摘 要：一個(gè)是十九世紀(jì)法國(guó)作家司湯達(dá)筆下的于連，一個(gè)是二十世紀(jì)中國(guó)作家路遙塑造的高加林，同樣是躊躇滿志的知識(shí)青年，經(jīng)歷了相同又不同的奮斗歷程，結(jié)局都以失敗告終。將這二人放在一起比較，不僅加深對(duì)這兩個(gè)典型文學(xué)形象同與不同的認(rèn)識(shí)，并且以此展現(xiàn)了平行研究的獨(dú)特視角。

關(guān)鍵詞：于連；高加林；比較；奮斗；悲劇

作者簡(jiǎn)介：姜廣源（1990-），女，漢族，江蘇鹽城人。陜西理工學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)2013級(jí)研究生，研究方向?yàn)橥鈬?guó)文學(xué)與文化。

[中圖分類(lèi)號(hào)]： I04 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-14-0-01

于連，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義的第一部杰出作品《紅與黑》中的主人公。他出生低微卻始終渴望成功，但最終被上流社會(huì)所扼殺。他奮斗的一生可以大致分為三個(gè)階段：到市長(zhǎng)德·瑞納家做家庭教師，并與德·瑞納夫人發(fā)生戀情；戀情被告發(fā)后到貝桑松學(xué)院學(xué)習(xí)；受彼拉推薦任侯爵私人秘書(shū)，并獲取侯爵女兒拉莫兒愛(ài)慕。高加林，我國(guó)當(dāng)代作家路遙在《人生》中塑造的知識(shí)青年。同樣出身于農(nóng)村卻渴望出人頭地，卻一再被心心念念的城市拒之門(mén)外。他的奮斗史也可以大致分為三個(gè)階段：教師職位被村大隊(duì)書(shū)記的兒子頂替后回農(nóng)村，心灰意冷時(shí)與村里姑娘巧珍戀愛(ài)；一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)使他走后門(mén)到縣委當(dāng)了通訊員；被告發(fā)失去工作后回農(nóng)村。誠(chéng)然，于連和高加林是兩個(gè)不同年代、不同國(guó)家的文學(xué)形象，但這兩人的奮斗經(jīng)歷又不得不讓我們把他們聯(lián)系在一起，這兩個(gè)同中有異、異中有同的角色構(gòu)成了某種可比性。

一、同樣的平民出身，一樣的內(nèi)心渴望

在法國(guó)外省維里埃市郊的一個(gè)木匠家里，于連生活并長(zhǎng)大，他自稱“從來(lái)只穿短上衣的窮鄉(xiāng)下人”、是“農(nóng)民的兒子”。他生性敏感、自尊心極強(qiáng)的個(gè)性正是由于他生活的環(huán)境和家庭出身造成的。由于現(xiàn)實(shí)和理想的強(qiáng)大反差，于連才下定決心向上爬，正如司湯達(dá)所說(shuō)：“他的心里竟然會(huì)藏著寧可死傷一千次也要飛黃騰達(dá)的不可動(dòng)搖的決心?！盵1]（p31）因此在初到市長(zhǎng)德·瑞納家做家庭教師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個(gè)上流社會(huì)實(shí)際上只是在餐桌的末端接納了他時(shí)，他感到的只有仇恨和厭惡。就連入獄臨刑前也不肯求饒，“我認(rèn)為我被公正的判了死刑，我絕不請(qǐng)求你們的寬恕”。[2]（p175）

而在陜北的山溝溝里，高加林也從地地道道莊稼人的農(nóng)田邊、窯洞里長(zhǎng)大，被頂了教師職位回到農(nóng)村依然心有不甘的他，即便是和巧珍相戀重新鼓起斗志，還是始終幻想著離開(kāi)高家村，“他現(xiàn)在雖然滿身黃塵當(dāng)了農(nóng)民，但不相信他永遠(yuǎn)就是這個(gè)樣子”?？梢哉f(shuō)，農(nóng)民出身決定了高加林根深蒂固的夢(mèng)想，那就是離開(kāi)農(nóng)村，到城市里出人頭地。

