摘 要：清代蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》塑造了眾多的花精樹妖狐魅幻化的女子形象，最令人印象深刻的是善笑愛花的狐女嬰寧。嬰寧天生善笑愛笑，笑得無(wú)拘無(wú)束、千姿百態(tài)；嬰寧愛花成癖，所居之處“無(wú)非花者”。嬰寧的天真爛漫、純潔美麗、肆意言笑，不受禮教束縛，大膽追求愛情，均給讀者留下了難以忘懷的印象，但更令讀者感慨深思的，則是封建禮法影響之下嬰寧由笑到不笑的改變。

關(guān)鍵詞：蒲松齡；聊齋志異；嬰寧

作者簡(jiǎn)介：陳會(huì)麗（1971-），女，河南西平人，河南農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院副教授，碩士學(xué)位，研究方向：古代文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14-0-01

蒲松齡不朽名作《聊齋志異》通過(guò)賦予花妖狐魅以人類的情感，塑造出一系列栩栩如生的女子形象。其中，狐女嬰寧的形象獨(dú)具特色，其善笑愛笑的行為特征令讀者印象深刻，其愛花成癡的性格特點(diǎn)更令讀者難以忘懷。蒲松齡一生熟讀經(jīng)書卻始終科舉不第，作為生活在社會(huì)底層的一介文人，他對(duì)封建禮教的腐朽性及其對(duì)封建女子的毒害體會(huì)更深。嬰寧善笑愛花，敢笑敢為，天真無(wú)邪，不受任何封建教條的束縛；她對(duì)自己心目中的美好愛情生活大膽追求，毫不做作。她的一顰一笑，一言一行，完全不符合封建衛(wèi)道士心目中封建淑女的標(biāo)準(zhǔn)，可以說(shuō)，蒲松齡筆下的嬰寧形象是對(duì)封建禮教束縛下淑女形象的完全顛覆。因此，嬰寧這一文學(xué)藝術(shù)形象的塑造，令人耳目一新；善笑愛花嬰寧形象的出現(xiàn)，令讀者感覺如入福地洞天，如登仙界，如進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)，別有一番境界。

一、嬰寧善笑愛笑，她的生活無(wú)憂無(wú)慮，充滿歡聲笑語(yǔ)

嬰寧像大自然中的花草樹木一樣純潔天真，無(wú)憂無(wú)慮，充滿歡聲笑語(yǔ)。她善笑愛笑，她的笑無(wú)拘無(wú)束，千姿百態(tài)。不言不語(yǔ)之時(shí)，她時(shí)時(shí)“笑容可掬”；遭陌生男子王子服注視之時(shí)，笑語(yǔ)之后自去；鬼母讓婢女小榮喚其出來(lái)見過(guò)姨兄，則“嗤嗤笑不已”；被婢女推入屋門時(shí)，則“掩其口，笑不可遏”；當(dāng)王生問(wèn)其“年幾何矣”，則笑不可仰視；當(dāng)婢女語(yǔ)“（王生）目灼灼，賊腔未改”之時(shí)，則大笑；笑掩口而出，至門外，笑聲始縱；在樹上玩耍之時(shí)，見王生到來(lái)仰視自己，則“狂笑欲墮”；下樹之時(shí)，也笑不可止；下樹及地之時(shí)失手摔倒，王生扶之，“陰捘其腕”，嬰寧“笑又作”，且“倚樹不能行，良久（笑）乃罷”；當(dāng)王生急目瞪之不該對(duì)母親說(shuō)“共枕席”之類的私房話時(shí)，嬰寧則微笑著不以為然；當(dāng)鬼母讓其與王生同歸時(shí)，則“笑至”；返王家后，但滿室“吃吃”，皆為嬰寧笑聲；王母入室，嬰寧猶“濃笑不顧”；在行新婦禮時(shí)，因其笑極不可俯仰，也只好作罷；當(dāng)王母憂怒之時(shí)，只需嬰寧一笑即解。

嬰寧的笑無(wú)拘無(wú)束，別具一格，情態(tài)并茂。嬰寧雖然愛笑善笑，但笑處嫣然，即便狂笑也不失其嬌媚，深受鄰里喜歡；笑的感染力是最強(qiáng)的，凡是嬰寧出現(xiàn)的地方，必是笑聲蕩漾、滿室粲然。

