“方形”與“圓形”是兩種格格不入的圖形，正所謂“方枘圓鑿”，意思是說，方榫頭和圓卯眼，兩者合不起來。由此引申出的“方正”與“圓滑”，這兩個詞也表達了相反的意思。

談到“方”，很容易讓人聯(lián)想到“正”：正色直言、正身明法、正身清心、正氣凜然、正己守道……這些詞，形容的都是“方正”之士。所謂“方正之士”，指的是品行正直、不阿諛奉承的人。司馬遷便是這樣一個典型人物，他出生于史官之家，繼承父業(yè)，專門負責整理編纂前朝史料史書和搜集記錄本朝史實。對，是“史實”！他要記錄的就是史實。面對漢武帝的威逼，面臨正義與尊嚴的艱難抉擇，他沒有屈服，默默忍受了宮刑的屈辱，含淚寫下了《史記》這部不朽的傳世巨作。倘若他不是一個正身明法之人，又怎會作出這樣的選擇？倘若他不是一個方正之士，又怎會有《史記》這樣的驚世著作誕生？每每想到歷史上有這樣一位正義凜然之士，我內(nèi)心總會涌起一股熱流。

與方相對的是圓。“圓滑”一詞在字典里的釋義為“形容人善于敷衍討好，不負責任”。但“圓滑”一詞并不一定就是貶義詞，“八面圓通”一詞即指為人處世圓滑，處處應付周全或辦事周到。圓滑之人有時能把事情做得更好，圓滑之人有時能結交更多的朋友。其實，“圓滑”可以解釋為說話委婉、處事謹慎，所以在某些特定時間、特殊場合，圓滑一些未嘗不可。

正如古詩所云：“方圓雖異器，功用信具呈?！比松嗍侨绱?，所謂“上善若水任方圓”，意思是說，做人要像水一樣，該“方”時“方”，該“圓”時“圓”，能屈能伸，不可一成不變。身為父母官，就當秉公執(zhí)法，正理平治，該“方”則“方”；作為主持人，就當善于隨機應變，面對不同情況，說不同的話，做到八面圓通，十二分周到，當“圓”則“圓”。

在日常生活中，在不同場合，我們要擔任不同的角色，說話處事的語氣和態(tài)度也應有所不同。器物的方圓之用，各得其妙，人生的方圓亦是如此，一個懂得生活、善于交際的人必定要懂得人生的方圓。我們要認識人生的方圓，做一個“上善若水任方圓”之人。

點評

本文由“方”與“圓”展開聯(lián)想，雖“方枘圓鑿”格格不入，“方正之士”與圓滑之舉的矛盾；但委婉、謹慎、周全的“圓”能夠很好地彌補簡單、粗線條的“方”，由此引出觀點：做人應方正圓通，切合題旨“上善若水任方圓”。本文論證先破后立，引人深思。