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        試論余秋雨的散文創(chuàng)作特點(diǎn)

        2014-04-29 00:00:00熊煒煒
        青年文學(xué)家 2014年14期

        摘 要:余秋雨的散文是當(dāng)代文學(xué)中一個(gè)重要組成部分,他的作品有力突破了傳統(tǒng)的散文模式,以大篇幅吞吐古今,將抒情與議論有機(jī)結(jié)合,對歷史和文化進(jìn)行沉重的反思,關(guān)注傳統(tǒng)文化和人格,善于借名山勝水和歷史古跡評述古今,形成了“秋雨文化現(xiàn)象”。本人結(jié)合余秋雨的散文作品,從其散文的篇幅及選材、散文中的理性思考、散文借鑒的小說及戲劇表現(xiàn)手法等方面進(jìn)行了探討。

        關(guān)鍵詞:余秋雨;散文;特點(diǎn)

        作者簡介:熊煒煒(1981-),女,重慶人,碩士,重慶電子工程職業(yè)學(xué)院講師,主要研究方向:應(yīng)用語言學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

        [文章編號(hào)]:1002-2139(2014)-14-0-01

        1946年余秋雨生于浙江余姚,在海內(nèi)外出版過史論專著多部。其代表作有《文化苦旅》、《山居筆記》、《千年一嘆》及《行者無疆》等。余秋雨的作品在散文的傳統(tǒng)模式上有了很大的發(fā)展和創(chuàng)新,開創(chuàng)了散文的新局面,具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

        一、鴻篇巨制、選材廣泛

        余秋雨的散文打破了傳統(tǒng)對散文的束縛,從字?jǐn)?shù)和篇幅上都有很大發(fā)展,大都吐納古今,氣勢磅礴,讀來令人蕩氣回腸?!妒f進(jìn)士》有26700余字、《遙遠(yuǎn)的絕響》有14000余字、《蘇東坡突圍》有10700余字、《風(fēng)雨天一閣》有16000余字、《江南小鎮(zhèn)》有9000余字。另外,余秋雨的作品選材甚為廣泛,山水、歷史、人文、帝王等均在他創(chuàng)作之列?!抖冀摺芬怨糯ㄔO(shè)并使用至今的大型水利工程都江堰為題材,從眼前遙想到幾千年前的戰(zhàn)國,李冰父子的千秋恩澤,都江堰灌溉了巴蜀的良田,也孕育出諸葛亮、劉備、李白、杜甫等歷史名人;《千年庭院》取材于岳麓書院,以厚重的筆調(diào)回憶了書院歷經(jīng)的滄桑和深厚的底蘊(yùn);《陽關(guān)雪》則是借助對歷史遺跡的探尋,作者沖著王維的《渭城曲》去追尋古人的生命痕跡,體現(xiàn)了對民族文化的熾熱感情;《信客》則是定位于身邊的平凡人物,贊美了他們的默默奉獻(xiàn)。

        二、底蘊(yùn)深厚、飽含哲思

        余秋雨的散文透著深厚的底蘊(yùn),蘊(yùn)含著哲理,給人以滄桑的歷史感和厚重的文化感。《一個(gè)王朝的背影》展現(xiàn)了深刻的歷史底蘊(yùn),以辨證的眼光描述了清朝由盛轉(zhuǎn)衰的漫長過程,揭示出中國最后一個(gè)王朝的歷史真實(shí);《道士塔》中寫道:“真不知道一個(gè)堂堂佛教圣地,怎么會(huì)讓一個(gè)道士來看管。中國的文化都到哪里去了,他們滔滔的奏折怎么從不提一句敦煌的事由?”余秋雨用看似尖刻的語言,展示了近代的愚昧和落后給中國古代最燦爛的文化帶來的一場不可避免的悲劇,充滿了理性的思考;《貴池儺》描寫了一種獨(dú)特的民俗文化,文中寫道:“重新延續(xù)起儺祭儺戲,這該算是一件什么樣的事端?真誠倒也罷了……;但那些戴著面具的青年農(nóng)民,顯然已不會(huì)真誠?!y道為了文化學(xué)者們的考察興趣,就讓他們長久地如此跳騰?”余秋雨站在歷史的高度,將理性的思考融入感性的描寫,探尋著原始文化,解析出文化的生命,給予中華文明更深層次的意義。

