【摘要】“十七年”因?yàn)槭芴厥庹螝v史語(yǔ)境影響,產(chǎn)生了一批藝術(shù)質(zhì)量參差不齊的電影作品,而其中兒童電影更是最具代表性的產(chǎn)物,本文通過(guò)對(duì)少年兒童成長(zhǎng)空間和模式的還原來(lái)分析這一時(shí)期兒童電影的藝術(shù)得失。
【關(guān)鍵詞】十七年;兒童電影;藝術(shù)缺失
“十七年”電影在創(chuàng)作者巨大的藝術(shù)熱情努力下創(chuàng)作了許多膾炙人口的電影作品。少年兒童題材的電影也取得了許多成果,銀幕上誕生了許多典型代表形象:海娃,嘎子,大蘭、小蘭,王葆……這些優(yōu)秀的電影陪伴著幾個(gè)時(shí)代的少年兒童度過(guò)童年,有些電影至今依然備受歡迎?!笆吣辍逼陂g共創(chuàng)作少年兒童故事片39部。1整體風(fēng)格不同于解放前聚焦于“苦兒弱母”的悲劇氣氛,形態(tài)塑造上不再趨于對(duì)舊有弱勢(shì)文化在強(qiáng)勢(shì)文化內(nèi)部去領(lǐng)土化和再領(lǐng)土化的話語(yǔ)實(shí)踐表征。這具有政治意義的變遷,一方面由于新政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和政權(quán)穩(wěn)定時(shí)期不適宜出現(xiàn)弱國(guó)愚民的影像表達(dá),另一方面舊有創(chuàng)作觀念因時(shí)代進(jìn)步而一定程度改變。但正如托馬斯#8226;沙茲認(rèn)為:“不論它的商業(yè)動(dòng)機(jī)和美學(xué)要求是什么,電影的主要魅力和社會(huì)文化功能基本上是屬于意識(shí)形態(tài)的?!?這一時(shí)期因?yàn)椤半p百”方針和“文藝為政治服務(wù)”口號(hào)的提出,不可避免的將政治教化功能以及意識(shí)形態(tài)訴求折射于電影文本中。
“十七年”少年兒童電影按照電影所反映的精神可以分為“給予”兒童型,即從兒童本位出發(fā),從少年兒童的角度關(guān)注兒童自身成長(zhǎng)過(guò)程中生理和心理的成長(zhǎng)軌跡,表現(xiàn)兒童的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維傾向,凸顯出電影的娛樂和趣味性;一種是“關(guān)于”兒童型,即從非兒童本位出發(fā),在成人觀念作用下為少年兒童樹立起一個(gè)成人化的兒童模范形象,主角如《雞毛信》中的海娃,具有超出同齡人的智慧和魄力,儼然一個(gè)成熟的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士形象,凸顯出電影的教育和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能。兩種類型電影在“十七年”時(shí)期并存的現(xiàn)象體現(xiàn)在電影文本中首先表現(xiàn)在電影的空間想象和想象的電影空間,無(wú)論城市\(zhòng)\農(nóng)村,戰(zhàn)爭(zhēng)\\現(xiàn)代環(huán)境下的孩子們,都以斗爭(zhēng)、學(xué)習(xí)、夢(mèng)境的“場(chǎng)域”作為成長(zhǎng)空間。
1.主人公的成長(zhǎng)空間
“十七年”少年兒童電影因特殊的政治社會(huì)語(yǔ)境,具有那個(gè)時(shí)期的時(shí)代特色。一方面,受當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義電影觀念的影響,少年兒童電影的故事區(qū)間相當(dāng)一部分發(fā)生在“戰(zhàn)爭(zhēng)年代的蘇區(qū)、戰(zhàn)地與和平年代的學(xué)校、工礦”3電影將少年兒童的成長(zhǎng)空間直接和民族獨(dú)立解放與國(guó)家建設(shè)生產(chǎn)空間結(jié)合在一起,營(yíng)造了一種具有歷史現(xiàn)實(shí)主義的政治寓言。因此,小主人公的成長(zhǎng)道路不可避免的具有階級(jí)意識(shí)。在這想象的電影空間中的小主人公雖然成長(zhǎng)道路和成長(zhǎng)環(huán)境各不相同,但無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮還是社會(huì)主義教育熏陶都讓他們自覺脫離享樂主義和幼稚心理。特殊年代“拔白旗”和反右運(yùn)動(dòng)讓創(chuàng)作者不得不考慮把兒童的成長(zhǎng)區(qū)間作為時(shí)政背景下階級(jí)斗爭(zhēng)的備忘錄,而少年兒童在一種政治書寫的場(chǎng)景下必然流露出信仰上的被動(dòng)接受。在這一時(shí)期的少年兒童電影中和其他電影一樣都流露出強(qiáng)烈的社會(huì)規(guī)范和政治色彩的影子?!笆吣辍鄙倌陜和娪皯?zhàn)爭(zhēng)題材涵蓋了解放前的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng):國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)。片中的小主人公以超出常人的智勇和革命信念,為民族獨(dú)立和國(guó)家解放奮斗。尤其是以解放戰(zhàn)爭(zhēng)題材電影居多更表明了階級(jí)斗爭(zhēng)色彩在建國(guó)初期一段時(shí)間內(nèi)對(duì)電影創(chuàng)作的影響。而反映社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的少年兒童電影則涉及了新中國(guó)成立后的社會(huì)建設(shè),從一些描寫“大躍進(jìn)”時(shí)期的電影如《紅領(lǐng)巾的故事》、《人小志大》等可以看出,少年兒童響應(yīng)黨和國(guó)家號(hào)召,積極參與國(guó)家生產(chǎn)建設(shè),集體主義的色彩濃厚。
