摘 要：如果說身體成長是一個(gè)人一生的基礎(chǔ)，那么精神的發(fā)育則是一個(gè)人一生的資本。孩子的精神成長最重要的糧食就是閱讀，而唯有優(yōu)質(zhì)經(jīng)典的糧食，才能孕育健康優(yōu)質(zhì)的靈魂。我們要為孩子提供優(yōu)質(zhì)的經(jīng)典人文環(huán)境，讓孩子的精神在經(jīng)典美文中呼吸，讓幼小的靈魂找到歸屬和根源，讓心氣得到激勵和張揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：書香校園； 經(jīng)典美文； 精神發(fā)育； 勵志底色； 民族歸屬

中圖分類號：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）06-048-001

一、孩子們的心靈需要經(jīng)典美文的潤澤

早在2003年3月，蘇州大學(xué)教授、全國政協(xié)委員朱永新同志就在全國政協(xié)會議上提出了“書香校園”的概念。他說：“一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史；一個(gè)民族的精神境界，在很大程度上取決于民族的閱讀水平?！?011年的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“要重視培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提高閱讀品位?！笨梢?，建立書香校園，營造閱讀氛圍，已成為新時(shí)代辦學(xué)的需要。

小學(xué)階段是一個(gè)人成長的關(guān)鍵時(shí)期，在這樣的雙重黃金成長期，學(xué)生的精神發(fā)育需要得到主流文化的熏陶，學(xué)生的精神世界需要得到經(jīng)典文化的滋養(yǎng)。而傳承人類文化的最主要載體就是經(jīng)典作品。北京大學(xué)著名教授錢理群曾經(jīng)說過：“每一個(gè)民族都有其精神原創(chuàng)性、源泉性的東西，它們都應(yīng)該進(jìn)入國民教育。中國有《論語》和《莊子》，儒家和道家是我們民族思想的源頭構(gòu)成。假如我們把這些民族的原創(chuàng)性的東西全部清除掉，中華民族的個(gè)性、中華民族的根也就不存在了。所以，我們應(yīng)該讓孩子閱讀經(jīng)典，尤其是我們中華民族自己的經(jīng)典。我們有義務(wù)讓我們孩子的精神世界在經(jīng)典與傳統(tǒng)的閱讀中得到潤澤，成為一代具有民族個(gè)性和靈魂根源的中國人?！?/p>

二、學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂

蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀?！笨墒?，目前小學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀令人擔(dān)憂：

1.急功近利，過多地關(guān)注分?jǐn)?shù)的短期成效，無視閱讀的重要性和長期的積極影響。都說現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)壓力大，學(xué)習(xí)時(shí)間長，作業(yè)像山一樣地壓在孩子身上。事實(shí)上，很多孩子都被動地成了那棵被拔的小苗。有些家長，給孩子提供的課外書就是各種輔導(dǎo)手冊，練習(xí)卷，他們認(rèn)為這樣能在短期內(nèi)提升孩子的成績。殊不知這樣的急功近利式的教育，既扼殺了孩子學(xué)習(xí)的興趣，又搶占了孩子大量的閱讀時(shí)間，真是得不償失。

2.現(xiàn)代傳媒搶占了學(xué)生大量的課余時(shí)間。電視機(jī)和電腦游戲給了孩子們娛樂和消遣，但也耗費(fèi)了他們太多寶貴的時(shí)間。特別是對于缺乏自控能力的孩子來說，更是長時(shí)間沉迷其中。這不僅對孩子的身體健康造成影響，更會在很大程度上束縛孩子的思維發(fā)展，不良傳媒更會在思想上誤導(dǎo)孩子。再加上隨著信息技術(shù)的發(fā)展，電腦、寬帶已進(jìn)入了不少家庭，社區(qū)中不少不規(guī)范網(wǎng)吧的存在，也對孩子造成了很大的負(fù)面影響，使得孩子的閱讀時(shí)間更是少之又少。

3.學(xué)校老師對學(xué)生的課外閱讀缺少正確有效的引領(lǐng)。由于課外閱讀的個(gè)性化特點(diǎn)，雖然老師們都知道開卷有益的道理，也會提醒學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，但對閱讀什么書，該怎樣進(jìn)行有效的閱讀，如何養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，如何從經(jīng)典美文中汲取養(yǎng)分，這些老師極少會對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，而是由著學(xué)生自由選擇任意閱讀，或者是囫圇吞棗地瀏覽，以至無法達(dá)到理想的閱讀效果，真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。我們要教給學(xué)生在不同的年齡要懂得選擇閱讀適合自己的好書，這才是正確有益的做法。

