隨著比爾·蓋茨、股神巴菲特等全球富豪“裸捐”慈善活動的發(fā)起，慈善便如超級颶風，迅速席卷全球。這似乎是一件皆大歡喜的事情，捐者開心，得者開心。然而，并不是所有貧困者都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中，這或許是一種施舍，接受施舍就意味著尊嚴的丟失，骨氣的丟失。

那么，當慈善遭遇“滑鐵盧”，我們應(yīng)該怎么辦呢？

首先，作為一個施善者，有這份善心固然是好的，但也要注意方式。中國富豪陳光標高調(diào)行善，在獲得無數(shù)榮譽的同時，也一直飽受詬病，原因在于他的急躁與高調(diào)。他的每一張宣傳照背景都是曾接受過他援助的貧苦百姓。但是那些解決了生活困難的人，即使是笑著，也難掩一臉的卑微與怯弱。陳光標這種高高在上的施善方式，無疑傷害了他們的尊嚴，生生地“擠”走了他們的骨氣。相反，青島的“微塵”就做得比陳光標好多了?！拔m”不是一個人，而是一個組織，由無數(shù)匿名捐款之人組成，他們給需要的人送去錢財，卻不留名，不求回報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴，還激發(fā)了更多的人們加入“微塵”行列。由此可見，不同的慈善方式，效果其實大不相同。窮人也有尊嚴，當慈善遇上傲骨，最忌的便是以一副高高在上的嘴臉去進行施舍。慈善的本意是幫助他人，不僅有物質(zhì)上的，也有心靈上的。因此，用一種更溫和、更合適的方式去做慈善，才能最大限度地幫助他人。

其次，作為一個受善者，要視自己的實際情況去做事，而不能意氣用事。古有“不食嗟來之食”的傲骨之人，最終活活餓死在街上。且不論施飯者態(tài)度如何，如果在生命垂危時仍爭一時意氣，往往得不償失。接受他人資助的人，固然是要有骨氣的，但這并不代表要盲目拒絕他人的好意。臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨，那位美國大媽卻一臉嚴肅地拒絕了，并要他去幫助更多的人，以此來感謝她。黃中天謹記在心，一生中資助了無數(shù)學子。黃中天的做法，才是受善者該有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受過的善意經(jīng)自己的手向四周擴散，這樣才能使慈善走得更遠。

當慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固執(zhí)己見。只有雙方平心靜氣，改變一下方式，端正一下心態(tài)，才能使這場慈善皆大歡喜，施者開心，受者也開心。大家互相理解，你澆水，我施肥，才能使慈善之樹更加茁壯。

點評

本文選取施與受的關(guān)系這一角度立論，先寫施善方式，以一反一正兩個事例闡釋說明何為正確的捐助方式。文章接著分析受捐者心態(tài)，依然采取一反一正兩個事例進行論述。文章著意發(fā)掘這兩組事例蘊涵的施受雙方傳播善意的慈善本質(zhì)。在結(jié)尾處，以澆水施肥喻示施受雙方的關(guān)系，進一步強化了文章的中心論點。