【摘 要】道德教育和法律教育相結(jié)合是我國(guó)治國(guó)之本，所以要求道德教育和法律教育的有機(jī)結(jié)合。兩者有機(jī)結(jié)合的根本理論依據(jù)是人類(lèi)的交往實(shí)踐和制度文明，直接理論依據(jù)是道德和法律的辯證關(guān)系。道德教育和法律教育在高校的基本是思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課，為了實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合，針對(duì)課程各個(gè)方面的具體路徑探索也是必要手段。

【關(guān)鍵詞】道德教育 法律教育 探索

前言：為了維護(hù)穩(wěn)定的社會(huì)格局，促進(jìn)和保護(hù)中國(guó)的發(fā)展，作為維護(hù)社會(huì)秩序基本手段的道德和法律得到國(guó)家的普遍重視。在政治上江澤民曾在會(huì)議提出要“依法治國(guó)”和“以德治國(guó)”的方略； 在教育上“思想道德修養(yǎng)”和“法律基礎(chǔ)”成為大學(xué)生思想政治理論公共必修課。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展社會(huì)進(jìn)步，政府有針對(duì)我國(guó)治國(guó)方針進(jìn)一步改進(jìn)，近幾年我國(guó)有推行了把法律教育與道德教育要緊密結(jié)合的方略； 對(duì)此，各高校也對(duì)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的課程改變?cè)谝黄?。這些都充分告訴我們道德與法律兩者之間有著很大關(guān)系。道德教育與法律教育應(yīng)該有機(jī)結(jié)合在一起。目前我們面臨的問(wèn)題是道德教育和法律教育如何結(jié)合，意義有什么？如何解決這一問(wèn)題，都需要我們對(duì)道德教育與法律教育進(jìn)行探索，尋求根源。

一、理清道德教育和法律教育之間的關(guān)系

道德教育和法律教育有機(jī)結(jié)合的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)際與文明制度。道德和法律的關(guān)系在追本探源的過(guò)程中逐漸地清晰起來(lái)。

1、首先根據(jù)道德教育和法律教育兩者產(chǎn)生的起源分析，隨著社會(huì)的發(fā)展兩者雖然在不斷規(guī)范自身，但是依然保持著非常緊密的關(guān)系。人類(lèi)在社會(huì)中交往的習(xí)性決定了人們交往的普遍性。隨著國(guó)家的出現(xiàn)，它們逐漸分化為法律和道德。但是隨著時(shí)間增長(zhǎng)人們開(kāi)始道德的與法律糾結(jié)在一起，人們?nèi)找嬲J(rèn)識(shí)他們的重要性，他們對(duì)人們有較強(qiáng)的約束力，因此道德和法律的有機(jī)結(jié)合就成為文明對(duì)于時(shí)代潮流的回應(yīng)。

2、其次，從兩者的價(jià)值來(lái)分析，道德教育和法律教育兩者存在差異。它們都是維護(hù)社會(huì)正義的重要手段。道德和法律由規(guī)范和理念兩個(gè)部分組成，在具體規(guī)范和實(shí)現(xiàn)方式上兩者確實(shí)存在差異，在觀念上也存在差異，法律的觀念的指導(dǎo)思想是道德，它根據(jù)義務(wù)性道德觀念交流的，它是與道德體系上的價(jià)值取向是相同的。在道德已然是人們實(shí)際關(guān)注的東西的地方，即，在這樣一個(gè)社會(huì)共同體中，這里的絕大多數(shù)社會(huì)成員承認(rèn)他們具有道德義務(wù)，而且大部分成員能夠也愿意履行這些義務(wù)。法律規(guī)范一切的保障，但是沒(méi)有道德的引導(dǎo)，法律將迷失方向。

3、從兩者的適用范圍分析，道德教育和法律教育有著各自的結(jié)構(gòu)，卻也有著重疊的部分。道的性質(zhì)主要是義務(wù)和理想性，他們都有約束性，前者是對(duì)社會(huì)人員的基本要求，他們一般都會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)榉?，但是?duì)于理想型來(lái)說(shuō)則進(jìn)一步對(duì)人員有著更高的要求。但是約束力卻沒(méi)有前者強(qiáng)。義務(wù)性道德雖然也處于一種動(dòng)態(tài)過(guò)程中但是基本上屬于和法律重疊的部分，而且重疊的部分恰好就是法律的核心內(nèi)容。單獨(dú)屬于法律的部分，就是前面我們提到的技術(shù)性制度的一部分，它們不直接涉及人與人的關(guān)系。

