摘 要：“垮掉的一代”是第二次世界大戰(zhàn)后活躍在美國的一種文學派別，影響著整個美國社會。凱魯亞克是“垮掉的一代”的代表作家，他的第二部小說《在路上》，講述了二戰(zhàn)后美國青年追尋“美國夢”、追尋理想、追尋自由而踏上征程的經(jīng)歷。小說運用了凱魯亞克獨特的寫作方法——“自發(fā)式寫作”。

關鍵詞：凱魯亞克；垮掉的一代；在路上；自發(fā)式寫作

作者簡介：樊瑋（1989.7-），性別：女，籍貫：陜西西安，單位：陜西師范大學，學歷（2012級碩士），研究方向：英美文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2014）-14-0-01

一、“垮掉的一代”

“垮掉的一代”是第二次世界大戰(zhàn)后活躍在美國的一種文學派別。 “垮掉的一代”文學作品中大多表現(xiàn)出萎靡、負面的生活方式和態(tài)度，這都與戰(zhàn)后美國的社會背景息息相關。20世紀中期，在經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)后，美國人深刻地體會到帝國主義之間的殖民斗爭給人們帶來的恐懼感，人們的信仰與精神支柱瀕臨垮塌。因此，戰(zhàn)后的美國是一個趨于和平順從和保守的社會。而“冷戰(zhàn)”使這一時期的美國又籠罩著“恐共”和“反共”的氣息，美國人的生活更加的壓抑和封閉。然而，思想敏銳的年輕人不滿這種虛偽、冷漠、令人窒息并且壓抑的社會，一批有志的、勇于反抗的年輕人激發(fā)出這種新的文化，涌現(xiàn)了出來。

1944年，“垮掉派”代表人物巴勒斯、金斯伯格、凱魯亞克在紐約結識，形成了“垮掉的一代”的核心圈。他們目睹了“垮掉的一代”文學從誕生到高潮的整個過程，在所有“垮掉派”的作家中，他們?nèi)苏加信e足輕重的地位，文學成就和影響力空前絕后。凱魯亞克的《在路上》、巴勒斯的《赤裸的午餐》以及金斯伯格的《嚎叫》被公認為是“垮掉的一代”文學文本的典范。

二、凱魯亞克和《在路上》

杰克·凱魯亞克（Jack Kerouac，1922—1969）生于馬薩諸塞州的洛威爾，一個古老的紡織工業(yè)小城。凱魯亞克的父母是加拿大魁北克的第二代移民，父親開過小印刷作坊，母親是傳統(tǒng)的家庭婦女。他有一個年長五歲的哥哥和年長三歲的姐姐，哥哥自幼身體虛弱，九歲時離開人世，這對凱魯亞克造成了巨大的心里陰影，因此對母親產(chǎn)生了強烈的依賴。小說《杰拉德印象》是因他對哥哥的懷念而所創(chuàng)作的作品。凱魯亞克從小就表現(xiàn)出對寫作的狂愛，他記日記，撰寫新聞稿，寫小說。他還非常擅長體育運動，在高中時是校足球隊的主力隊員，還因此獲得了紐約哥倫比亞大學的獎學金。

1944年對于凱魯亞克來說是至關重要的一年，他與巴勒斯和金斯伯格成為好友。他們探討文學和哲學問題，最終成為了“垮掉的一代”代表人物。1946年，凱魯亞克的父親去世，他在此后的兩年時間內(nèi)創(chuàng)作了自傳體小說《小鎮(zhèn)與城市》，描述了他自己的親身經(jīng)歷。1946年，他與卡薩迪相識，以他為原型創(chuàng)作了《在路上》《科迪印象》《達摩流浪者》等作品?？ㄋ_迪出生于丹佛，是個流浪漢的兒子，從小偷盜，混跡于流浪漢、乞丐之中，多次被判入獄。正是卡薩迪這種玩世不恭且瘋狂的行為，使凱魯亞克看到了“垮掉的一代”的影子。