二、相似的才華出眾，相同的不甘平庸

既反抗又妥協(xié)，可以說(shuō)是對(duì)這兩個(gè)年輕人性格最好的詮釋。他們捍衛(wèi)自己人格尊嚴(yán)的方式同樣是對(duì)權(quán)貴的不屑和對(duì)不公正現(xiàn)實(shí)的反抗，但一旦遇到可以利用權(quán)貴實(shí)現(xiàn)自己理想時(shí)，又坦然利用權(quán)貴放棄了斗爭(zhēng)。于連是一個(gè)具有雙重人格和雙重精神的人物形象，“他既憎恨貴族的卑劣，又不憚玷污自己的雙手；他既看重別人的善良正直，又信奉虛偽的道德觀；他既崇拜拿破侖，又能隨意改變自己的奮斗方向走一條截然不同的路；他既熱衷向上爬，又憤然選擇了死亡，不肯向卑污的現(xiàn)實(shí)讓步?！盵3]p249

而高加林一面痛恨于大隊(duì)書(shū)記高明樓走后門(mén)讓兒子頂了他的教師職位，一面又期盼從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)回來(lái)當(dāng)上勞動(dòng)局長(zhǎng)的二叔給他安排工作。他一面惱怒于城里人吃的用的都靠農(nóng)村提供還看不起鄉(xiāng)里人，曾惡狠狠地對(duì)克南媽說(shuō)：“我身上是不太干凈，不過(guò)我聞見(jiàn)你身上也有一股臭味！”[4]（p91） 一面又發(fā)誓一定要到城里去，成為其中的一員。路遙在談到他筆下的高加林時(shí)說(shuō)：“我要給文學(xué)界，批評(píng)界，給習(xí)慣于看好人與壞人或大團(tuán)圓故事的讀者提供一個(gè)新的形象，一個(gè)急忙分不清‘好人壞人’的人?！盵5]（p1278）這種說(shuō)法道出了高加林性格的真諦。

三、不同的悲劇結(jié)局，相異的命運(yùn)走向

虛偽與報(bào)復(fù)是于連與高加林本質(zhì)的不同，也是于連悲劇結(jié)局的內(nèi)因。于連是個(gè)不折不扣的野心家，面對(duì)熾烈的愛(ài)情，他的心有時(shí)候平靜得可怕，面對(duì)往上爬的欲望，他的心又翻滾得可怖，這樣的于連讓人覺(jué)得不像是個(gè)正常“人”。

而高加林在面對(duì)愛(ài)情和命運(yùn)抉擇時(shí)卻表現(xiàn)得更像個(gè)正常“人”，更“真”。在被告發(fā)走后門(mén)后，他一夜之間一無(wú)所有，從天堂回到人間。和于連不同的是，此刻他并沒(méi)有燃起復(fù)仇的熊熊烈火，相反，他自責(zé)悔恨的同時(shí)卻暗自慶幸：“躲得過(guò)生活這一次懲罰，也躲不過(guò)下一次懲罰——那時(shí)候他也許就徹底毀滅了?！?/p>

司湯達(dá)從十九世紀(jì)上半葉的滾滾歷史長(zhǎng)河里為我們帶來(lái)了于連，而一個(gè)半世紀(jì)后的路遙，又為高加林這個(gè)帶著于連影子的年輕人打上了新的時(shí)代烙印。不同年代和不同國(guó)度的人們往往會(huì)遇到相同的困惑和相似的矛盾，作家們?cè)谒妓髟谟涗?，我們也在?jīng)歷在迷惘。人生處處有選擇，在矛與盾之間，當(dāng)我們一面成長(zhǎng)，一面用純真作為代價(jià)去換取一時(shí)之需、一念之欲時(shí)，我們便在反反復(fù)復(fù)上演著于連和高加林的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]司湯達(dá).紅與黑[M].郝運(yùn)譯.上海：上海譯文出版社，1995.

[2]司湯達(dá).紅與黑[M].牟懷松、吳星鐸編.北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，2006.

[3]鄭克魯.外國(guó)文學(xué)史（上）[M].北京：高等教育出版社，2006.

[4]路遙.路遙小說(shuō)名作選[M].北京：華夏出版社，1995.

[5]路遙.早晨從中午開(kāi)始[M].北京：華夏出版社，1994.