驢友圈中一些不成文的約定，如戶外三不借（水不借、光不借、睡袋不借）、三不問（不問年齡和工作、不問收入和地址、不問婚姻和健康），于我們而言，更覺新鮮。足見，要做一個稱職的驢友，絕非易事。

三不借

驢圈里的“水不借”

戶外活動中水是非常重要的，重要到何種地步，電影、小說里常常有所闡述：那口渴的表情，那干裂的嘴唇，那傳遞著誰也舍不得喝的一壺水，那危急時刻像甘露般珍貴的一口水……

因為重要，因此一般情況下，每一位資深驢友都會根據(jù)路程來控制自己水壺的水量，永遠(yuǎn)不讓自己的水壺斷水。而菜驢（新驢）就缺少經(jīng)驗了，有的竟然敢不帶水壺就上路，有的上路沒喘氣多久就猛灌水，有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝：“大哥，水借我喝一口……”

深山老林里是買不到礦泉水的！礦泉水的水瓶經(jīng)不起開水燙，到營地時是需要補給開水的，一燙就癟，很不好用。

所以，每一位驢友出行時，都會帶上自己的專業(yè)水壺（硬塑、鋁制或不銹鋼水壺），并非常注意自控自己水壺內(nèi)的水量，很少會缺水?dāng)嗨?/p>

驢圈里的“光不借”

戶外活動中的光源包括：手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學(xué)熱力帶和罐裝點熱器等，這些都是消耗品。除公用裝備外，一般情況下是不外借的。菜驢就缺少經(jīng)驗了，白天覺得手電多余，夜晚一來事就向別人借：“大哥，我急死了急死了，手電快借我用一下……”

所以，每一位驢友出行時，務(wù)必要帶上自己的專業(yè)光源（手電、頭燈、電池），而且開關(guān)要牢靠，以防放在包中被無意打開。

驢圈里的“睡袋不借”

睡袋不借。不是有老驢笑說嘛：過去我是書不外借、老婆不外借，現(xiàn)在我鄭重加一條，睡袋不外借。問他為什么？他說：非常不衛(wèi)生。是啊，暴走一天了，常常沒有水擦一擦身子、洗一洗腳，就得鉆進(jìn)睡袋里挺尸了，自己的汗臭體臭腳臭就算了，別人的那還了得？而菜驢就缺少經(jīng)驗了，覺得買個睡袋劃不來，就向別人借： “大哥，我是小麗，明天我去野營，睡袋借我用一下……”

睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎？還給我時多了臭氣不會好，熏得我老作惡夢！多了香氣也不好呀，熏得我老做邪夢！再說了，誰知道你那臭體、香體的有什么傳染病、皮膚病、艾艾病，那的確是非常不衛(wèi)生的。

所以，每一位驢友出行時，務(wù)必要帶上自己的睡袋，哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行，這樣把別人的被褥、大衣壓在上面，別人也就不生悶氣了。

三不問

不問年齡和工作

年齡在現(xiàn)實里，普遍會當(dāng)“隱私”看待，并且諱言年老。白領(lǐng)麗人們更講究這一點。

為生而作，工作是生活中的一個重要方面，職業(yè)的好與壞是一個人在社會中所處于的位置，在不熟悉下問的過多，你或他人有時會感到很尷尬。

不問收入和住址

收入實際上與個人的能力相關(guān)，事關(guān)個人臉面。交談時一旦涉及這些問題，便會讓交談人沒有平等與尊嚴(yán)可言。 家庭住址被現(xiàn)代人看作是個人穩(wěn)私，是個人領(lǐng)地，故對不熟悉的人是不會公開的，即便是私宅的電話號碼，也通常情況下不會對外界公開。

不問婚姻和健康

談?wù)摶閼賳栴}，在現(xiàn)代人看來不僅會誤認(rèn)為無聊，而且還有可能被視為成心令人難堪，或是對交談對象進(jìn)行“性 騷 擾”。 健康問題，每個人的健康狀況，均為其立足于社會的重要“資本”，所以輕易不會將其實情告之于人。別人都不愿告訴你了，你還要問什么？

三不準(zhǔn)

不準(zhǔn)在沒有經(jīng)過驢友同意的情況下，突然到驢友家中打擾他的正常生活。

不準(zhǔn)找驢友借錢借物。

不準(zhǔn)隨便公開驢友的電話和家庭住址以及個人隱私，驢友允許的情況下另當(dāng)別論。

戶外運動追求的是一種單純的輕松和快樂，遠(yuǎn)離市區(qū)的喧囂和塵世俗事的纏繞，盡情享受大自然的美妙，所以這“三不問”“三不借”“三不準(zhǔn)”原則很有必要。 時間可以消磨一切。時間久了，長期在一起的驢友彼此知根知底，可以成為一生一世的好朋友，那就是我們追求的最高境界。但是，對新人，對不愿公開自己隱私的人來說，還是應(yīng)該盡量回避一些話題。

（文章來源：本刊資料庫）