【摘要】古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說：“在教育中，身體的健康用體育，心靈的啟迪用音樂?！眱?yōu)美純潔的音樂可使人的思想感情潛移默化，形成高尚的品德。一：捕捉音樂形象，揭示作品內(nèi)涵，激起情感浪花，滌蕩心靈塵埃。二：善教樂學(xué)，因材施教，律動(dòng)游戲表演，深化教學(xué)意境。三：音教之花，先聲奪人，德育陣地，典范先行。美的音樂是塑造美好心靈的使者，教育者若能把音樂的旋律美、內(nèi)涵美、歌詞美運(yùn)用得當(dāng)，那么，良好的道德觀念、高尚情操的形成，就會(huì)在屬于美育的音樂教育里獲取營(yíng)養(yǎng)。

教育法規(guī)定我國(guó)的教育方針是：培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這五育并舉中，“德育”居首位；古人曰：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。這其中的“傳道”指的傳授做人的道理；我們經(jīng)常說到的“教書育人”四個(gè)字的宗旨也是：教書的目的在于育人?？梢?，教育的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。道德情操的養(yǎng)成是一個(gè)世界性的難題。養(yǎng)成道德歷來就是教育要解決的主要問題，今天也仍然是學(xué)校教育肩負(fù)的重任。從古至今人們對(duì)此做了大量的探索。觀念、態(tài)度和價(jià)值體系的傳遞在教育和社會(huì)教化中的 極端重要性是不言而喻的。特別是當(dāng)今全球化發(fā)展迅速的情況下，道德教育的重要性和難度都加大加 重了。我國(guó)社會(huì)的進(jìn)一步改革開放和經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的過程，給學(xué)校德育帶來了新的特殊的難題，在此情形下，道 德教育如何才能在學(xué)校課程中更好的體現(xiàn)并融為一體，產(chǎn)生有效的德育效應(yīng)和氛圍，是教育研究和實(shí)踐面臨的 迫切任務(wù)。

古希臘哲學(xué)家柏拉圖曾說：“在教育中，身體的健康用體育，心靈的啟迪用音樂?！眱?yōu)美純潔的音樂可使人的思想感情潛移默化，形成高尚的品德。我曾看見一琴行的廣告語“學(xué)琴的孩子不會(huì)變壞。”排除其中的商業(yè)宣傳，學(xué)琴本身能讓孩子接觸到許多優(yōu)美的音樂作品，這就與“心靈用音樂”相契合了。當(dāng)今的21世紀(jì)是人才的世紀(jì)，是濟(jì)濟(jì)人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。培養(yǎng)具有全面發(fā)展的現(xiàn)代優(yōu)秀素質(zhì)人才，已成為當(dāng)前我國(guó)的重要國(guó)策與目標(biāo)?！吨行W(xué)音樂教學(xué)大綱》規(guī)定：“突出音樂學(xué)科特點(diǎn)，把愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義的教育和活波樂觀的情緒，集體主義精神的培養(yǎng)滲透到音樂教學(xué)之中，使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者?！蓖瑫r(shí)，還規(guī)定了包括國(guó)歌、團(tuán)歌、隊(duì)歌在內(nèi)的一些具有政治教育傾向的歌曲為必唱歌曲。由此可見。作為美育學(xué)科之一的音樂，在德育教學(xué)中承載不可推卸的重任。那么。具體實(shí)施起來，我們應(yīng)該何處著手：

一、捕捉音樂形象，揭示作品內(nèi)涵，激起情感浪花，滌蕩心靈塵埃

音樂教育的道德教育感化作用，是在潛移默化地進(jìn)行感染和熏陶的。師之先尊孔子說：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。音樂可以激發(fā)和豐富人的情感，凈化和打動(dòng)人的心靈，音樂在實(shí)現(xiàn)其思想教育的作用時(shí)并不是靠灌輸與說教，而是依靠音樂對(duì)人思想感情激起的強(qiáng)烈共鳴，潛移默化地產(chǎn)生感化教化作用。

