【摘要】隨著少數(shù)民族學(xué)生上漢語(yǔ)學(xué)校的比例逐年增高，我們發(fā)現(xiàn)用漢語(yǔ)授課的小學(xué)，教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了一定程度滑坡，一線教師也深感教學(xué)中困難重重……其實(shí)真正的“困難群體”是那些少數(shù)民族的小學(xué)生。少數(shù)民族學(xué)生在小學(xué)階段，由于內(nèi)因和外因的共同作用，造成了學(xué)習(xí)困難、成績(jī)不理想。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族學(xué)生 學(xué)習(xí)困難 原因與策略

新疆是一個(gè)多民族雜居的地區(qū)。近年來(lái)，許多少數(shù)民族家長(zhǎng)都選擇讓自己的孩子上漢校（用漢語(yǔ)授課的全日制學(xué)校），為將來(lái)的進(jìn)一步發(fā)展打一個(gè)好的基礎(chǔ)。隨著少數(shù)民族學(xué)生上漢校的比例逐年增高，我們發(fā)現(xiàn)用漢語(yǔ)授課的小學(xué)，教學(xué)質(zhì)量出現(xiàn)了一定程度滑坡，一線教師也深感教學(xué)中困難重重……其實(shí)真正的“困難群體”是那些少數(shù)民族的小學(xué)生。少數(shù)民族學(xué)生在小學(xué)階段，由于內(nèi)因和外因的共同作用，造成了學(xué)習(xí)困難、成績(jī)不理想。于是我從自己所從事的數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)的角度，對(duì)漢語(yǔ)授課中少數(shù)民族小學(xué)生學(xué)習(xí)困難的原因進(jìn)行了初步的分析，并對(duì)解決策略進(jìn)行了初探。

一、學(xué)習(xí)困難的原因分析

（一）外因

造成少數(shù)民族小學(xué)生學(xué)習(xí)困難的外在因素有很多，我認(rèn)為主要的有以下兩方面：

1.語(yǔ)言障礙造成的接受困難

語(yǔ)言是與人們的社會(huì)生活、思維表達(dá)，密不可分的一套極為復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)。對(duì)于一個(gè)少數(shù)民族孩子來(lái)說(shuō)，由于語(yǔ)言形成的最關(guān)鍵時(shí)期（6～7歲以前）是生活在本民族語(yǔ)的特定環(huán)境里，在社會(huì)、家庭、文化的熏陶下，已熟練掌握了本族母語(yǔ)，并通過(guò)母語(yǔ)接收新信息，積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn)，因此他們對(duì)母語(yǔ)有著一種特殊的依賴之情。當(dāng)他們進(jìn)入純漢語(yǔ)授課的小學(xué)時(shí)，面對(duì)一種全新的語(yǔ)言他們會(huì)感到茫然，不知所措。所以作為一年級(jí)新生的老師，首先要做得就是要讓孩子盡早突破語(yǔ)言障礙這一關(guān)。只有突破了這一難關(guān)，孩子才可能進(jìn)行進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。

2.文化差異帶來(lái)的理解偏差

每一個(gè)民族經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁衍和發(fā)展，都形成了自己獨(dú)特的文化特征。這種特有的文化會(huì)影響到人們的認(rèn)知習(xí)慣。例如維吾爾語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)是從右往左的，而漢語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)一般都是從左往右的。因此一年級(jí)小學(xué)生在學(xué)寫(xiě)數(shù)字時(shí)，把“2”和“6”寫(xiě)翻的民族孩子比率會(huì)比漢族孩子高許多。再比如說(shuō)，漢語(yǔ)中的叔叔、舅舅、姑姑、姨媽……在維吾爾語(yǔ)中是沒(méi)法區(qū)分的，這就會(huì)影響到少數(shù)民族孩子對(duì)一些題目敘述中的理解。這種情形很常見(jiàn)，因此少數(shù)民族小學(xué)生進(jìn)入漢語(yǔ)學(xué)校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)這些文化因素是會(huì)影響到他們的學(xué)習(xí)效果的。

（二）內(nèi)因

少數(shù)民族小學(xué)生學(xué)習(xí)困難的內(nèi)因分析是比較復(fù)雜的，我從較突出的兩種不良情緒談起：

1.不安和焦慮影響信息接收

人在接觸到陌生的環(huán)境、陌生的事物時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生不安，甚至焦慮的情緒，小學(xué)生也不例外。尤其是一年級(jí)新入校的新生，面對(duì)陌生的校園、陌生的小朋友、陌生的老師，如果再加上語(yǔ)言不通的障礙，不安和焦慮的情緒會(huì)更為嚴(yán)重。于是我們經(jīng)常會(huì)看到——上課鈴已響，有個(gè)小孩抱著家長(zhǎng)的腿哭著不愿意進(jìn)學(xué)校大門(mén)；教室的某個(gè)角落里坐著一個(gè)總是不愿與人交往的小家伙……這種焦慮的情緒是會(huì)使小學(xué)生封閉自己，本能地拒絕信息接收，從而影響學(xué)習(xí)效果。

