美術(shù)是學(xué)生心靈感應(yīng)的視覺(jué)傳達(dá)，是需要細(xì)心觀察、用心體驗(yàn)的藝術(shù)，在和畫(huà)面對(duì)話時(shí)，能感受到思維的自由暢想，這種美妙的感覺(jué)會(huì)使心靈得到最清靜的安撫。學(xué)生時(shí)代有太多的童真、童言和理想，那些充滿真摯感情的表達(dá)卻只局限在文字與語(yǔ)言，或用教師先入為主的繪畫(huà)形式來(lái)表達(dá)，出現(xiàn)千人一面的現(xiàn)象，使筆者的心靈一直不能得到安寧，于是就有了筆者的原創(chuàng)教學(xué)研究行動(dòng)。

一、原創(chuàng)教學(xué)研究旨在發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)思維

美國(guó)心理學(xué)家阿恩海姆提出了“一切知覺(jué)中都包含著思維，一切推理中都包含著直覺(jué)，一切觀測(cè)中都包含著創(chuàng)造”的重要思想，喚起孩子思維特征中“為意識(shí)隨意利用”的創(chuàng)新功能。在當(dāng)今這樣一個(gè)以讀圖為主要特征的信息時(shí)代，“學(xué)會(huì)有視覺(jué)進(jìn)行思維”將越來(lái)越成為人們生存與發(fā)展的必需。對(duì)于學(xué)生而言，圖像和顏色的吸引力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于文字，讓學(xué)生盡情地表達(dá)心中的感受，那展示的會(huì)是學(xué)生最真誠(chéng)的一面。人類(lèi)的思維是呈樹(shù)狀發(fā)散結(jié)構(gòu)，原創(chuàng)就是將思維的軌跡形象表現(xiàn)出來(lái)，把不同思維之間聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)這種方式的訓(xùn)練，學(xué)生會(huì)迅速在不同思維之間架起溝通的橋梁，甚至產(chǎn)生一種思維的跳躍，將原本不太可能聯(lián)系起來(lái)的形象進(jìn)行創(chuàng)造性的連接，無(wú)形中鍛煉了思維，會(huì)使人產(chǎn)生一種超出常人的創(chuàng)造力和想象力。

英國(guó)教育理論家懷特海在《教育的目的》一書(shū)中曾闡述：“文化是思想的活動(dòng)和對(duì)美及人類(lèi)感情的接受”。他認(rèn)為：“教育，應(yīng)該使兒童從一開(kāi)始就體驗(yàn)到發(fā)現(xiàn)的歡樂(lè)?！?“在教學(xué)中，如果你忘記了學(xué)生是有身體的話，你一定會(huì)后悔莫及?！薄瓚烟睾５乃枷?，敏銳而深刻，有助于筆者全面認(rèn)識(shí)美術(shù)原創(chuàng)教學(xué)，有助于筆者更充分地發(fā)掘原創(chuàng)的課堂價(jià)值，筆者認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)整體，并著眼于每一個(gè)人潛在的美術(shù)資質(zhì)，強(qiáng)調(diào)主動(dòng)的美術(shù)活動(dòng)，起步于視覺(jué)，融美術(shù)于生活。

二、浪漫的美術(shù)原創(chuàng)課堂教學(xué)策略

原創(chuàng)課堂里的浪漫雖然繽彩紛呈，其實(shí)都遵循著一致的基本原則和組織過(guò)程，形成了“浪漫感悟激發(fā)原創(chuàng)-審美引導(dǎo)促進(jìn)認(rèn)知-整體概括提高原創(chuàng)”三大教學(xué)板塊，該教學(xué)板塊因?yàn)橛辛恕袄寺形颉钡慕槿肱c整體流貫，從而使學(xué)生獲得了美術(shù)學(xué)習(xí)的原創(chuàng)精神發(fā)展。而鼓勵(lì)原創(chuàng)是喚醒潛在創(chuàng)造力的手段，兒童的原創(chuàng)力是無(wú)盡的，只有當(dāng)原始的思維沖動(dòng)在形式美的美術(shù)訓(xùn)練之前，真正的創(chuàng)作才漸漸完善。尤其是即興創(chuàng)作，在這里以其最為開(kāi)放的形式，追求一件物體的多種造型、一種色彩的多種變化、一些思維里潛在的創(chuàng)造性……。只要筆者們讓學(xué)生隨著自己的直覺(jué)，十分注意地聆聽(tīng)和觀察，創(chuàng)造終會(huì)顯現(xiàn)。這種創(chuàng)造過(guò)程是透明的，鼓勵(lì)每一個(gè)人投身其中，鼓勵(lì)每一個(gè)人都發(fā)現(xiàn)成功的快樂(lè)。

原創(chuàng)課堂是一種把結(jié)果呈現(xiàn)于開(kāi)始的藝術(shù)旅程。兒童與藝術(shù)家的相同點(diǎn)在于，敢于向平凡的常規(guī)思維挑戰(zhàn)，把隱藏的潛意識(shí)表達(dá)出來(lái)。在視覺(jué)藝術(shù)領(lǐng)域，這種感知在一開(kāi)始就必須表現(xiàn)出來(lái)，兒童所缺少的，只是相應(yīng)的技法和分類(lèi)的觀念而已。在奠定了充分的浪漫的基礎(chǔ)上，學(xué)生便為向精確階段的過(guò)渡做好了準(zhǔn)備。

