語文，是指語言文字，還是指語言文學(xué)，歷史是人們爭(zhēng)論的話題，我以為，語言文字也好，語言文學(xué)也罷，語文教學(xué)必須突出文學(xué)性。語文教材中有相當(dāng)一部分課文是詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)作品，其顯著特色也就是在于突出的文學(xué)性。既然如此，語文教師再講文學(xué)作品時(shí)又怎能無視其文學(xué)性呢？從語文概念上來理解，語文和文學(xué)既是接近的，又是有區(qū)別的。葉老早就說明“語文”的含義，“什么叫語文？平常說的話叫口頭語言，寫到紙面上叫書面語言。語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文?！边@段話把“語文”的概念表述得非常明確?！罢Z文”就是口頭語言和書面語言的合稱。他還解釋了“語文”“語言文字”和“語言文學(xué)”的不同。他說：對(duì)于語文“其后有人釋為‘語言’‘文字’，有人釋為‘語言’‘文學(xué)’，皆非立此名之原意。第二種解釋與原意為近，唯‘文’之含義較‘文學(xué)’為廣，緣書面之‘文’不盡屬于‘文學(xué)’也。課本中有文學(xué)作品，有非文學(xué)之各體文章，可以證之。第一種解釋之‘文字’，如理解為成篇之書面語，則亦與原意合矣?！贝颂帲~老也說明，語文和文學(xué)的含義比較接近。因?yàn)檫x入語文課本的文章大部分是文學(xué)作品，而文學(xué)也離不開語言——書面語言。而書面語言的內(nèi)涵，就是情意，也就是人文性，而人文性是需要審美的；作為語文課本入選的文章，絕大部分是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，語文教學(xué)的內(nèi)容要反映人文的真、善、美。

如何才能使語文教學(xué)突出文學(xué)性呢？我以為，處于語文教學(xué)主導(dǎo)地位的語文教師應(yīng)著重在以下兩個(gè)方面做文章。

重視語文學(xué)科的文學(xué)性

語文的文學(xué)性，是由語文學(xué)科的性質(zhì)決定的。語文是一門思想性、文學(xué)性很強(qiáng)的基礎(chǔ)工具課。提到“文學(xué)性”人們不禁要問，文學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)是什么？文學(xué)，就是通過形象、典型來認(rèn)識(shí)生活、反映生活的，這些形象具有生動(dòng)性、可感性、是主觀與客觀的統(tǒng)一。文學(xué)創(chuàng)作包含著作家的思想感情和強(qiáng)烈的愛憎。作家按照一定的審美觀念，對(duì)自然和社會(huì)生活進(jìn)行選擇、概括、加工，創(chuàng)造出比自然和生活中的美更理想的美。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)這些作品時(shí)，就會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，獲得更高更強(qiáng)烈的美感，得到更大的愉快和滿足。

從語文教育的任務(wù)看，更有必要強(qiáng)調(diào)文學(xué)性，進(jìn)行文學(xué)審美教育。語文教育，既有傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù)和培養(yǎng)語文能力的任務(wù)，又有開發(fā)學(xué)生的智力和進(jìn)行思想教育的任務(wù)，同時(shí)還具有進(jìn)行文學(xué)審美教育的任務(wù)。

從我國教育的發(fā)展看，語文教育文學(xué)性的特點(diǎn)，始終占有重要地位，文學(xué)審美教育從未中斷過。

總之，語文學(xué)科的文學(xué)性不能消弱，必須充分發(fā)揮語文課的審美教育功能。

提高自身的語文素養(yǎng)

語文素養(yǎng)概括地講，就是兩條：一是使學(xué)生掌握與人交流的語言工具，一是傳承民族文化。具體講包括：語文能力（聽、說、讀、寫、書的能力）；做人的良好性格和思想、品德、情感、習(xí)慣；良好的思維品質(zhì)及思維能力；中國和世界優(yōu)秀文化的積累及正確的審美觀念，健康的心理素質(zhì)。也就是說，語文教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生語言、思想、品德、情感、思維及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的全面發(fā)展。語文能力是小學(xué)語文素質(zhì)的核心，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力也是語文教學(xué)的核心。而文學(xué)的內(nèi)涵包括：語言、情感、審美三要素，這三要素正是完成語文素養(yǎng)的材料。所以語文教學(xué)的目的和手段（學(xué)習(xí)文學(xué)作品）是統(tǒng)一的。也就是說，在閱讀文學(xué)作品時(shí)，一定要通過理解語言和感悟作品中的思想、情感和美感。

