摘 要：弗洛伊德認(rèn)為三個(gè)因素決定著精神過(guò)程，即\"伊德\"（id）即本我、\"自我\"（ego）、\"超自我\"（superego），并認(rèn)為從本我、自我到超自我三個(gè)階段是一個(gè)從低到高的發(fā)展階段。電影《聞香識(shí)女人》中，法蘭這個(gè)人物的心理發(fā)展線索及心理發(fā)展歷程則體現(xiàn)出從自我到本我，超我的轉(zhuǎn)變，展示出但該電影其毀滅與重生的人生主題，正義與良知的道德主張。

關(guān)鍵詞：精神分析法；《聞香識(shí)女人》；法蘭；超我；自我；本我

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14--02

美國(guó)1992年版的《聞香識(shí)女人》翻拍自1974年的意大利電影《女人香》，雖然是一部好萊塢的商業(yè)片，及其人物心理的變化都因?yàn)榉ㄌm這個(gè)人物塑造的成功而成為經(jīng)典。

《聞香識(shí)女人》講述的是一個(gè)發(fā)生在感恩節(jié)的兩個(gè)男人之間的故事。在感恩節(jié)前，在貴族中學(xué)上學(xué)的平民子弟查理，目睹出身貴族的同學(xué)毀壞了校長(zhǎng)的汽車(chē)，校長(zhǎng)逼迫查理出來(lái)指證同學(xué)，并且以讓他拿獎(jiǎng)學(xué)金直升哈佛為誘餌逼供。查理要在感恩節(jié)利用假期打工掙錢(qián)，盲人中校法蘭想在感恩節(jié)前往紐約，看望哥哥和享受女人，然后自殺，但他需要一個(gè)陪護(hù)。查理被法蘭選中充當(dāng)他的陪護(hù)，陪他一起踏上感恩節(jié)的瘋狂之旅。

弗洛伊德曾在精神分析學(xué)中提到伊德（id）即本我、“自我”（ego）、“超自我”（superego），并認(rèn)為從本我、自我到超自我三個(gè)階段是一個(gè)從低到高的發(fā)展階段，即把一個(gè)具有自然屬性的人改造成具有道德規(guī)范的人所必需的三個(gè)階段，在《聞香識(shí)女人》中并沒(méi)循規(guī)蹈矩的按照人物心理發(fā)的一般程式去塑造主人公法蘭的形象，而是從自我，本我到超我的轉(zhuǎn)變來(lái)詮釋法蘭的心路歷程。

1.認(rèn)識(shí)自我，不堪現(xiàn)實(shí)

自我是一種保護(hù)個(gè)人的精神因素，其遵循現(xiàn)實(shí)原則，自我可以進(jìn)入意識(shí)領(lǐng)域，對(duì)人可以起著一種平衡作用。

法蘭曾經(jīng)是尼克松總統(tǒng)的幕僚，叱咤風(fēng)云的中校，受傷后退役，借住在侄女家，變成一個(gè)連出行都需要人照顧的廢人，巨大的角色轉(zhuǎn)變，形成他巨大的心理落差，也形成他暴躁的、富于攻擊性的性格。事業(yè)、愛(ài)情、親情，所有這些一個(gè)男人的生命價(jià)值存在的意義，對(duì)于法蘭來(lái)說(shuō)已經(jīng)全部喪失，他的內(nèi)心世界就像他眼中的世界一樣，一片黑暗。

法蘭一系列的性格表現(xiàn)都是個(gè)體心理受挫之后的消極表現(xiàn)：冷漠――對(duì)外孫女像仇人一樣；暴躁——對(duì)前來(lái)面試的陌生人辱罵；抱怨――埋怨女兒做的燒雞難吃；自殘——決定自殺。他外在的強(qiáng)勢(shì)是對(duì)內(nèi)心挫敗的掩飾，是自尊心極強(qiáng)的人在外部處于弱勢(shì)地位時(shí)，極力要維護(hù)的強(qiáng)勢(shì)面子。即“外在越強(qiáng)勢(shì)，內(nèi)在越脆弱。”他不許別人叫他“sir”， 而是叫他“中?！?。他的身份早已不是中校，但他在第一次面試查理這個(gè)大學(xué)生的時(shí)候，都是用中校對(duì)屬下的口氣，大聲呵叱，甚至辱罵。中校這個(gè)社會(huì)角色是法蘭人生中最輝煌最光榮的一個(gè)身份，最能給他成就感和自豪感的一個(gè)社會(huì)角色，這種角色身份的烙印太深，以至于他無(wú)法在失去這個(gè)角色之后轉(zhuǎn)換自己的狀態(tài)，是一種角色失去之后的心理滯后。這時(shí)候的法蘭是個(gè)渾身是刺、令人生厭的糟老頭形象，讓查理心生恐懼。法蘭表現(xiàn)出一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的高高在上的氣勢(shì)，法蘭和查理的人物關(guān)系是一種軍官與士兵的關(guān)系。

