摘 要：數(shù)詞成語，顧名思義，即包含數(shù)詞的成語。漢語成語中使用的數(shù)詞既有從一到十的基數(shù)詞，也有表示位數(shù)的“百”、“千”、“萬”，還有較為特殊的“半”、“雙”、“兩”等。成語是在語言的長期使用中經(jīng)過反復(fù)錘煉而形成的固定短語，體現(xiàn)語言的經(jīng)濟性，其主要特點有二：意義的整體性和結(jié)構(gòu)的凝固性。數(shù)詞成語作為成語中較能體現(xiàn)漢語語言規(guī)律及歷史文化風(fēng)俗的重要部分，除了具有以上成語整體的兩大特點外，還有著自身的獨特之處，集中表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)形式、聲音配合、語義表達的靈活多變。由于四字格是成語的基本存在形式，本文將以四字格數(shù)詞成語為例來討論它的變化美。

關(guān)鍵詞：四字格

作者簡介：田靜（1987.05- ），女，漢族，籍貫：河北石家莊，青島大學(xué)文學(xué)院，碩士在讀，專業(yè)：漢語言文字學(xué)。

[中圖分類號]：H1 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14--02

變化是語言美的一個重要原則，在語言藝術(shù)中，均衡和變化是對立統(tǒng)一的。而數(shù)詞成語的語言美不僅表現(xiàn)為它結(jié)構(gòu)形式、聲音配合、語義表達的靈活多變，更體現(xiàn)在它形、音、義均衡和變化的統(tǒng)一之中。

一、數(shù)詞成語結(jié)構(gòu)形式的變化美

從外部構(gòu)造上來看，數(shù)詞成語主要具有兩個特點：①數(shù)詞位置靈活；②數(shù)詞數(shù)量不定。數(shù)詞位置靈活是指在四字格的數(shù)詞成語中，數(shù)詞既可以位于首字位置（如：八拜之交），也可以位于第二個字（如：不二法門）、第三個字（如：尺幅千里）和末字的位置（如：背城借一）；數(shù)詞數(shù)量不定是指在四字格的數(shù)字成語中，數(shù)詞的數(shù)量既可以是一個（如：百步穿楊），也可以是兩個（如：舉一反三）、三個（如：三六九等），甚至四個全由數(shù)詞組成（如：一五一十）。

從內(nèi)部語法結(jié)構(gòu)來看，數(shù)字成語的構(gòu)成形式也并不單調(diào)，有聯(lián)合結(jié)構(gòu)（如：三從四德）、主謂結(jié)構(gòu)（如：百口莫辯）、述賓結(jié)構(gòu)（如：目空一切）、偏正結(jié)構(gòu)（如：定中結(jié)構(gòu)—八拜之交，狀中結(jié)構(gòu)—百里挑一）、述補結(jié)構(gòu)（如：風(fēng)行一時）、連謂結(jié)構(gòu)（如：一蹴而就）以及由于省略成分而意合成的結(jié)構(gòu)（如：千鈞一發(fā)），等等。

數(shù)詞成語結(jié)構(gòu)形式之所以呈現(xiàn)出多變的特點，深層驅(qū)動在于數(shù)詞的靈活性以及成語的意合特質(zhì)。豐厚的文化歷史內(nèi)涵賦予數(shù)詞的可以活用的特點，使其具有較強的組合能力，數(shù)詞組合搭配的格式變化多樣，又因為漢語成語具有以意構(gòu)形的特點，即使看似不合理的結(jié)構(gòu)形式也能得到合理的意義解釋，所以數(shù)詞無論用于四字格的哪一位置，無論在四字格的成語中占有多大比重，都能保證成語整體語法結(jié)構(gòu)的平衡。

由于較之于印歐語，漢語缺乏形態(tài)，因而虛詞和語序成為漢語中表達語法意義的主要手段。但是成語本身要求言簡義豐，虛詞常常被省略，甚至大量傳達關(guān)鍵信息的實詞也被省略，只是由一些約定俗成的因素來維系成語的本義。在這種情況下，成語的語序?qū)τ诳疾煺Z法結(jié)構(gòu)的重要意義隨之凸顯，但是在數(shù)詞成語中，還有一小部分并不完全符合成語整體“結(jié)構(gòu)的凝固性”特點，前一半和后一半可以互相調(diào)換順序且不影響語意的表達。如：