教學(xué)文學(xué)作品，一定要體現(xiàn)文學(xué)的三要素：語言，情感，審美。而“語言是文學(xué)的第一要素”（高爾基）。可以說，沒有語言就沒有文學(xué)。最好的文學(xué)作品都是用最規(guī)范、最優(yōu)美的語言寫成的，所以學(xué)習(xí)文學(xué)作品也不能脫離語言。語言的文學(xué)性，主要指語言的準(zhǔn)確性、形象性、含蓄性、情感性和審美性。

文學(xué)語言是準(zhǔn)確的。優(yōu)秀的文學(xué)作品大都是用準(zhǔn)確的詞句表達(dá)對(duì)審美客體的認(rèn)識(shí)、感受和體驗(yàn)。閱讀時(shí)，就要使學(xué)生準(zhǔn)確地理解和感悟作品語言的準(zhǔn)確性。尤其對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文必須把重點(diǎn)放在語言的掌握上，要以聽、說、讀、寫為重點(diǎn)。首先要把課文的語言讀懂。所謂讀懂，就是先要理解，就是要理解一個(gè)詞、一句話、一段話所講的是什么意思。讀課文時(shí)，要理解詞句含義，理解語言構(gòu)造，理解文章結(jié)構(gòu)。從目前的教學(xué)實(shí)踐來看，指導(dǎo)學(xué)生理解課文的詞句是較差的，而理解語言構(gòu)造及文章結(jié)構(gòu)更不夠。學(xué)生對(duì)于詞句的理解能力差，是造成對(duì)課文深入理解和感悟思想感情的一大障礙。不能一談文學(xué)教育就把語文教學(xué)中最基本的字詞句教學(xué)忽略了，要知道語文的基礎(chǔ)是字詞句，如果寫文章詞不達(dá)意，語句不通，怎能寫出好文章呢？所以不能忽視語言的準(zhǔn)確性訓(xùn)練。要使學(xué)生讀懂全篇，首先要把字詞句讀明白；學(xué)習(xí)字詞句的過程也是熟悉全篇的過程。既要準(zhǔn)確地理解字詞句本意，還要使學(xué)生在語言環(huán)境中靈活掌握詞語，不斷豐富學(xué)生的詞匯，使整個(gè)學(xué)習(xí)字詞句的過程豐富多彩。語文教師提高自身文學(xué)素養(yǎng)的途徑，不外乎“四多”：

1、多讀。就是多讀古今中文的文學(xué)名著、名篇，加強(qiáng)文藝?yán)碚撝R(shí)的學(xué)習(xí)，感受作品中的藝術(shù)形象，欣賞作品中的精美語言，領(lǐng)悟作品中的寫作技巧。

2、多寫。就是多動(dòng)筆，多出作品，包括教學(xué)論文、文學(xué)作品等。以往，不少語文教師忽略這一點(diǎn)，總以為，語文教師的任務(wù)就是講課，批改學(xué)生作業(yè)、作文，而寫作是學(xué)生的事。

3、多體驗(yàn)生活。就是多走出校門，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到群眾中去，把握時(shí)代的脈搏，感受群眾的喜怒哀樂。生活是豐富多彩的，生活是創(chuàng)作的唯一源泉。

4、多創(chuàng)新，不斷搜索教學(xué)方法。

作為語文教師，要在教學(xué)中突出文學(xué)性，提高教學(xué)效果，就必須在教學(xué)方法上創(chuàng)新，在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。啟發(fā)式、討論式等教學(xué)方法是一些優(yōu)秀語文教師在實(shí)踐中可以“拿來”，為自已所用?，F(xiàn)在，已有不少語文教師將多媒體課件運(yùn)用到教學(xué)之中，這是很好的，有利于在教學(xué)中突出文學(xué)性。