4、從兩者對(duì)社會(huì)服務(wù)的功能來(lái)看，他們都具有強(qiáng)制的規(guī)范人員行為、協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系，但是他們存在內(nèi)容上的差異，兩者強(qiáng)制的程度也不同。道德主要依據(jù)習(xí)俗和人們內(nèi)心來(lái)實(shí)現(xiàn)的，雖然有自律特點(diǎn)，但是強(qiáng)制程度比較弱；法律主要根據(jù)有關(guān)機(jī)關(guān)部門(mén)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)制程度比較強(qiáng)。兩者雖然都具有強(qiáng)制性但是卻沒(méi)有明確的分線。

二、逐漸對(duì)道德教育和法律教育重視

無(wú)論我國(guó)實(shí)施什么治國(guó)方針，但是它們的最終目的是一樣的都是為了我國(guó)社會(huì)秩序得到保障，但是實(shí)現(xiàn)社會(huì)秩序的穩(wěn)定需要大家共同努力，因此，道德教育和法律教育結(jié)合是我國(guó)治國(guó)戰(zhàn)略的必修課。要把這門(mén)課融入到整個(gè)社會(huì)中，在各高校中，他們把思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)選入公共必修課中。

三、道德教育和法律教育在高校中演變

隨著改革開(kāi)放三十年來(lái)，道德教育與法律教育在各校的也在不斷重視，讓學(xué)生加強(qiáng)對(duì)著門(mén)課的學(xué)習(xí)，從九十年代由教育廳批準(zhǔn)這門(mén)課進(jìn)入高校課堂，但是由于這門(mén)課是剛起步整式的理論知識(shí)還沒(méi)確定。直到八七年第一本由國(guó)家教委印發(fā)《關(guān)于高等學(xué)校思想教育課程建設(shè)的意見(jiàn)》正式步入高校課堂，九二年教育部又由大學(xué)生思想修養(yǎng)與人生哲理兩本改編為思想道德修養(yǎng)課。經(jīng)過(guò)幾番改革轉(zhuǎn)變，九八年根據(jù)黨的十五大精神和《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，中宣部和教育部聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于印發(fā)普通高等學(xué)校“兩課”課程設(shè)置的規(guī)定及其實(shí)施工作的意見(jiàn)的通知》，規(guī)定法律基礎(chǔ)教程是高校學(xué)生的必修課程。零二年依據(jù)十六大之后，依法治國(guó)和以德治國(guó)有機(jī)結(jié)合的治國(guó)方略逐步明確。零五年，又根據(jù)十六大精神《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，中共中央宣傳部教育部頒發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的意見(jiàn)》，把“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論 、“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”這四門(mén)課程，規(guī)定為高校思想政治理論課的必修課。

四、如何加強(qiáng)高校道德教育與法律教育學(xué)習(xí)

根據(jù)道德教育與法律教育相關(guān)的思想道德教育和法律制度教材和教學(xué)大綱，我們做了初步探索：

1、將授課方式與課程改進(jìn)創(chuàng)新方法，將道德教育與法律教育相結(jié)合在授課時(shí)加入道德與法律內(nèi)容根據(jù)高校學(xué)生的情況以及本地文明情況可以開(kāi)展針對(duì)性的教學(xué)，以及實(shí)踐活動(dòng)，讓高校學(xué)生提高社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)高校學(xué)生的素質(zhì)，將道德教育與法制教育相結(jié)合可以讓大學(xué)生充分體驗(yàn)道德教育與法律教育的重要性與法律權(quán)威，真正體驗(yàn)思想道德修養(yǎng)的地位。

2、對(duì)高校學(xué)生加強(qiáng)大學(xué)生法制教育，逐漸推進(jìn)法制教育，要以思想教育為基礎(chǔ)，道德教育知識(shí)大學(xué)生教育的一部分，但是如果只以法律教育引導(dǎo)高校學(xué)生，結(jié)果往往會(huì)做出違法犯罪的事情，我們都知道在日常生活中人們的行為不僅要對(duì)其進(jìn)行道德教育還要受法律的約束。來(lái)規(guī)范人們的行為。

3、加強(qiáng)道德教育與法律教育的開(kāi)展時(shí)不能只有理論，要用精彩的社會(huì)實(shí)踐推動(dòng)兩者的學(xué)習(xí)，對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，我們不能只在校園內(nèi)以及課堂進(jìn)行大篇幅的理論知識(shí)。這些教育方式以及不能滿(mǎn)足現(xiàn)在高校學(xué)生的實(shí)際需求，我們現(xiàn)在要做的是將時(shí)間與理論相結(jié)合共同推進(jìn)道德教育與法律教育工作，這樣才能提高高校生道德思想與法律教育。

【參考文獻(xiàn)】

[1]聶小明.試析法律思維方式對(duì)高職學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的作用[J].職業(yè)教育研究，2012（1）：140-141.