摘 要：對(duì)西海固文學(xué)這樣極具地域文學(xué)特色的文學(xué)進(jìn)行研究，有著很重要的意義，從對(duì)西海固文學(xué)評(píng)論的文章方面進(jìn)行研究，更能加深對(duì)西海固文學(xué)的理解。本文基于地域文學(xué)評(píng)論的視域與守望，對(duì)西海固文學(xué)評(píng)論進(jìn)行了探析。

關(guān)鍵詞：地域文學(xué)；視域與守望；西海固文學(xué)評(píng)論

作者簡(jiǎn)介：魏存禮（1970-），男，商丘市人，本科，講師，研究方向：漢語言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14-0-01

西海固文學(xué)是一個(gè)極具地域特色的文學(xué)，對(duì)西海固文學(xué)進(jìn)行研究，能夠了解西海固的發(fā)展情況，從而探索西海固文學(xué)與西海固文學(xué)評(píng)論之間的相互關(guān)系。

一、西海固文學(xué)發(fā)展背景

西海固地區(qū)處在甘肅、寧夏、陜西的交匯處，在歷史的發(fā)展中有著重要的作用，受古代文化的影響，有著良好的文化積淀，在長(zhǎng)期濃郁的文化氣息的熏染下，文學(xué)繁榮是必然趨勢(shì)。上世紀(jì)80年代，西海固地區(qū)出現(xiàn)了袁伯誠(chéng)、丁文慶、徐興亞、慕岳等大批在寧夏非常有影響力的評(píng)論家、詩人，因此，出現(xiàn)了一批西海固青年作家。到了上世紀(jì)90年代中后期，西海固文學(xué)引起了文學(xué)界內(nèi)人士的廣泛關(guān)注，鐘正平、左側(cè)統(tǒng)、馬吉福等逐漸提出了“西海固鄉(xiāng)土文學(xué)”、“西海固文學(xué)”、“西海固現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)”等概念。從此，西海固文學(xué)走進(jìn)人們的視野，受到了極大的關(guān)注。然后在漫長(zhǎng)的發(fā)展中，經(jīng)過大量的實(shí)例證明，西海固文學(xué)得到了文學(xué)人士的認(rèn)可，并慢慢擴(kuò)大了其影響力。在這期間出現(xiàn)了大量有代表性的作品和優(yōu)秀的作家，比如王文清的《人活一口氣》《甜甜的日子濃濃的情》，張承志的《心靈史》等。

二、西海固文學(xué)評(píng)論的發(fā)展

（一）作品的風(fēng)格與生活環(huán)境

這些評(píng)論家從西海固作家的生活環(huán)境與成長(zhǎng)歷程方面著手，充分闡述了西海固作家的審美觀點(diǎn)與作品風(fēng)格，對(duì)西海固作家的作品風(fēng)格和生活環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行了探析。例如“溫婉深邃”的石舒清、“鄉(xiāng)土現(xiàn)實(shí)”的火會(huì)亮、“女性詩意”的馬金蓮等。對(duì)這些作家的成長(zhǎng)歷程與生活環(huán)境進(jìn)行探究，從而了解西海固地區(qū)的文化形態(tài)的不同。

（二）共同主題

對(duì)西海固文學(xué)作家作品共同涉及到的主題進(jìn)行評(píng)論，主要涉及到民族生活的特色、生存精神的傳達(dá)、苦難生活的經(jīng)歷、民俗文化的保存等方面，例如史佳麗的《含淚的微笑》中曾說過：“《大年》是以貧窮為主題來寫的，但貧窮只是一角，被形而上學(xué)的精神富足消彌在虛空之間，這個(gè)小村的人對(duì)貧窮已經(jīng)麻木了，但是誰能否定他們是在享受生活的徹悟？在這個(gè)小村，淚的確存在，但微笑更真實(shí)。”這談?wù)摰搅宋骱９涛膶W(xué)作家作品中的苦難生活的經(jīng)歷，并傳達(dá)了生存的精神，是西海固人們生命中重要的一部分，被許多的評(píng)論家進(jìn)行了深入的探索。