半夜三更—三更半夜、半斤八兩—八兩半斤、千金一諾—一諾千金、千絲萬縷—萬縷千絲、千言萬語—萬語千言、三番五次—五次三番……

我們通過窮舉成語詞典中的這類成語，可以發(fā)現(xiàn)它們的共性：①格式為數(shù)1△1數(shù)2△2，即為奇位嵌數(shù)成語；②△1、△2同為名詞或同為量詞；③數(shù)1、數(shù)2不為相鄰數(shù)字。以上三條規(guī)律可囊括絕大部分可前后對調(diào)的數(shù)詞成語，這類具有對稱美的數(shù)詞成語，因其獨特的變化，為我們提供了大量絕對同義詞，不僅豐富了語言表達，也為“煉聲”提供了可能。

二、數(shù)詞成語聲音配合的變化美

從聲韻配合的角度來看，四字格的數(shù)詞成語疊音、雙聲疊韻的運用較少，由于本身是偶數(shù)音節(jié)，又講求對稱，天然的具有音樂美，而它的變化美則主要表現(xiàn)為聲調(diào)平仄相間、錯落有致，變化之中有平衡。

首先，一（平/仄）、二（仄）、三（平）、四（仄）、五（仄）、六（仄）、七（平）、八（平）、九（仄）、十（平）、百（仄）、千（平）、萬（仄）、雙（平）、半（仄）、兩（仄），這十六個在數(shù)詞成語中出現(xiàn)的數(shù)詞，本身帶有平仄的變化。數(shù)詞進入成語中表義時往往被模糊化，有的數(shù)字即可表多，也可表少（語例見下語義表達部分）；有的意義既可由這個數(shù)字表達，也可由另一個數(shù)字表達，例如：

①五顏六色（仄平仄仄）—五光十色（仄平平仄）

②四通八達（仄平平平）—四通五達（仄平仄平）

例①中“五顏六色”和“五光十色”是近義詞，都是指顏色繁多，其中的數(shù)詞“六”、“十”均指多，但“六”為仄聲，“十”為平聲；例②中“四通八達”和“四通五達”是同義詞，形容交通暢通無阻，其中的數(shù)詞“八”和“五”都指多，這就為在具體上下文中微妙的調(diào)配平仄提供了可能，于細微處“煉聲”，使語言的語音更加精致。

第二，四字格成語平仄搭配的可能性總共有十六種，數(shù)字成語中各種類型的平仄搭配都有，這些富于聲調(diào)變化的數(shù)詞成語，整體上呈現(xiàn)出“兩頭小中間大”的特點，即全平和全仄的數(shù)詞成語數(shù)量極少（全平例：惟精惟一，全仄例：百口莫辯），平仄相間的數(shù)詞成語占絕大多數(shù)，其中二平二仄的數(shù)詞成語最多（例：千瘡百孔，百里挑一），這就體現(xiàn)出數(shù)詞成語在聲音搭配上既富于變化又趨向于平衡和諧的特點，

第三，成語具有結(jié)構(gòu)的凝固性，但是由上可知，部分奇位嵌數(shù)成語的前半部分和后半部分可以互換而意義并不改變，這類數(shù)字成語絕大部分偶位的平仄是不同的，因而換位后進入具體語境可以在不改變原義的情況下調(diào)配平仄，以求達到聲音上錯落有致、和諧均衡。

例如：千山萬水（平平仄仄）——萬水千山（仄仄平平），實際運用中，我們說：

①跨越千山萬水

②萬水千山總是情

這里“千山萬水”和“萬水千山”在意義上并沒有差別，之所以“跨越”后面跟“千山萬水”，而不是“萬水千山”，是因為“跨越”一詞為兩個仄聲，配合前者，整句的平仄為“仄仄平平仄仄”，整齊而對稱；配合后者，整句的平仄為“仄仄仄仄平平”，顯然沒有上句順口。同理，之所以“總是情”前面用“萬水千山”，是因為“總是情”為仄仄平聲，搭配“萬水千山”整句的平仄為“仄仄平平仄仄平”，平仄錯落有致，朗朗上口，具有音樂美，因而還被用于歌詞中。

