人活著的姿態(tài)決定著其在歷史中的高度：躺著做人如草芥般卑賤，與螻蟻為伍;屈膝做人如灌木般平庸，與野獸同列;站直做人則如蒼松般偉岸，與碧天星辰為友，收萬(wàn)物于眼底！

站直之人內(nèi)無(wú)愧于己，外不負(fù)于人，浩然立于天地間，用不朽的精神撐起人類文明的擎天支柱！站直之人所擁有的撼天力量，正是來(lái)自他們的正氣、傲骨與信心。

“中國(guó)式過(guò)馬路”等一系列的社會(huì)亂象都是因?yàn)橐恍┤讼矚g趴下去鉆監(jiān)管漏洞而起的。這不禁讓我們想起古代楊震深夜拒金之事，好一句“天知地知我知子知，何謂無(wú)知者？”，問(wèn)得千百年的暗夜魂靈驚顫不已，問(wèn)得萬(wàn)千人的偽真?zhèn)紊片F(xiàn)形自噓。這一問(wèn)，道出慎獨(dú)之美，唱響正氣之歌。古人曾云：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！鄙鳘?dú)是一根獨(dú)立而透亮的玉柱，撐立起正直不屈的人格;慎獨(dú)是一豆微弱卻有力的燈火，守護(hù)著長(zhǎng)夜中的赤誠(chéng)。正因慎獨(dú)之人的心足夠堅(jiān)定強(qiáng)大，身骨足夠筆直挺拔。他們，無(wú)論人前抑或人后，舉止都會(huì)如此崇高自然，生活也才會(huì)如此純粹無(wú)憾！

慎獨(dú)更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)心的取向判斷。然而很多人向往站直了做人，卻在行進(jìn)中逐漸變形：有的做了在高枝上炫耀的凌霄花，扭曲了挺直的腰板;有的做了四腳著地、搖尾乞憐的哈巴狗，沒(méi)有了骨氣。是什么讓他們舍棄真我的信仰而愿茍活于別人的陰影下？

是誘惑！是名利拋撒出的蠱惑！是物質(zhì)與人格上的不獨(dú)立不純粹！是缺乏做站直之人的潔身自愛(ài)。

陶潛站直了，不為五斗米折腰;貝多芬站直了，不給權(quán)貴讓路;屈原站直了，高呼“誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？……又安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎？”這些英雄用自己自立自強(qiáng)的生命和獨(dú)立深邃的思想向我們昭示：只有潔身自愛(ài)，才能成為保護(hù)心靈純潔的天使，才不會(huì)淪為別人的附屬品;只有潔身自愛(ài)，才能站直做人，做真真正正的自己！

站直了做人，還應(yīng)有一顆自信心！自卑自棄的人是畏懼陽(yáng)光的，他們蜷縮在生活陰暗的一角，害怕站直帶來(lái)的不解、非議、挫折！天生我材必有用，走自己的路，追自己的夢(mèng)，創(chuàng)自己的天下，為何要讓妄自菲薄阻礙自己的前行之路呢？也許站起來(lái)意味著危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，但唯有歷經(jīng)磨難的人生才會(huì)閃耀出奪目的光彩！站直、微笑，讓信心帶你擁抱陽(yáng)光！

站直了做人是人前人后的不變風(fēng)骨，是世俗誘惑前的自我堅(jiān)守，也是黑暗厄運(yùn)下的自信勇敢！它是個(gè)人精神信念的凝聚，是堅(jiān)強(qiáng)內(nèi)心的結(jié)晶。站直，是生命辭典里最美最陽(yáng)光的姿勢(shì)，它使人用從容的姿態(tài)笑看人世熙攘的繁華！

而徐悲鴻有云：“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨?！币徽Z(yǔ)豐滿了站直之人的形象。他們并非目中無(wú)人，冷酷清高，猶如僵直的木偶;他們也并非憤世嫉俗，不食人間煙火而孤獨(dú)成仙。相反，旁人遇挫，他們會(huì)俯身伸手相扶;雙親臥病，他們也會(huì)親自喂藥。站直拒不收分毫賄賂，令人可敬;若能“俯首甘為孺子?！保透钊丝捎H可敬了！

故曰，人活于世的最高境界，也許莫過(guò)于“站直了堂堂正正做人，彎下腰踏踏實(shí)實(shí)做事”。

【作者系山西省太谷中學(xué)高二年級(jí)學(xué)生，指導(dǎo)教師：胡玲艷】