音樂要感染學(xué)生，首先得讓學(xué)生捕捉到音樂形象，如在學(xué)習(xí)《讓我們蕩起雙漿》一課時(shí)，為了幫助學(xué)生捕捉音樂形象，感受歌曲如詩如畫的美景，把自己融入音樂的情景當(dāng)中，我抓住“蕩舟搖漿”這一動(dòng)態(tài)語言，讓學(xué)生先說一說湖面蕩舟時(shí)搖漿的動(dòng)作、周圍的景物，接著讓學(xué)生親自做一做搖漿起伏的動(dòng)作，再結(jié)合詞曲意境，激發(fā)美的感受。當(dāng)學(xué)生唱著“紅領(lǐng)巾迎著朝霞，水中魚兒望著我們，海面上倒映著美麗的白塔”等詞句時(shí)，看到孩子們一張張幸福與甜蜜的臉龐，我想，他們一定跟隨音樂、身臨其境，感受到大自然的美景。美好的音樂喚起了他們對(duì)幸福生活的珍惜和對(duì)祖國(guó)母親熱愛的美好情操，心靈猶如清澈的江水般明凈。

有的音樂作品，作者把他自己的感情寄寓于其中，這對(duì)于小學(xué)生來說，就需要向他們揭示作品的內(nèi)涵，介紹與音樂相關(guān)的背景內(nèi)容，激發(fā)愛憎分明的情感。《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》很多同學(xué)在學(xué)唱之前都很熟悉，但并不了解其創(chuàng)作背景及作者生平，學(xué)習(xí)這首歌時(shí)，我先向孩子們介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)歷史及作曲家聶耳是如何利用“音樂”這特殊武器向敵人發(fā)起進(jìn)攻，然后，帶領(lǐng)學(xué)生分析歌曲旋律走向，特別是歌曲中三個(gè)“起來”一聲更比一聲高，那是不堪三座大山壓迫的苦難的中國(guó)人民全力奮起發(fā)出的不倒的呼聲，讓學(xué)生感受到中國(guó)人民是壓不倒的。面對(duì)敵人的侵犯，他們不屈服、他們要起來、要反抗，要奪回屬于我們自己的、屬于我們民族的領(lǐng)土與尊嚴(yán)。理解了這些，學(xué)生在演唱這首歌時(shí)更莊嚴(yán)、肅穆，擲地有聲。并且從歌曲中吸收力量，受到鼓舞。

二、善教樂學(xué)，因材施教，律動(dòng)游戲表演，深化教學(xué)意境

小學(xué)生愛動(dòng)愛跳，愛模仿，特別是低年級(jí)的孩子，課堂上久坐不動(dòng)的注意力是難以持久的，針對(duì)這一年齡特點(diǎn)，新課程給予低段孩子的音樂教學(xué)內(nèi)容和方式是靈活多動(dòng)的，我在教學(xué)中，就抓住孩子們好動(dòng)的心理，所學(xué)歌曲歌曲多采用表演唱的方式，借助動(dòng)作的模仿理解歌曲，感受歌曲，培養(yǎng)情操。如分角色表演《種瓜》、《理發(fā)師》讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂及收獲勞動(dòng)成果的喜悅，《好娃娃》讓孩子們?cè)跒闋敔敹瞬?、替奶奶端凳、幫媽媽擇菜的過程中明白乖娃娃就是從這些小事做起，孝順的美德從小就養(yǎng)成。二年級(jí)的《大鹿》讓孩子們爭(zhēng)著當(dāng)英雄，體會(huì)助人為樂的快樂，培養(yǎng)了樂于助人和見義要勇為美好品德。而象《開火車》、《找朋友》等音樂游戲，更是把孩子們帶到了快樂天堂，孩子們?cè)诔沃懈惺艿酵橹g相互協(xié)作友愛是多么的愜意舒適。

