【摘要】中國現(xiàn)行《外國文學史》教材并沒有擺脫“史”的痕跡，對文學性相對缺少深入關注，一線教師應該注意到這種本末倒置的現(xiàn)象，并在具體的教學中還原外國文學史的文學性。

【關鍵詞】《外國文學史》；教學；文學性

隨著中國比較文學的發(fā)展，新的方法和文化視野也隨之出現(xiàn)，因此帶有極強比較文學色彩的《外國文學史》的教學也面臨著新的困境。按照傳統(tǒng)的視野來看，這就是一門概括介紹外國文學的學科，目的是普及外國文學常識，概括性比較強，而且因受到中國主流意識的影響導致在教材的編寫和教學中過分偏重“史”的因素，所以從文學的角度看，屬于文學學科本身的因素在教學中反而減弱。這個問題導致《外國文學史》教學的本末倒置，因而需要在此對《外國文學史》教學的文學性問題進行探討。

一、文學性的核心要素

“文學性”是俄國形式主義提出的一個重要觀念，其主要觀點認為文學學科的對象不是文學而是文學性，即文學區(qū)別于其他學科的特性。史忠義總結西方這個概念主義有五個層面的意義：形式主義的文學性、功能角度的文學性、結構主義文學性、本體論的文學性和文化環(huán)境的文學性。史忠義認為這些角度的定義都帶有很強的形而上學色彩，他認為文學性的概念是認識性概念，只能進行描述性定義，所以他總結提出：“文學性存在于話語從表達、敘述、描寫、意象、象征、結構、功能以及審美處理等方面的普遍升華之中，存在于形象思維之中。形象思維和文學幻想、多義性和暖昧性是文學性最基本的特征。文學性的定義與語言環(huán)境以及文化背景有著密切的聯(lián)系。在“文學性”的定義中，接受者的角色是主動的，而非被動的。”[1]

二、當前主要教材缺失文學性

現(xiàn)行《外國文學史》教材的編寫已經(jīng)取得很大的進步，對社會歷史方面對文學影響的強調相對削弱，但并不是這個問題就解決了。目前大部分高校仍然在運用朱維之編寫的《外國文學史》，而這部文學史是在中國左翼作家（鄭振鐸和矛盾）思維方式下延伸出來的一部外國文學史，很多內容都是在分析社會歷史對文學的影響。教材的導論闡明了這樣的編寫宗旨：“文學是社會生活的形象反映，是時代的記錄、民族的心聲。一個國家，一個民族的政治、經(jīng)濟、歷史、文化等各方面的情況，以致風俗、禮儀、心理等各方面的特征，無不鮮明生動地反映咋文學作品中。世界文學史上出現(xiàn)的無數(shù)優(yōu)秀作品，無我們提供的無比豐富的藝術形象、生活畫面和社會知識、是我們了解各國的歷史和現(xiàn)狀的寶貴材料。通過這些作品，我們可以形象地而不是抽象地認識世界各國的歷史演變過程，了解他們的生活和風習，這是其他任何學術著作不能代替的。”[2]

這段話一是說文學藝術地反映社會各方面生活，二是說明文學藝術是我們了解各國社會各方面生活的媒介。第一個意思是文學反映論的在新時期的修正，其哲學根基是馬克思主義社會存在決定社會意識，這正是朱版外國文學史的基本立足點。第二個意思是文學工具論的藝術表達，從功能上強調文學對了解社會生活的作用。在這種基本思想的指導下，整個教材在看待外國文學作品時，就比較注意文學的社會歷史條件這些外部因素。汪介之在總結國內外國文學史的教材的問題時提到，南開本朱維之版的這本教材就是從史的鏈條中考察文學的發(fā)展過程，相對高教版的文學史而言，不太注重文學本身發(fā)展的規(guī)律演變。所以他指出：“在文學史的編寫中探索作為藝術的文學的進化過程，從微觀的角度來說，就是要注意考察作品的淵源和彼此之問的相互影響，梳理作家之問的傳承、勾連、借鑒、轉換、超越、突破、影響等各種關系，并通過比較，確立作家作品在文學傳統(tǒng)中的確切的地位?！盵3]

三、在教學中找回文學性

汪介之談的就是文學史編寫中怎樣把握文學作品的文學性問題。處理好這個問題涉及到外國文學史的本質定位，外國文學史究竟是“史”還是“文學的史”。我們的目標當然是編寫一本把握了外國文學作品文學性的歷史，而不是一本附著在社會政治、經(jīng)濟基礎上的外國文學史。從目前很多高校的外國文學史教學所用教材的情況看，無論是朱版還是高教版外國文學史都沒有把這個問題處理得很好。因此，這個任務只有靠一線教師自己來完成。一線教師應在現(xiàn)有外國文學史教材的基礎上理性分析文學反映論構造外國文學史的不足，還原各個時代文學作品的文學性，并努力發(fā)掘不同國家不同時代文學性間的歷史繼承和演變關系。從文學的本身的特性上來重塑外國文學史，并把這一成果呈現(xiàn)在學生的課堂。比如我們可以通過文學修辭手法變化看不同國家不同時代文學作品之間傳承、借鑒和轉換及新變，也可考察“荷馬式的比喻”在歐洲文學中的繼承和演變，還可以某個題材為中心，考察這個題材在不同國家不同時代的繼承和演變，如浮士德博士的題材在不同國家不同時代作家筆下的處理。這種例子很多，關鍵在于教師要花時間去總結概括，然后把這些總結概括都集中起來，形成一個教學的內容體系，這樣，文學性的外國文學史在教師的課堂教學中就有望逐步體現(xiàn)出來。這樣做，并沒有脫離教材，而是在教材的基礎上超越教材，還原外國文學作品的文學性及其文學性的歷史演變。這對最終完成域外文學的教育目標具有很強的現(xiàn)實意義，同時也可提升學生探索問題研究問題的積極性。

《外國文學史》教學中的文學性問題是一個很難把握的問題，在具體教學中要根據(jù)不同的文學文本具體構建和設置怎樣還原文學性，這需要進行深入探索，本文只是把這個問題初步提出，以引起一線教師的關注和思考。

注釋：

[1]史忠義.“文學性”的定義之我見[J].中國比較文學，2000（3）：127.

[2]朱維之等主編.外國文學史[M].天津：南開大學出版社，2004：1-2.

[3]汪介之.國內外國文學史編撰中的若干問題[J].南京師范大學文學院學報，2008（4）：120.