2.少年兒童的成長(zhǎng)模式
“十七年”少年兒童電影的少年兒童形象大致分為兩類:一類是“紅孩子型,即戰(zhàn)爭(zhēng)年代中的小英雄、小戰(zhàn)士;其二是好孩子型,主要為兒童觀眾們提供日常生活中的榜樣?!?首先,作為紅孩子型的少年兒童成長(zhǎng)與戰(zhàn)爭(zhēng)年代,貧苦的生活和黨的關(guān)懷以及英雄崇拜的特點(diǎn)決定了這類兒童成長(zhǎng)過(guò)程中積極向革命靠攏的傾向?!峨u毛信》中海娃作為兒童團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),父親老趙是民兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),這種父子之間身份互文絕非偶然,也正印證了革命傳承精神?!缎”鴱埜隆分械母伦訌男J佩偵查連長(zhǎng)老鐘叔,在這種英雄崇拜的情節(jié)中,嘎子以奶奶被日軍殺害為轉(zhuǎn)折,參加革命營(yíng)救偶像也證明了這種民族意識(shí)讓人們看到了那個(gè)時(shí)代少年兒童電影的共性,少年兒童的個(gè)性往往淹沒在具體的革命實(shí)踐中。這種類型的兒童成長(zhǎng)模式是讓少年兒童直接由戰(zhàn)爭(zhēng)受害者轉(zhuǎn)型為戰(zhàn)爭(zhēng)參與者。此類電影中的少年兒童不畏戰(zhàn)爭(zhēng),通過(guò)對(duì)成人模范的模仿和堅(jiān)定的革命信念,將激烈的矛盾沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)游戲化。主要表現(xiàn)在其語(yǔ)言、行為和價(jià)值觀方面。張嘎從一個(gè)頑童成長(zhǎng)為小戰(zhàn)士的過(guò)程中,逐漸成熟,最后主動(dòng)交出槍,也成為革命斗爭(zhēng)中千百個(gè)革命小英雄形象“臉譜化”代表的范例。
其次,作為好孩子型的少年兒童,新時(shí)期社會(huì)建設(shè)的如火如荼以及新社會(huì)環(huán)境下的生存體驗(yàn),造就了這時(shí)期少年兒童爭(zhēng)做先進(jìn)模范的成長(zhǎng)模式。因?yàn)樾律鐣?huì)的風(fēng)氣主要表現(xiàn)的是對(duì)新政權(quán)和新生活的歌頌,對(duì)人與人之間互助進(jìn)步的贊揚(yáng)。題材大多數(shù)發(fā)生在小學(xué)校園或者普通少先隊(duì)員身上?!蹲鎳?guó)的花朵》中,同學(xué)們?yōu)榱藥椭趾蜅钣利愡M(jìn)步,讓他們?cè)缛沾魃霞t領(lǐng)巾,義務(wù)幫助照顧江林生病的媽媽,幫助腳燙傷的楊永麗補(bǔ)課。最后兩位同學(xué)取得進(jìn)步成長(zhǎng)為合格的少先隊(duì)員。集體主義互助精神感動(dòng)著觀眾,積極進(jìn)取的少先隊(duì)員精神也激勵(lì)著每個(gè)小觀眾。題材價(jià)值觀引導(dǎo)簡(jiǎn)單直白易于小觀眾接受,也成功的謳歌了新時(shí)代道德風(fēng)貌。《小足球隊(duì)》中,隊(duì)員路陽(yáng)缺乏集體精神,喜歡表現(xiàn)個(gè)人,最后再教練和同學(xué)的幫助下改正缺點(diǎn),成長(zhǎng)為一名具有團(tuán)隊(duì)精神的運(yùn)動(dòng)員。這些影片中,主人公都是“思想落后”的同學(xué),故事的激勵(lì)事件設(shè)立在他人的改造和自身的成長(zhǎng)上,榜樣的力量讓孩子們?cè)谕ㄟ^(guò)真實(shí)的生活體驗(yàn)學(xué)到了處理問題的方法,每個(gè)人都獲得了成長(zhǎng)。
結(jié)語(yǔ):
“十七年”少年兒童電影為我們留下了許多寶貴的財(cái)富,帶領(lǐng)我們重回戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng),銘記革命先烈的事跡,為年輕觀眾提供了學(xué)習(xí)的標(biāo)本,經(jīng)典的人物形象和電影歌曲(如《讓我們蕩起雙槳》)至今仍然流傳。同時(shí),電影通過(guò)客觀記錄時(shí)代變遷也成為反觀歷史的鏡像??傮w而言,“十七年”少年兒童電影的感情是真摯的,創(chuàng)作理念是熱情的,它為今后中國(guó)少年兒童電影提供了很好的借鑒。
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