二、嬰寧愛花成癡，居住之處皆花，她的世界充滿花香

作品之中嬰寧一出場(chǎng)，便“拈梅花一枝” 面對(duì)王子服的無(wú)禮注視毫不矜持，毫無(wú)反感，而是“遺花地上”，自己在笑語(yǔ)聲中翩然離去。嬰寧所特有的梅花般的自然純樸清新氣質(zhì)令王子服著迷，他揀起嬰寧遺落的梅花，此后便常睹花思人，悵然若失。

相思難解的王子服獨(dú)自前往“西南山中”查訪，終于在到處是叢花亂樹的山谷村舍中找到了含笑拈花的嬰寧。嬰寧所居的屋舍門前皆為絲柳，墻內(nèi)桃花杏花正在怒放，間以修竹，到處是鳥語(yǔ)花香。進(jìn)入大門之后，只見門內(nèi)是白石砌路，“夾道紅花”“片片墜階上”，“豆棚花架滿庭中”；入舍之后，則見“窗外海棠，枝雜探入室中”；嬰寧所居屋舍后有半畝小園，細(xì)草鋪氈，楊花糝徑，四處皆花木，嬰寧則常常爬上花樹玩耍；與王生見過(guò)之后，面對(duì)王生的注視，嬰寧回頭吩咐婢女小榮“視碧桃開未”；與王子服結(jié)婚后的嬰寧更是愛花成癖，問(wèn)遍親朋好友，只為尋找各色花草，甚至私下里典當(dāng)金銀首飾，只為購(gòu)得佳種，數(shù)月之后，所居之處皆為花。

嬰寧喜歡花草樹木，喜歡大自然一切美好的事物，正是花的清純?cè)杏藡雽帾?dú)特的素潔高雅氣質(zhì)。

三、天真爛漫，純潔天真，似癡如憨

狐女嬰寧在大自然之中長(zhǎng)大成人，她沒(méi)有受到過(guò)封建禮儀的教化，沒(méi)有接受過(guò)三從四德的教導(dǎo)，她像大自然中的花草樹木一樣無(wú)憂無(wú)慮，純潔天真。她的單純天真，近乎癡憨，令一般世人難以理解。當(dāng)王子服為其絕代風(fēng)華、為其卓然不群的氣質(zhì)所吸引，而對(duì)其注目不移之時(shí)，她笑罵王生“個(gè)兒郎目灼灼似賊”之后便遺下梅花，嫣然一笑自去；當(dāng)王生拿出自己所遺梅花來(lái)表達(dá)愛意之時(shí)，自己卻不解其意，竟說(shuō)，如果喜歡園中花，可以讓老奴“折一巨捆負(fù)送之”；當(dāng)王生告訴他自己所說(shuō)的是夫妻之愛，并進(jìn)一步解釋說(shuō)是“夜共枕席”，嬰寧沉思良久之后卻回答說(shuō)是自己“不慣與生人睡”；當(dāng)鬼母問(wèn)及她在園子里和王生都說(shuō)了些什么話時(shí)，她卻告訴母親“大哥欲我共寢”；當(dāng)王生說(shuō)此為“背人語(yǔ)”，不能說(shuō)與他人聽時(shí)，嬰寧卻說(shuō)“背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何違之？”這些語(yǔ)言令讀者啞然失笑，狐女嬰寧天真爛漫，純真得近乎癡憨的性格特點(diǎn)刻畫得栩栩如生，愈加令人憐愛。

嬰寧跟隨王子服到王家以后，為了融入人類社會(huì)，她不再爬樹瘋玩，而是注意和眾人搞好關(guān)系，“操女紅精巧絕倫”。當(dāng)她狐性大發(fā)，因戲耍西鄰子致其死亡而招來(lái)官司時(shí)，王母教導(dǎo)嬰寧“憨狂爾爾……我兒何顏見戚里？”嬰寧自此徹底“正色”，不復(fù)笑，雖故逗， 亦終不笑。嬰寧的這一轉(zhuǎn)變，令讀者心酸，也深深感受到封建禮教對(duì)自然天性的迫害之殘酷。

參考文獻(xiàn)：

[1]（清）蒲松齡.聊齋志異[M].人民文學(xué)出版社，1989.