三、音教之花，先聲奪人，德育陣地，典范先行

教育在家庭，教育在學(xué)校，教育在社會(huì)，相對(duì)學(xué)校教育，家庭和社會(huì)對(duì)孩子的教育是個(gè)體教育更多一些，而在學(xué)校，孩子們更多的是接受群體教育。學(xué)校，承擔(dān)著對(duì)所有孩子的教育義務(wù)，承擔(dān)著對(duì)所有孩子的品行的教化義務(wù)。所以，當(dāng)仁不讓，學(xué)校這塊陣地，是德育教育絕佳領(lǐng)域，學(xué)校的校園文化建設(shè)直接影響著學(xué)生道德情操。

音教之花，先聲奪人。課間午休，學(xué)校廣播系統(tǒng)播放的《歌唱祖國(guó)》、《中國(guó)中國(guó)鮮紅的太陽永不落》、《愛我中華》、《我向黨來唱支歌》《大中國(guó)》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》等歌曲用優(yōu)美動(dòng)聽、鏗鏘有力聲音讓孩子們感受到祖國(guó)的美麗富饒，共產(chǎn)黨的堅(jiān)定執(zhí)著；《我們多么幸?！?、《太陽出來喜洋洋》等歌曲傳送出快樂的元素與幸福的分子；《少年少年祖國(guó)的春天》、《我們是跨世紀(jì)的新一代》、《我們是共產(chǎn)主義接班人》把少年兒童茁壯成長(zhǎng)、蓬勃向上英姿悉數(shù)展示。美妙的歌聲，帶給孩子們美好的感受，浸潤(rùn)、陶冶著高尚的情操。

德育陣地，典范先行。教師還可以根據(jù)學(xué)校德育工作的需要，開展相應(yīng)的音教活動(dòng)以升華教學(xué)內(nèi)涵。比如我校以“誠(chéng)信感恩”系列活動(dòng)之“感恩父母” 為主題的綜藝班會(huì)，班會(huì)上用歌曲《感恩的心》營(yíng)造出心心相印的情景，在此情此景下，教師和學(xué)生講述著一個(gè)個(gè)感人的父慈母愛故事，其中，穿插演唱《只要媽媽露笑臉》、《好爸爸、壞爸爸》、《世上只有媽媽好》《燭光里的媽媽》等一首首動(dòng)人的歌曲，以激起學(xué)生情感上的共鳴，使他們真正懂得“可憐天下父母心”這句話的深刻含義，引導(dǎo)著孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)先人孝道故事的基礎(chǔ)上，檢點(diǎn)自己言行，秉承傳統(tǒng)美德，牽手同伴互助，學(xué)習(xí)身邊榜樣，并將“感恩父母、孝敬父母”由口號(hào)化成為自覺的行為。通過這樣的教育導(dǎo)向，此次班會(huì)使五十三名孩子的父母當(dāng)天體驗(yàn)感受到孩子行為上的孝順，在此基礎(chǔ)上，學(xué)校將此活動(dòng)全校推行，不少家長(zhǎng)在孩子的家校聯(lián)系卡上記下了“感謝老師、感謝學(xué)校，希望此類活動(dòng)常開展”的寄語，我們相信，美好的東西人人都需要。音樂與所有人同在！

總之，美的音樂是塑造美好心靈的使者，教育者若能把音樂的旋律美、內(nèi)涵美、歌詞美運(yùn)用得當(dāng)，那么，良好的道德觀念、高尚情操的形成，就會(huì)在屬于美育的音樂教育里獲取營(yíng)養(yǎng)。美在音樂，德在音樂。認(rèn)真探索音樂與德育的關(guān)系、發(fā)揮音樂在思想教育中的作用是一個(gè)持久的話題，我將繼續(xù)努力去實(shí)踐與創(chuàng)新。