原創(chuàng)課堂中存在著深思熟慮的有序性，引導(dǎo)學(xué)生從最基礎(chǔ)的個(gè)體造型起步，通過(guò)形式美法則組織群體形象構(gòu)成，直到整體和諧以及更遠(yuǎn)，如情節(jié)想象等，構(gòu)成富有變化、美感的作品，訓(xùn)練學(xué)生思維的拓展和敏捷性、連貫性和復(fù)雜性以及創(chuàng)作能力和表達(dá)能力。因此筆者們以原創(chuàng)為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力為目的，并力求做到：畫(huà)得隨意、形的多樣、玩得自由，合得生動(dòng)。懷特海對(duì)概括的描述是：“對(duì)事物的明確認(rèn)識(shí)，態(tài)度的習(xí)得，對(duì)普遍性的法則、規(guī)律及公理和范例的清晰理解?！彼麖?qiáng)調(diào)，這三個(gè)階段在有效的教育中，在所有的學(xué)科中，都是必須的。實(shí)際上，這三個(gè)階段永遠(yuǎn)是互相交織的。可以這樣說(shuō)，浪漫是根基或出發(fā)點(diǎn)；精確是穩(wěn)定和平衡；概括是色彩和個(gè)性。

在理想的境界中，每一堂課都應(yīng)該包括這三個(gè)階段的某些因素。一個(gè)優(yōu)秀的教師，可以直覺(jué)開(kāi)始教學(xué)生涯，在積累經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，又繼續(xù)學(xué)習(xí)兒童發(fā)展理論或教育學(xué)課程充實(shí)自己。在課程理論和教學(xué)管理知識(shí)的指導(dǎo)下，教師的風(fēng)格日趨成熟。在實(shí)驗(yàn)中，那些既有感悟和靈性，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往是最出色的。

三、原創(chuàng)教學(xué)的研究特色

在初中美術(shù)教學(xué)中：一是通過(guò)美術(shù)的生活化教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的視覺(jué)敏感；二是積極開(kāi)發(fā)與生活直接相關(guān)的各種創(chuàng)意設(shè)計(jì)課程，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)生活中視覺(jué)現(xiàn)象的關(guān)注力與辨別能力。筆者們?cè)谡麄€(gè)研究活動(dòng)中進(jìn)行了大量直面實(shí)踐的教學(xué)研究活動(dòng)，依托課堂、閑暇生活的一體化教育實(shí)踐，筆者們一邊收獲著學(xué)生視覺(jué)思維成長(zhǎng)與發(fā)展的成功案例，一邊提煉著筆者們美術(shù)教師的教育實(shí)踐智慧。多年的教學(xué)改革實(shí)踐，學(xué)生初步學(xué)會(huì)了視覺(jué)化學(xué)習(xí)，拓展了閑暇生活的空間，發(fā)展了其對(duì)生活中各種視覺(jué)現(xiàn)象的關(guān)注意識(shí)與選擇能力。如《瓜燈設(shè)計(jì)》一課中，學(xué)生在拼擺、組合、創(chuàng)意的空間中流動(dòng)思維，在光影的折射中煥動(dòng)想象，把筆者們引入了學(xué)生的創(chuàng)造世界，如夢(mèng)般的瓜燈作品中承載著學(xué)生的生活體驗(yàn)，蓄意著他們的美好愿望。原創(chuàng)課堂站在格式塔心理美學(xué)理論的高度，從完形切入，在個(gè)體完形與整體完形的哲學(xué)層面上進(jìn)行剖析與評(píng)述的教學(xué)研討，以原創(chuàng)性、審美性、生成性為原則的教學(xué)實(shí)踐的把握點(diǎn)的解讀和分析。筆者們的課堂實(shí)驗(yàn)猶如春雨般的交流，細(xì)聲但有滲透力。

“文化是思維的活動(dòng)?！?在校園藝術(shù)環(huán)境里，可以看到了水墨流淌的墻、富有生命的陶藝，正在向筆者們傾訴著孩子們成長(zhǎng)的每一次記錄，講述著美術(shù)課堂的生命和歡樂(lè)。學(xué)生在教學(xué)中受到關(guān)于美的決策的訓(xùn)練，審美抉擇就可能成為他們未來(lái)生活里的組成部分。原創(chuàng)的激發(fā)、個(gè)體的塑造、群體的構(gòu)成、和諧的整體、美感的培養(yǎng)等，使個(gè)人體驗(yàn)到整體的力量，從而獲得成功。從這個(gè)意義來(lái)理解，構(gòu)成既是美術(shù)的一種概念，也是社會(huì)和諧的寫(xiě)照。

正如文豪蕭伯納所言：“你有一個(gè)思想，筆者有一個(gè)思想，筆者們交換一下，一人就有兩個(gè)思想。”教育藝術(shù)追求浪漫，充實(shí)精確，開(kāi)啟思維，師生互動(dòng)，以及體驗(yàn)的樂(lè)趣，喚醒埋藏在學(xué)生的多種可能性。筆者將那些原創(chuàng)記載下來(lái)，筆者認(rèn)為創(chuàng)造和基礎(chǔ)兩者都很需要，做這樣一個(gè)充滿愛(ài)心和童心與人文精神的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，希望讓學(xué)生的思維多一種表達(dá)的方式，在原有認(rèn)知的基礎(chǔ)上有美感地表達(dá)，讓課堂在過(guò)程中有生成，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的聰明智慧，出現(xiàn)華彩的片斷。更希望能通過(guò)這樣的實(shí)驗(yàn)，用懷特海的思想和實(shí)踐作為動(dòng)力，一起尋找藝術(shù)的精神和對(duì)新課程改革背景下如何讓課堂充滿活力的再思考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《教育的目的》 [英]阿爾弗雷得·諾思·懷特海著 徐汝舟譯 北京三聯(lián)書(shū)店 2002年

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