法蘭和查理前往紐約，坐頭等艙，開(kāi)豪車(chē)，住高級(jí)套房，如今并不富裕的盲人中校，人生中最后的旅行需要的仍然是體面。他在這些場(chǎng)合游刃有余：憑香水味記起空姐的名字；邀不會(huì)跳舞的女孩跳探戈并贏得觀眾掌聲；開(kāi)法拉利跑車(chē)在紐約街區(qū)飆車(chē)并騙過(guò)警察。種種行為顯示出法蘭曾經(jīng)的貴族生活和高品位，和他剛出場(chǎng)時(shí)坐在黑暗的小屋子里的境遇形成反差，體面的上流社會(huì)使他走向死亡前最留戀的人生角色，然而此時(shí)的這一系列瘋狂行為卻是他最后的自我放縱，是他實(shí)現(xiàn)人生終極逃避（自殺）前的序曲，他從中得到一種心理刺激，一種心理宣泄，一種自我寬慰，是享受死亡的過(guò)程。然而，旅行途中，法蘭在不自覺(jué)地扮演著一個(gè)“父親”的角色，他教“兒子”查理如何了解女人，如何了解人生。跳探戈時(shí)的一句臺(tái)詞就是經(jīng)典的人生哲學(xué)，“探戈不是人生，跳錯(cuò)了沒(méi)關(guān)系，繼續(xù)跳就是了”。法蘭的悉心教導(dǎo)讓查理感覺(jué)到溫暖，而他的一系列瘋狂行為，也讓查理喜歡上了這個(gè)充滿風(fēng)度、智慧、膽量的老頭。查理看到了他生命中曾經(jīng)煥發(fā)的風(fēng)采，和他壓抑已久的內(nèi)在的生命力。

法蘭想在臨死前去看望哥哥，卻遭到哥哥一家人的譏諷。當(dāng)侄子無(wú)意中羞辱了查理，他一躍而起喝令侄子閉嘴，一場(chǎng)聚會(huì)不歡而散。這一場(chǎng)鬧劇揭示出法蘭內(nèi)心的孤獨(dú)和絕望，親情的缺失，在弟弟（家庭）這個(gè)角色中的徹底失敗，進(jìn)一步加深他的挫敗感。與之相反，法蘭的這一舉動(dòng)卻拉近了他和新朋友查理之間的距離，他把查理當(dāng)成了自己的助手、副官，維護(hù)他的尊嚴(yán)，讓查理對(duì)他增加了親近感和同情心。故事發(fā)展至此，法蘭的內(nèi)心力量在一步步消退，走向死亡，形下行之勢(shì)；而法蘭與查理之間的關(guān)系從冷漠隔離到溫暖互助的微妙變化，卻成為另一種潛在的心理力量在慢慢升溫，成上行之勢(shì)。

這時(shí)的法蘭還流連在自我失落的邊緣，但是對(duì)本性中本我的善良有了萌芽，但還不堅(jiān)決。

2.沒(méi)有遺失的本我

法蘭一個(gè)是曾經(jīng)風(fēng)光晚景凄涼的中校，在上流權(quán)貴政治斗爭(zhēng)中淪為犧牲品，自認(rèn)為是被社會(huì)廢棄的殘疾人；查理一個(gè)是靠獎(jiǎng)學(xué)金在貴族學(xué)校上學(xué)的平民子弟查理，夾雜在象征權(quán)勢(shì)的校長(zhǎng)和象征友誼的同學(xué)之間，即將成為又一個(gè)弱勢(shì)階層代表的犧牲品。感恩節(jié)這個(gè)特殊的日子，對(duì)兩個(gè)人來(lái)說(shuō)都處于人生的十字路口，都面臨“to be， or not to be？”，即“生存還是毀滅”的艱難抉擇。法蘭面臨的是生與死的抉擇，所有支撐他生命的全部信念都已坍塌，他已經(jīng)完全絕望，想用自殺來(lái)結(jié)束自己殘余的生命，離開(kāi)這個(gè)良心泯滅的“一片黑暗”的世界；查理面臨的是前程還是道義的抉擇，想堅(jiān)持道義，維持友誼，就要斷送自己的前程，淪為永遠(yuǎn)的平民；要想保住前程，就要出賣(mài)朋友，違背良心。在人生中這個(gè)同樣艱難，甚至絕望的時(shí)刻，他們是上帝送給彼此的禮物，他們最終溫暖了對(duì)方，成為彼此的希望和力量。