三、數(shù)詞成語語義表達的變化美

數(shù)詞成語中的數(shù)詞既可以把自身由漢語語言文化賦予的多義性帶入整個成語中，使數(shù)詞成語整體含義豐富，有時也會受成語其他成分詞性和意義的影響制約而發(fā)生語流義變，反過來又豐富了數(shù)詞本身的表意功能。

1.數(shù)詞代入數(shù)詞成語中的表義功能

⑴表數(shù)量

數(shù)詞成語中數(shù)詞表數(shù)量又分實指和虛指兩種情況。其中實指是數(shù)詞的基本用法，但在數(shù)詞成語中的例子并不多。比較典型的有：三綱五常（三綱：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱，五常：仁、義、禮、智、信）、三從四德（三從：女子未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，四德：婦德、婦言、婦容、婦功）、三顧茅廬、七擒七縱，等等。虛指是由數(shù)詞的基本用法延伸出來的，把具體的數(shù)量虛化為“多”或“少”義，如：千奇百怪、五顏六色、三言兩語、三拳兩腳，等等。

實指的數(shù)詞成語多數(shù)是從古代沿襲而來的，或有特定的典故，或是多古代文化風(fēng)俗的總結(jié)歸納，但隨著社會的發(fā)展，部分實指的數(shù)詞成語也有向虛指轉(zhuǎn)化的趨勢，如：三教九流，本意是實指，三教即儒教、道教、佛教，九流指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家，但后來逐漸演變?yōu)橹阜Q各行各業(yè)、各色人物，甚至感情色彩也由中性變?yōu)橘H義。

⑵表強調(diào)

數(shù)詞成語中表強調(diào)也是數(shù)詞虛化的結(jié)果，幾種比較常見的格式是一和二連用、兩個百連用或千、萬連用，如：“百發(fā)百中”、“百戰(zhàn)百勝”中數(shù)詞表“每……都……”的強調(diào)之意；“一清二白”、“千辛萬苦”中數(shù)詞表“非常……”的強調(diào)之意。

⑶表情狀

數(shù)詞表情狀同樣也是數(shù)詞虛化的結(jié)果，巧妙地利用了數(shù)詞在成語中表量的模糊性，并把這種模糊性抽象化，如：顛三倒四、七上八下，等等。

從數(shù)詞帶入成語中的表義功能可以看出，在數(shù)字成語中，數(shù)詞代入成語的意義也是多變的，有實有虛，并朝著不斷虛化的方向發(fā)展。

2.數(shù)詞在數(shù)詞成語的中的“語流義變”

數(shù)詞成語中的數(shù)詞不僅本身表數(shù)量的確指意義在具體的使用過程中逐漸被虛化，泛指“多”、“少”等，或表強調(diào)，或表情狀，而且同一個數(shù)詞在不同的成語中往往因為受相鄰成分的影響而發(fā)生義變，表達相異甚至相反的意義。例如：

①三言兩語/三三兩兩/三拳兩腳

②三災(zāi)八難/三頭六臂/三心二意

例①、例②中成語的首字都是“三”，但例①中“三”表“少”義，例②中“三”表“多”義，這就是數(shù)詞“三”在成語中的語流義變現(xiàn)象。例①中“三”和“兩”連用來形容言語、人、拳腳，根據(jù)常識顯然是表“少”意。而例②中“三”、“八”連用形容災(zāi)難，根據(jù)常識災(zāi)難越少越好，最好沒有，因而“三”表“多”義；“三頭六臂”在現(xiàn)實生活中對應(yīng)人的“一頭兩臂”，自然也是表“多”；“三心二意”則以成語中的“一心一意”為參照，也表“多”。

四、結(jié)語

數(shù)詞成語在結(jié)構(gòu)形式、聲音配合和語義表達方面的靈活多變決定了它可以搭配的對象多種多樣，可以運用的范圍非常廣泛，同樣由于數(shù)詞成語的這種靈活多變，它可以在具體的語境中綜合形、音、義的特點調(diào)量至合理平衡，從而達到語言均衡與變化的統(tǒng)一。

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