        三、借小說藝術(shù),現(xiàn)生動(dòng)細(xì)節(jié)

        余秋雨的散文作品不乏完成的故事情節(jié)和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫。余秋雨善于將自己的所見所聞融入到散文作品中,經(jīng)過自我理解和豐富的想象,勾勒出生動(dòng)的畫面和情節(jié),這使得他的散文作品充滿了引人入勝的小說情節(jié)。《遙遠(yuǎn)的絕響》中寫道:“阮籍喜歡一個(gè)人駕著木車游蕩,木車上載著酒,沒有方向地向前行駛。泥路高低不平,木車顛簸著,酒壇搖晃著,他的雙手則抖抖索索地握著韁繩。突然馬停了,他定睛一看,路走到了盡頭。”《柳侯祠》:“他在永州待了十年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時(shí)時(shí)監(jiān)視。炎難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄?!庇嗲镉瓴⑽从H眼見到阮籍,也不可能目睹柳宗元彼時(shí)的境況,他卻善于通過豐富的想象,呈獻(xiàn)給讀者一個(gè)生動(dòng)而具體的畫面,讀來頗有藝術(shù)的真實(shí)感,值得讀者玩味。

        四、融戲劇手法,展靈動(dòng)畫面

        余秋雨有著深厚的戲劇理論修養(yǎng),在他的散文作品中不自覺地流露戲劇的表現(xiàn)手法,玄機(jī)四起,情節(jié)頗為跌宕起伏?!肚晖ピ骸分械募?xì)節(jié)描寫:“眼前出現(xiàn)了一堵長長的舊墻,圍住了很多灰褐色的老式房舍,這是什么地方?沿墻走了幾步,就看到一個(gè)邊門,輕輕一推,竟能推開,我遲疑了一下就一步跨了進(jìn)去。”這樣細(xì)致入微的描寫在散文中并不多見,每一句話都可以演繹出來,極富戲劇特色;再如《十萬進(jìn)士》中寫道:“在那兒,在群頭懸長辮、身著長袍馬褂的有識(shí)之士正在為中華民族如何進(jìn)入二十世紀(jì)而高談闊論、奔走呼號(hào)?!弊髌访鑼懙男蜗笮裕瑯O大增強(qiáng)了文字的張力,將遠(yuǎn)去的那個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌和人物展現(xiàn)得一覽無余,栩栩如生;又如《風(fēng)雨天一閣》:“錢繡蕓小姐哀怨地仰望終身而未能上的樓板,黃宗羲先生小心翼翼地踩踏過的樓板,現(xiàn)在只留下偷兒吐出的一大堆棗核在上面?!边@些時(shí)空轉(zhuǎn)換的場面描寫,充滿著閱讀的張力,帶給讀者濃厚的閱讀興趣。

        余秋雨的散文作品打破了傳統(tǒng)散文的束縛,創(chuàng)造了新的散文格局。他借山水風(fēng)物,尋求文化意蘊(yùn)與人生真諦,探尋文化的巨大內(nèi)涵與文人的人格構(gòu)成。余秋雨的散文為當(dāng)代散文文體開辟了一個(gè)全新的視野,極大地拓展了散文的寫作空間,使愚者智,智者慧。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]李日新;黃秋菊. 淺談?dòng)嗲镉晟⑽牡乃囆g(shù)特色[J].《時(shí)代文學(xué)(上半月)》,2009年第04期

        [3]趙晶晶.淺析淺析余秋雨的文化散文特點(diǎn)及其影響 [J]. 《青春歲月》, 2012年08期

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