摘 要：民國時期的雜技表演形式，大體分劇院、堂會、蓬圈、撂地幾種，自“五四運動”運動之后，動蕩的中國開始了中西文化的交流，中國雜技的表現(xiàn)形式和管理模式，也在相互借鑒中，開始多元化存在。對民國時期的雜技形態(tài)的研究十分必要，它直接影響了當(dāng)今中國雜技的發(fā)展腳步。

關(guān)鍵詞：民國；雜技；劇場；蓬圈；堂會；撂地

作者簡介：祖麗英，女，國家二級演員，黑龍江省雜協(xié)會員，齊齊哈爾馬戲團(tuán)專業(yè)雜技演員。

[中圖分類號]：J828 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--01

自1911年辛亥革命到1949年新中國成立的30多年間；正是我國處在一個大變革、大動蕩的歷史階段。2000多年的封建王朝的土崩瓦解，不平等的“二十一條”的簽訂，積極愛國的“五四運動”，艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn)，國內(nèi)的解放戰(zhàn)爭，在這個特定的歷史時期；我國的雜技的發(fā)展和沿革也有其特有的特征。

一、部分優(yōu)秀藝人的集團(tuán)化

隨著戰(zhàn)亂頻頻，第一次世界大戰(zhàn)后，國外的一些傳統(tǒng)的民族馬戲、雜技的經(jīng)營方式和觀念流入我國，沿海地域和城鎮(zhèn)的雜技表演的欣賞需求在不斷加大，有許多一脈師承或家庭祖?zhèn)鞯牧痰亟?jīng)營開始走向團(tuán)隊合作。老板與演員之間也從傳統(tǒng)的“牛皮紙”契約的賣身關(guān)系，在向合同書式的供求關(guān)系在逐步演化和完善。有些只有幾個優(yōu)秀節(jié)目的家庭組織，開始向有影響的知名靠攏。

當(dāng)時較有名望的如：“穆家班”、“長泰班”、“李家班”、“潘家班”、“楊家班”等等，他們大多有自己的過硬節(jié)目和代表作品，在大上海、港澳、歐美、南洋等國家和地區(qū)的大型演藝公司進(jìn)行簽約商演。

當(dāng)時最具代表的應(yīng)該是孫福有創(chuàng)辦的“中華國術(shù)馬戲團(tuán)”，孫福有是河北吳橋人，他當(dāng)年帶領(lǐng)孫家班演遍長江下游的各大省市，名聲顯赫。1929年應(yīng)“南洋精武體育會”邀請，赴南洋群島各國進(jìn)行巡回演出?；貒笥质堋爸腥A紅十字會”邀請，為河南水災(zāi)賑濟(jì)演出。當(dāng)時的“中華國術(shù)馬戲團(tuán)”有大象、獅子、老虎等大型兇猛動物，馬戲團(tuán)轉(zhuǎn)點兒時需要30輛卡車運輸，已經(jīng)成為民國時期新型的、最大的、最有影響力的超級本土馬戲團(tuán)。

二、演出場地的規(guī)范化

1.固定場所

從民國開始江湖撂地的藝人，開始向固定場所尋求市場。明清時期富人家所設(shè)的堂會，雖然占據(jù)很多，但大都市的綜合劇院開設(shè)雜技表演的舞臺已然開始。

像“北平新世界”、“城南游藝園”、“漢口新市場”、“天津勸業(yè)場”、“杭州蓋世界”等，都是當(dāng)時全國較知名的大型表演、娛樂場館。

其中；最知名的就是“上海大世界”，據(jù)史料記載：它創(chuàng)建于1917年，占地14000平方米，內(nèi)設(shè)一座馬蹄形的四層樓，里面有一個露天的雜技場子，周圍是坐席。旁邊有戲館、茶室、電影院等，每日都有雜技、魔術(shù)、滬劇、越劇和電影的上演。

下面講講“堂會”?！疤脮笔窃诩覂?nèi)的祠堂或院內(nèi)小舞臺的一種封閉表演形式。也就是自家包場演出，演出形式多以戲曲、雜技、魔術(shù)為主，主要是出資人用來辦壽宴、喜喪、或祭祖時的需求。