4.家庭、學(xué)校未能給孩子創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。很多學(xué)生家庭藏書極少，甚至有些家庭根本就沒有藏書。許多家長自己的娛樂活動占據(jù)了他們大量的業(yè)余時(shí)間，以至于有的根本無暇顧及孩子的學(xué)習(xí)。學(xué)生在家的閱讀缺乏督促關(guān)懷，基本處于空白狀態(tài)。而學(xué)校，雖然有圖書館，但閱讀氛圍不強(qiáng)，時(shí)間也少，所以良好的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍很難形成。

因此，營造書香校園，讓學(xué)生得到經(jīng)典美文的潤澤，已成為當(dāng)下的急需。

三、讓學(xué)生在經(jīng)典美文的書香環(huán)境中學(xué)習(xí)，可以促進(jìn)小學(xué)生精神發(fā)育

何為經(jīng)典？經(jīng)典指具有典范性、權(quán)威性的作品或著作。經(jīng)典作品是主流文化的載體，是人類文化精髓的體現(xiàn)。

何為精神？指人的意識、思維活動和一般心理狀態(tài)。指人的精氣、元神，表現(xiàn)出來的活力。人，之所以為人，就是因?yàn)槿擞芯瘢幸庾R，有思想思維。試想一個(gè)精神發(fā)育不健全的人，他也是一個(gè)不健全的人，他的所作所為恐怕會多多少少回歸到動物性，人性特質(zhì)將會是不健全的。如果我們的學(xué)生精神發(fā)育不健全，那么我們是在為這個(gè)社會培養(yǎng)危險(xiǎn)品。目前國內(nèi)大、中、小學(xué)生的精神狀態(tài)表現(xiàn)早已不容忽視。

何為精神發(fā)育？精神發(fā)育的概念相對身體發(fā)育?，F(xiàn)在每個(gè)孩子的生活寬裕，不缺吃穿，普遍身體成長發(fā)育良好，甚至出現(xiàn)營養(yǎng)過甚的現(xiàn)象。但相對于身體而言，孩子們的精神成長不容樂觀。信息是精神成長的食糧，信息的主要來源是書本、媒體和社會本身。而只有健康安全的信息，才能促進(jìn)孩子健康的精神成長發(fā)育，反之則害之。這和身體發(fā)育的規(guī)律是一樣的。如今進(jìn)入信息時(shí)代，學(xué)生每天接收到的全方位信息是沒有篩選和過濾的，如果信息接收渠道缺乏控制和引導(dǎo)，學(xué)生的精神發(fā)育就得不到健康安全的保障。通過營造書香校園，開展閱讀活動，可以有效地引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，從而達(dá)到糾正并促進(jìn)小學(xué)生精神發(fā)育的目的。

讓學(xué)生在經(jīng)典美文的書香環(huán)境中學(xué)習(xí)，就是要為學(xué)生營造一個(gè)精神的家園，讓孩子幼小的靈魂在豐富充沛的精神滋養(yǎng)中發(fā)育成長，讓經(jīng)典文化引領(lǐng)孩子在潛移默化中一點(diǎn)點(diǎn)地健全人格。

四、給靈魂打上經(jīng)典的人文底色

經(jīng)典美文的閱讀不僅有利于孩子積累豐富的語言素材，內(nèi)化語言，帶動語感體系，更能在記憶深處給人生打上一層經(jīng)典和傳統(tǒng)的人文底色，為一個(gè)人一生的品味提升打下基礎(chǔ)。同時(shí)，一個(gè)在民族的原創(chuàng)性經(jīng)典中熏陶過的靈魂，會更具有民族個(gè)性和歸屬感，這樣的人也更能抵抗各種不良文化對心靈的侵害。

再有，閱讀可以在潛移默化中激勵學(xué)生的志向。好故事，再加上老師的引領(lǐng)，學(xué)生的精神世界會得到微妙而快樂的成長，會在零碎的閱讀中慢慢形成一個(gè)完整的“三觀體系”。

優(yōu)質(zhì)良好的精神發(fā)育，是為孩子迎接青春期的到來而必須要作好充分的準(zhǔn)備，也是送給孩子一生自由馳騁最好的“護(hù)身符”。

參考文獻(xiàn)：

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》，2011年