（三）形成與發(fā)展

從西海固文學(xué)開始被關(guān)注，諸多的評(píng)論家就對(duì)西海固文學(xué)形成與發(fā)展的原因進(jìn)行了探索，主要涉及到西海固的歷史文化、地域的特點(diǎn)、民族性、生存背景等。例如馬吉福對(duì)西海固文學(xué)形成與發(fā)展進(jìn)行探索中，發(fā)現(xiàn)不同文化形態(tài)與西海固歷史文化的發(fā)展相結(jié)合才是西海固文學(xué)形成的根本原因。

（四）方言土語的使用

西海固文學(xué)具有很強(qiáng)的地域文學(xué)特性，在方言土語的使用上很有特色，富含著豐富的文化氣息，在表達(dá)上充分體現(xiàn)了地域文化，反映出了西海固地區(qū)人們的生活，西海固文學(xué)作家使用方言土語是不可避免的，這顯示出了文學(xué)的真實(shí)性，準(zhǔn)確的描述出了人物的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。例如胡笑梅在對(duì)《手掬你直到天亮》進(jìn)行評(píng)論時(shí)，列出了很多口語，比如古今、爛送、大、死狗等口語，這些口語是勞動(dòng)人民口口相傳的，能反映出他們生活的特點(diǎn)，使得小說富有情趣，吸引讀者。

三、西海固文學(xué)評(píng)論的意義

對(duì)西海固文學(xué)進(jìn)行評(píng)論時(shí)，能夠使得讀者對(duì)西海固地區(qū)的地理特點(diǎn)、歷史背景、民俗生活、文化形態(tài)、精神內(nèi)涵等有著一個(gè)深刻、細(xì)致的了解，然后更好的閱讀作家的作品，明白作家所要傳達(dá)的人文精神，同時(shí)也能夠讓作家更明確創(chuàng)作的思路，樹立正確的目標(biāo)，鼓勵(lì)作家進(jìn)行創(chuàng)作，促進(jìn)西海固文學(xué)的繁榮發(fā)展。例如石舒清在與筆者的電子郵件中說道，評(píng)論家是作家的一面鏡子，作家可以通過評(píng)論家的評(píng)論來進(jìn)行自我的思考，進(jìn)而提升自己。

西海固文學(xué)評(píng)論將作家淺顯的表達(dá)轉(zhuǎn)化成富有文學(xué)內(nèi)涵的表現(xiàn)，使得西海固文學(xué)作家的審美素養(yǎng)得到提高，從而創(chuàng)作出內(nèi)容更豐富、有深度、有內(nèi)涵的文學(xué)作品，讓西海固文學(xué)有著一個(gè)更廣闊的發(fā)展空間。不同特點(diǎn)的文學(xué)家對(duì)文學(xué)作品的評(píng)論不同，定位的高度不同，也有著地域性的差異，地域性文學(xué)能打破地域文化的制約、促成流派的形成、展現(xiàn)地方文化的特性，所以，對(duì)地域性文學(xué)進(jìn)行評(píng)論與研究對(duì)文學(xué)的發(fā)展有著重要作用。西海固文學(xué)評(píng)論存在一定的局限性，對(duì)文學(xué)的批判不足，現(xiàn)代性視域不夠廣闊，這些問題是要明確指出的，西海固本土評(píng)論家十分的少，但是在對(duì)西海固文學(xué)評(píng)論上的工作要做好。西海固文學(xué)要不斷拓展新的發(fā)展空間，使得鄉(xiāng)土文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)能夠完美地融合在一起，促進(jìn)西海固文學(xué)的發(fā)展，讓西海固文學(xué)評(píng)論在此基礎(chǔ)上發(fā)展，并且對(duì)未來有著執(zhí)著的守望。

結(jié)語：

西海固文學(xué)與西海固文學(xué)評(píng)論是相輔相成的，西海固文學(xué)評(píng)論是在西海固文學(xué)的基礎(chǔ)上有所作為的，鼓勵(lì)著西海固作家進(jìn)行創(chuàng)作，在鄉(xiāng)土文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)的批評(píng)視域下對(duì)西海固文學(xué)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑u(píng)論，推動(dòng)了西海固文學(xué)的發(fā)展，而西海固文學(xué)的健康發(fā)展保障了西海固文學(xué)評(píng)論的發(fā)展，是西海固文學(xué)評(píng)論對(duì)未來的執(zhí)著守望。

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