摘 要：本文追溯了圍棋教育的歷史淵源，指出圍棋教育的意義，圍棋在激活參與者大腦半球的發(fā)展，開發(fā)大腦功能；提升兒童對形狀、數(shù)量、邏輯的認識，促進學生的學習能力；磨礪參與者的品性，完善圍棋人的人格方面的重大意義。

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中圖分類號： G6 文獻標志碼：A 文章編號：1006-3315（2014）06-137-002

一、圍棋的歷史淵源

琴棋書畫，中國古代四大藝術，源遠流長。琴棋書畫之棋，即是指圍棋。相傳堯帝娶妻散宜氏，生下兒子丹朱。丹朱行為不端，常滋事尋釁，橫行鄉(xiāng)里。堯至汾水之濱，見二仙對坐翠檜，劃沙為道，以黑白行列如陣圖。堯帝上前請教訓導丹朱之術，一仙曰：“丹朱善爭而愚，當投其所好，以閑其情。”遂指著沙道石子說：“此謂弈枰，亦名圍棋，局方而靜，棋圓而動，以法天地，自立此戲，世無解者?！钡ぶ鞆膱虻厶帉W了圍棋，據(jù)說果真有長進。

西晉朝人張華在其著的《博物志》中說：“堯造圍棋，以教子丹朱?；蛟疲核匆宰由叹?，故作圍棋以教之。[1]”從內容看，張華的記載用了“或云”（即有的人說），可推斷其記載也錄自古代的傳說。但因溯及堯、舜，故常為后世引用，成為圍棋起源的正統(tǒng)說法。

“下棋”也稱“對弈”。“弈”是對圍棋的古老稱謂，在先秦典籍中屢見，但“圍棋”一詞卻少見，迄今所知關于“弈”的最早文字記載是《左傳》：“今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。[2]”從春秋戰(zhàn)國時期有關圍棋的文獻記載看，圍棋已成為一種游戲在社會上傳播。到了西漢時期，圍棋還是主要在宮廷和士大夫之間流行，發(fā)展緩慢。

東漢時期，圍棋的正統(tǒng)地位得以確立。其標志性的事件是班固關于圍棋的論著《弈旨》面世。班固，字孟堅，抉風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢杰出的史學家、文學家，棋藝家。其在《弈旨》中指出：“北方之人，謂棋為弈，弘而說之，舉其大略，厥義深矣：局必方正，象地則也，道必正直，神明德也。棋有黑白，陰陽分也。駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。[1]”根據(jù)班固所處的歷史背景分析，其用“地則、明德、陰陽、天文、王政”等比會圍棋，目的在于全面系統(tǒng)地闡述圍棋的意義，進而肯定圍棋的地位，把它放到正統(tǒng)的位置上。

東漢滅亡后，中國歷史進入了動蕩時期，文化思想活躍起來，圍棋活動發(fā)展迅猛。三國時期，魏、吳兩國圍棋盛行。魏國以曹氏家族、“建安七子”為代表，曹操圍棋水平可與高手媲美。東吳圍棋風靡一時，名手輩出，也出現(xiàn)了對局記錄，這就是圍棋史上有名的棋譜“吳圖”。

唐朝時期，圍棋活動由宮廷向民間傳播，使對弈不再是士族壟斷的活動，“翰林棋待詔”制度的設立，是中國圍棋專業(yè)化、職業(yè)化的標志。唐玄宗在位期間，大力倡導圍棋，創(chuàng)立了“翰林棋待詔”制度。棋待詔任命，大致要經過推薦與考選，要有真才實學，所以唐朝的棋待詔都是當時第一流的國手。棋待詔的職責，不是局限在宮廷小圈子里陪侍皇帝下棋，他們還要開展以下三方面的活動：（1）外交活動：如顧師言，接待日本國王子，切磋棋藝，成為中日圍棋交流史上的佳話；（2）參加公開的棋會和比賽：如王積薪，曾在燕公張說家、太原尉陳九言“金谷”園，與好手對局，在社會上產生很大影響；（3）著書立說，弘揚棋道：如王積薪所著的《棋訣》三卷，成為棋家之寶典。棋待詔制度的設立，大大提高了棋手的社會地位，使得在科舉考試制度之外，士人和平民又多了一條晉升之路。這也反過來推動了圍棋活動在民間的傳播。唐朝著名詩人張籍的《美人宮棋》詩描繪了唐朝宮女下圍棋時的情景：

紅燭臺前出翠娥，海沙鋪局巧相和。

趁行移手巡收盡，數(shù)數(shù)看誰得最多？

這首詩可作為圍棋活動在唐朝流行的文學佐證資料。

二、圍棋的教育意涵

圍棋活動具有重要的教育意義。圍棋在激活參與者大腦半球的發(fā)展，開發(fā)大腦功能；提升兒童對形狀、數(shù)量、邏輯的認識，促進學生的學習能力和智力發(fā)展；磨礪參與者的品性，完善圍棋者的人格方面具有重大意義。

