可以理解為樂觀、自信、理想、積極的心態(tài)。寫作時，我們可以結合自身與當下的社會現實，充分發(fā)揮聯想，盡量把“廢墟”“鮮花”演繹成具體的人事、畫面、場景等，從感性材料中升華出理性。

5.閱讀下面的文字，按要求作文。

高爾基說：“一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益?！?/p>

佛曰：“眾人皆有佛生相，但因欲望強?！?/p>

米格·雷斯說：“人活著就要瀟灑自在，掛著沉甸甸的金子，多累?！?/p>

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

本文題材料由三句話組成。第一句話意為高爾基主張追求。第二句話意為佛家反對欲望。第三句話意為米格·雷斯反對追求金錢，主張瀟灑自在。三者都在談“欲望”，但這個欲望與金錢利益無關，高爾基不是要求人追求金錢;這個欲望也不是沒有任何追求，即使佛家也只是說“欲望強”;米格·雷斯的瀟灑自在也是一種欲望。綜合三者，可立意為“追求精神方面的高尚與靈魂方面的解放，摒棄金錢名利等欲望的牽絆與累贅”。

6.閱讀下面的文字，按要求作文。

錢鐘書在《談藝錄》中評王國維詩論時說：“寄天人之玄感，申悲智之勝義?！边@種“寄天人之玄感”指的是寄托了作者對宇宙人生幽玄奧秘的感悟，超越世俗的精妙義理，這也是人在宇宙間的地位和作用、人生困境等宇宙人生中“微情深理”的領悟，是真正的詩理，是詩性的靈魂。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

針對本文題，我們要抓住關鍵句“是真正的詩理，是詩性的靈魂”進行分析。這句話蘊含著材料的主旨。材料中“作者對宇宙人生幽玄奧秘的感悟……，這也是人在……宇宙人生中‘微情深理’的領悟”這一句，揭示出“作者的感悟就是詩性靈魂”的根源。據此我們可以從詩人的角度立意：人性即詩理;可以從詩意本身立意：詩性的靈魂;可以從讀者的角度立意：人與詩的對話等。

7.閱讀下面的文字，按要求作文。

莫言在瑞典學院發(fā)表的文學演講中，講述了這樣一個故事：一個中秋節(jié)的中午，我們家難得的包了一頓餃子，每人只有一碗。正當我們吃餃子時，一個乞討的老人來到了我們家門口，我端起半碗紅薯干打發(fā)他。他卻憤憤不平地說：“我是一個老人，你們吃餃子，卻讓我吃紅薯干。你們的心是怎么長的？”我氣急敗壞地說：“我們一年也吃不了幾次餃子，一人一小碗，連半飽都吃不了！給你紅薯干就不錯了，你要就要，不要就滾！”母親訓斥了我，然后端起她那半碗餃子，倒進了老人碗里。

要求選擇一個角度構思作文，立意自定，除詩歌外，文體自選，標題自擬，不要脫離材料內容及其含意范圍作文，不少于800字。

思路引擎

本文題材料中，乞討者向“我”和母親提出過高的要求，即與“我”享受同等待遇，母子二人的態(tài)度各不相同。其實這種要求最能凸顯人的本性，因為滿足乞討者的最低要求很容易去做，也是一個人應有的惻隱之心。當乞討者要求和“我”享受一樣的待遇時，“我”和母親截然不同的做法，反映了二者的人生價值觀，這也正是審題立意的關鍵。我們可以從母親的角度立意：施舍首先是一種尊重;身教重于言教;人性的大愛在細節(jié);善心發(fā)自真誠。也可以從“我”的角度立意：愛不是施舍;行善更該盡善;行善不該盛氣凌人等。

命題作文

請以“歸零”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③不少于800字。

思路引擎

“歸零”意為清空過去，從零開始，含有比喻義。人生每過一段時間就需要“歸零”，讓自己重新開始，不要讓過去成為現在的包袱?！皻w零”的本質就是挑戰(zhàn)自我，永不滿足。我們可以這樣立意：“歸零”是一種心態(tài)，學會倒出水，才能裝下更多的水;“歸零”是重新認識自我的方法;“歸零”是一種思維方式;“歸零”是一種人生境界。

話題作文

1.閱讀下面的文字，按要求作文。

俗話說：“小勝靠智，大勝靠德?！闭嬲某晒φ?，其道德修養(yǎng)一般都達到了很高的境界。很多失敗者，并非是他們做事的失敗，而是他們做人的失敗、道德的失敗。道德形成品格，品格形成人脈，人脈帶來一切。

請以“小勝大勝”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標題自擬;④不少于800字。

思路引擎

本文題材料由“名言+引述”兩部分組成。作文話題里要求探討的“小勝大勝”的關系，材料中已經明確指出二者關系“小勝靠智，大勝靠德”。本文題適合寫議論文，選取兩方面的典型事例?！爸恰毙纬伞靶佟?，“德”形成“大勝”。相反，勝敗取決于“德”“智”。文章可按照引論——本論——結論架構全篇，探討勝敗根源。

2.閱讀下面的文字，按要求作文。

一青年問古希臘哲學家蘇格拉底：“我怎樣才能當哲學家？”蘇格拉底回答說：“求知?！鼻嗄暧謫枺骸澳敲?，我怎樣才能獲得知識呢？”蘇格拉底沒有回答，而把青年帶到了海邊，將青年的頭按入水中，青年奮力掙扎著，好不容易才探出水面。蘇格拉底問他：“你在水里最大的愿望是什么？”“空氣，當然是新鮮的空氣！”“求知就是使上這股勁。”蘇格拉底語重心長地說。

請以“求知”為話題，寫一篇文章。要求：①立意自定;②除詩歌外，文體自選;③標題自擬;④不少于800字。

思路引擎

一個人成長的過程就是不斷求知的過程。求知重在過程，樂在結果。我們可以從創(chuàng)造性思維角度談“求知”;可以從重視動手實踐角度談“求知”;可以從讀書態(tài)度、方法、意義上談“求知”;可以寫自己的求知體驗，可以贊美求知精神，可以發(fā)表對求知的看法，可以分析求知的必要條件，可以感悟求知的苦與樂等。具體寫作時，應選擇比較小的切入口，從小角度入手，把話題的某個角度寫深刻，做到深入淺出，以小見大。