旅途中，查理在學(xué)校的事情一步步陷入更深的兩難選擇。法蘭以他的人生經(jīng)驗(yàn)替查理解憂，勸他說(shuō)出真相，保住自己的前程。然而查理有自己的原則，他是一個(gè)有正義的，靈魂未被污染的孩子，在道義和利益面前，他堅(jiān)持了道義，沒(méi)有接受法蘭的勸告。法蘭替他的前程擔(dān)憂，但卻從他身上看到一線希望，世界并非一片黑暗，仍有良知，這就說(shuō)明法蘭人性中善良的本我沒(méi)有遺失，他的本性是善良的。

法蘭的感恩節(jié)之旅在完成最后的幾個(gè)瘋狂動(dòng)作之后，準(zhǔn)備開(kāi)槍自殺，對(duì)被拋下的同伴查理卻還有一絲關(guān)切之情：“沒(méi)有我你日子怎么過(guò)？”這時(shí)候，兩人的關(guān)系已情同父子。當(dāng)同樣處在絕望中的查理?yè)屵^(guò)槍來(lái)喊出：“我們一起放棄吧，開(kāi)槍吧！”，法蘭反而猶豫了。緊急關(guān)頭，是法蘭對(duì)查理的憐憫之心拯救了自己。也是法蘭本我拯救了自己。

3.超我的實(shí)現(xiàn)

超我的形成是外部環(huán)境，尤其是道德規(guī)范、社會(huì)取向等的影響下，作用于本我的結(jié)果?！俺摇钡奶卣魇亲非笸昝馈环N本性得到滿足，現(xiàn)實(shí)能夠允許，自我高度贊揚(yáng)的心理集合。

最后在學(xué)校的聽(tīng)證會(huì)上，法蘭突然出現(xiàn)在講臺(tái)上，并以一番慷慨激昂的辯護(hù)，贏得全校師生的掌聲，幫助查理化解了危機(jī)。演講時(shí)的法蘭依然有將軍一樣的風(fēng)范，但此時(shí)的角色身份轉(zhuǎn)換成了查理的“父親”，這個(gè)全新的社會(huì)角色讓法蘭重新贏得了尊重?！办`魂不會(huì)裝上假肢”（there is no prosthetic for soul）——心靈的殘疾比身體殘疾更可怕！盲人中校法蘭義正詞嚴(yán)地征服了這個(gè)象征上流社會(huì)的貴族學(xué)校，也暗示他和查理“道義至上”的平民價(jià)值觀得到了權(quán)貴階層的深度認(rèn)同。至此，作為法蘭生命支柱之一的親情重新建立起來(lái)。片尾處，法蘭回到侄女家中，主動(dòng)擁抱外孫女的行為，也顯示了親情關(guān)系的變化。在離開(kāi)學(xué)校時(shí)，女教授對(duì)法蘭的仰慕也暗示了另一個(gè)生命支柱——愛(ài)情的希望。

一個(gè)曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的中校，在雙目失明，失去讓他很有成就感的“中?！边@一社會(huì)角色之后，身心受挫，悲觀絕望，失去了生命的價(jià)值和意義。通過(guò)和查理的相處和心理互動(dòng)，一步步找到一個(gè)全新的、同樣富有成就感的社會(huì)角色――查理的“父親”，讓他從一個(gè)廢物重新變成一個(gè)有用的人，有價(jià)值的人，讓他的人生找到新的意義，生活燃起了新的希望，實(shí)現(xiàn)了超我的轉(zhuǎn)變。

故事的結(jié)尾和開(kāi)頭相比，法蘭的生活處境并沒(méi)有變化，但他內(nèi)心的變化讓他獲得重生，電影向我們展示了一個(gè)對(duì)生活失去信心的中校，重新找回自信的經(jīng)歷，他的心路歷程經(jīng)歷了自我，本我，超我的心理變化，法蘭的成就感是他快樂(lè)的源泉，是生命存在的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]《聞香識(shí)女人》影評(píng)，豆瓣電影

[2]弗洛伊德，精神分析引論[M]北京，商務(wù)印書(shū)館出版，2004.7