圍棋活動可促進學生學習成績提高和語言智商的發(fā)展。圍棋離不開計算，而且要靠心算來完成。長久訓練，孩子的計算力會得到提高，學數(shù)學就會相對輕松些。此外，圍棋學習中需要記憶的定式也很多，特別是局后的復盤，對加強孩子的記憶力和空間能力有很大幫助。黃和林[3]的實證研究為此提供了證據(jù)，圍棋活動能促進學習成績的提高，而對數(shù)學成績的提高尤為明顯。其研究采用《團體兒童智力測驗》（GITC）對圍棋特色小學的5、6年級的學生進行智力測試，并與其他學校同年級的學生測試結果進行比較。結果顯示，與其他學生比較，圍棋學校學生的語言智商更加突出。同時，又對被試的語文、數(shù)學成績進行比較，結果表明圍棋能夠促進學生學習成績的提高，而對數(shù)學成績的提高尤為明顯。

圍棋活動對激活參與者大腦半球的發(fā)展，開發(fā)大腦功能具有一定的促進作用。黃和林[4]的另一項研究探討了圍棋活動促進學習和智力發(fā)展的腦生理機制。其以5名圍棋棋力達到業(yè)余初段的學生為被試者，對圍棋學生的典型學習形式——閱讀、計算以及圍棋活動三個階段（布局、中盤、官子）——進行研究，采用1.5T功能型磁共振儀器作為主要研究工具，采取組塊設計的研究模式，對以上活動進行fMRI腦成像比較。研究結果發(fā)現(xiàn)，中文閱讀、英文閱讀、復雜計算活動左腦占優(yōu)勢，圍棋活動的下一手，死活及形勢判斷右腦激活占優(yōu)勢。進一步分析還表明，這些活動的腦成像結果有相似之處，許多區(qū)域都是大腦雙側激活，尤其是額葉的BA6、8、10、44、45、46、47。以上區(qū)域與智力活動關系密切，表明圍棋活動和學習活動同樣能夠開發(fā)大腦功能，同時還發(fā)現(xiàn)這兩大類活動中顳葉、頂葉、枕葉、邊緣系統(tǒng)一些有語意加工和提取功能的區(qū)域被顯著激活，這進一步說明圍棋活動對智力發(fā)展和學習的促進作用。

圍棋活動可培養(yǎng)大局觀和提升棋手的思維敏捷性。通過圍棋訓練可以鍛煉棋手的大局觀，培養(yǎng)孩子的全局意識，有助于孩子明白日常學習生活中事有輕重緩急之道理，從而全局在胸，做事從容，果斷決策；此外圍棋活動還可以提高棋手的思維敏捷性。胡瑜[5]的研究通過眼動分析技術去探悉機敏輕靈和大局觀兩種弈棋風格存在的眼動證據(jù)。其選取了上海應昌期圍棋學校的153名學生作為被試者，進行了弈棋風格的眼動證據(jù)的研究。研究結果表明：機敏輕靈維度的高低可以從平均注視持續(xù)時間、平均眼跳幅度和注視次數(shù)三個眼動特征加以區(qū)分；大局觀維度存在興趣區(qū)數(shù)目、回視次數(shù)、眼跳次數(shù)、注視次數(shù)和平均注視持續(xù)時間五個眼動指標。胡瑜的研究，為弈棋風格存在機敏輕靈和大局觀兩個維度提供了客觀依據(jù)。

圍棋活動可以促進人格的健康發(fā)展和品性的形成?！捌咫m小道，品德最尊。”圍棋對弈中，講究棋品，講究尊重對手，講究公平競爭，講究遵守規(guī)則，講究勝不驕，敗不餒；落后時不放棄，領先時不自驕。只有不斷提升自身的品德修養(yǎng)，才能把棋下好。圍棋對于磨礪孩子的韌性、培養(yǎng)孩子平等待人的意識，增加孩子的與人溝通能力方面都發(fā)揮了重要作用。所以從另一方面而言，圍棋方寸之中，雖然只有黑白，卻包含了天地陰陽，包羅了世界，包含了為人處世之道理。

三、結論

圍棋教育是影響教育深遠的教育實踐活動，圍棋活動在激活參與者大腦半球的發(fā)展，開發(fā)大腦功能；提升兒童對形狀、數(shù)量、邏輯的認識，促進學生的學習能力和智力發(fā)展；磨礪參與者的品性，完善圍棋人的人格方面有著重大意義。構建雙軌制的圍棋教育體系是件任重而道遠的工程，需要多方協(xié)作與支持。

參考文獻：

[1]圍棋與名人，http：//www.guoxue.com/zt/wqds/wqymr.htm

[2]左丘明.左傳[M]北京：中華書局，2007

[3]黃和林.圍棋活動對小學生智力與學習的影響研究[J]第十屆全國心理學學術大會論文摘要集，2005：145

[4]黃和林.圍棋活動促進智力發(fā)展與學習的生理機制研究[J]第十一屆全國心理學學術會議論文摘要集，2007：242

[5]胡瑜.弈棋風格的眼動證據(jù)[J]心理與行為研究，2010（8）：30-34

[6]全國定段賽名額被三道場壟斷年齡放寬至25歲，http：//sports.qq.com/a/20130726/001894.htm

[7]北京的四大圍棋道場：http：//llfd.blog.163.com/blog/static/1040993920125111510200