1947年，凱魯亞克開始了他的第一次西部之旅，他搭車前往丹佛，后來又輾轉前往舊金山，在返回的途中和墨西哥姑娘發(fā)生了感情。這段經(jīng)歷就是《在路上》中薩爾的美好愛情故事。1948年，《小鎮(zhèn)與城市》完稿，但出版遇到阻礙。凱魯亞克又跟隨卡薩迪再次啟程，開始了瘋狂的旅行。1949年，在創(chuàng)作遇到瓶頸時，他在舊金山與卡薩迪結伴旅行，從丹佛到芝加哥后來又經(jīng)過底特律，最后抵達紐約。1950年，《小鎮(zhèn)與城市》出版并獲得好評，凱魯亞克開始了自己的第四次西行。他與卡薩迪從丹佛出發(fā)前往墨西哥與巴勒斯會面。這三次橫穿美國的經(jīng)歷和一次墨西哥之旅構成了小說《在路上》的雛形。

《在路上》共有五個部分，描述了美國東部年輕人四次流浪的經(jīng)歷，按照時間和空間的轉換記錄了年輕人們的叛逆、混亂和野性。第一部分詳細的描述了西行美國的經(jīng)歷，第二、三部分記敘另外兩次橫跨美國東西海岸的旅行，第四部分是前往墨西哥的旅程，第五部分是結尾部分。小說選擇第一人稱進行敘述——薩爾（以凱魯亞克為原型）是一位年輕的作家，迪恩（以卡薩迪為原型）是薩爾在紐約結識的朋友，這個來自丹佛的年輕人，他精力充沛、賦有激情并且瘋狂，性、酒精、毒品成為他生活的常態(tài)。迪恩向人們展現(xiàn)了“垮掉的一代”的生活方式。

三、自發(fā)式寫作

《在路上》從完成到出版歷時六年，在這其間凱魯亞克對他的自發(fā)式的寫作風格給予積極的肯定。他的作品多產(chǎn)，也得益于他這種高速的寫作方法?！白园l(fā)式寫作”顧名思義就是讓思維不受阻礙和限制，直接形成文字。當思緒呼之欲出時，大腦不受理性反思和邏輯思考的檢驗和篩選，以達到文字的真實和自由。他曾說過：“最初的思想，最好的思想”，這是對自發(fā)式寫作的絕佳解釋。

1951年，凱魯亞克開始構思自己踏上西部征程的小說，然而他始終沒有找到契合他心靈的寫作方式來敘述自己的經(jīng)歷?？ㄋ_迪的一封信卻為他帶來了靈感和啟迪。“看到尼爾·卡薩迪給我的信寫的那么好，我就為《在路上》找到了自發(fā)式的風格：使用第一人稱、快速、瘋狂、坦白、絕對嚴肅、極其細膩……”。他能夠把他的見聞徹底的轉換為文字，不用顧忌選詞，文法，結構，技巧等等。與此同時，他還記錄著他的主觀感想，讓視覺、聽覺和思維瞬間碰撞，擦出火花。凱魯亞克用“事實主義”敘事技巧，連續(xù)三個星期完成了他和卡薩迪在路上的故事，一氣呵成。在出版商的要求下，凱魯亞克將小說的題目從《垮掉的一代》改為《在路上》。

凱魯亞克通過這樣的寫作方式對自己的人生進行升華，賦予了其深刻的意義，他讓寫作本身自由輕松，在寫作中達到忘我的境界，樂在其中，獲得永恒。

參考文獻：

[1] [美]凱魯亞克.在路上. 王永年，譯.上海：上海譯文出版社，2006

[2]文楚安.“垮掉的一代”、凱魯亞克和《在路上》. 當代文壇. 2000

[3]陳杰. 真本之路：凱魯亞克的“在路上”小說研究. 四川大學出版社. 2010