“堂會”的演出，對演員的功底兒需要相當(dāng)深厚。大多權(quán)貴之家，請來眾多親朋好友，邊吃酒菜、邊看表演。小舞臺離飯桌近在咫尺，如“馬叉”、“頂壇”、“飛刀”等一些出手節(jié)目，稍有閃失就會傷及性命。

而且主家還經(jīng)常捉弄藝人，存心讓他們當(dāng)眾出丑，好從中取樂。據(jù)說：當(dāng)時北平有個變戲法的叫“程半仙”，一次到車王府上走“堂會”，老王爺讓他將院內(nèi)一盆大牡丹花，變進(jìn)大廳里，還特意派了4名護(hù)衛(wèi)看護(hù)牡丹花盆。程半仙藝高人膽大，一邊做墊場，一邊動腦筋思考，最后成功地運用了聲東擊西的手法，將護(hù)衛(wèi)的目光吸引別處，用快手法將毯子裹住牡丹盆，等大家緩過神來，牡丹花已經(jīng)在大廳內(nèi)了。這種深厚的功夫多年來一直在業(yè)內(nèi)廣為流傳。

2.流動場所

20世紀(jì)30年代開始，以河南、河北、山東藝人為主的撂地跑江湖表演雖然存在，但已不是雜技表演形式的主流。

清朝末年，英國的“車麗妮馬戲團(tuán)”和前俄國、法國等許多馬戲團(tuán)來我國進(jìn)行演出活動。他們大蓬形式的場地，圓形的馬蹄圈舞臺，大型兇猛動物表演，驚險的高空節(jié)目，哄堂大笑的小丑表演，使當(dāng)時的中國觀眾得到了極大震撼，同時又開闊了視野，這也大大推動了我國馬戲行業(yè)的發(fā)展。

另外；前面提到的我國幾個知名團(tuán)體，從海外多國演出歸來后，也同時將國外較優(yōu)秀的雜技節(jié)目品種和先進(jìn)的管理方式帶回國內(nèi)。大多團(tuán)隊都制作了蓬圈進(jìn)行流動演出?！芭钊Α笔邱R戲大蓬的簡易化，應(yīng)為當(dāng)時大多團(tuán)體因資金不足，所以當(dāng)時的蓬圈是沒有封蓋的，陰天下雨是不能演出的。新中國成立后，在1956年齊齊哈爾馬戲團(tuán)才制作了第一個封蓋馬戲大蓬，開始全國巡演，并頗具影響。

“蓬圈”內(nèi)四周設(shè)有簡易坐席，簡易的臺板和馬蹄圈。當(dāng)時的藝人真是“多?！薄ⅰ岸鄷?、“多能”，演員上場表演，下臺為其他人伴奏，然后撿場。演出后參加宣傳、買票、蓬圈維護(hù)，據(jù)老藝人將：當(dāng)時有演員、管理加起來有13個人，就能將蓬圈經(jīng)營的有條不亂。

民國時期流浪撂地的藝人也不在少數(shù)。撂地的地方大多選擇市場門口、熱鬧街市、廟會、車站口等地，還有地頭蛇收取地皮費。他們經(jīng)常忙活一天的收入，正好夠一家人當(dāng)日的最低開銷。

當(dāng)時撂地的節(jié)目也非常單一，“耍幡”、“舉刀拉弓”、“頂碗”、“杠子”、“馬叉”是常見的撂地節(jié)目套路，有的甚至摻雜著武術(shù)對打、大卸八塊的軟功、碎大石、開碑、氣斷鋼絲等一些硬氣功表演。

新中國成立后；這些流浪江湖的撂地藝人，大多加入了國家創(chuàng)辦的專業(yè)團(tuán)體。他們以百倍的豪情投入到社會主義文化建設(shè)中來。包括那些知名的團(tuán)隊成員，都分別流入到全國各地的雜技團(tuán)體中，正是他們將民國時期的雜技精髓；揚長避短、發(fā)揚光大，并奠定了我們今天成為世界級雜技大國、強(qiáng)國的基礎(chǔ)，他們對新中國雜技的貢獻(xiàn)綿長持久，他們這種篳路藍(lán)縷之功將永載我國文化事業(yè)史冊。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國藝術(shù)史.雜技卷》