2.畏難情緒影響進(jìn)一步地學(xué)習(xí)

畏難情緒是在少數(shù)民族小學(xué)生進(jìn)入漢校學(xué)習(xí)一段時(shí)間后常常會(huì)出現(xiàn)的一種不良情緒。其原因主要是由于學(xué)生沒(méi)有很好地融入新環(huán)境，沒(méi)有品嘗到學(xué)習(xí)的成功感。由于“學(xué)不會(huì)”而產(chǎn)生了“不敢學(xué)”或是“不想學(xué)”的思想，阻斷了進(jìn)一步學(xué)習(xí)的道路。這是一種很可怕的不良情緒！

二、解決策略

（一）提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境

1.良好的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)該是充滿愛(ài)意和安全的。

教師要提供給孩子一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，首先就要學(xué)會(huì)用愛(ài)來(lái)接納?！皭?ài)”是最好的良藥，“愛(ài)”是最好的語(yǔ)言！在少數(shù)民族學(xué)生的教育中“愛(ài)”是絕對(duì)的前提，沒(méi)有愛(ài)的教育絕不會(huì)是成功的教育。如果我們用愛(ài)來(lái)接納他們，那么所謂的語(yǔ)言障礙，文化差異等等都會(huì)逐漸被克服。

其次就是要讓學(xué)生感覺(jué)到“安全”。因?yàn)椤鞍踩小笔侨说牡谝恍枰?/p>

教師提供的這種“安全”不僅僅是外在的，還應(yīng)該是心理上的一種安全感。教師不妨在新生入校的第一天，面帶微笑地站在班門(mén)口迎接每一位到校的新生。如果教師能叫出孩子的名字，那效果會(huì)更好。因?yàn)榧词股贁?shù)民族學(xué)生聽(tīng)不大懂你說(shuō)什么，但他能聽(tīng)懂自己的名字，能看懂你的笑容！也許從此他就會(huì)接受你，接受這個(gè)新環(huán)境，因?yàn)樗麜?huì)感覺(jué)到這個(gè)地方是安全的。

2.良好的學(xué)習(xí)環(huán)境還應(yīng)有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生在漢校學(xué)習(xí)，濃厚的學(xué)習(xí)氛圍不僅僅是指好學(xué)的風(fēng)氣，還要有一個(gè)濃厚的漢語(yǔ)氛圍。本來(lái)在一所漢校中濃厚的漢語(yǔ)氛圍不應(yīng)該是個(gè)問(wèn)題，因?yàn)檫@樣的學(xué)校所有的教學(xué)工作都是用漢語(yǔ)來(lái)完成的，承擔(dān)教學(xué)工作的教師基本上也都是漢族。但是近年來(lái)許多漢校中少數(shù)民族學(xué)生數(shù)都達(dá)到了全校人數(shù)的60%以上。在這種情況下，在學(xué)生中形成濃厚的漢語(yǔ)氛圍就顯得比較重要了。我們可以做以下嘗試：（1）提倡“進(jìn)校園，講漢語(yǔ)”。要在校園中形成一種自覺(jué)使用漢語(yǔ)交流的習(xí)慣。（2）開(kāi)展講故事、演講等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生使用漢語(yǔ)表達(dá)的興趣。

（二）情境創(chuàng)設(shè)，貼近少數(shù)民族學(xué)生生活

為了使少數(shù)民族學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在課堂教學(xué)的情境創(chuàng)設(shè)上，我們就可以考慮如何使創(chuàng)設(shè)的情境更貼近少數(shù)民族學(xué)生的生活。例如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)幾分之一》時(shí)，我們通常都會(huì)看到：教師利用一塊月餅的情境圖教學(xué)1/2，但是對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生來(lái)說(shuō)他們的興趣點(diǎn)不會(huì)直接落在1/2的學(xué)習(xí)上，而是思考“月餅是什么？好吃嗎？……”因?yàn)樗麄兊纳铍x月餅太遠(yuǎn)這。我在教學(xué)時(shí)，就把月餅換成了馕（維吾爾等民族最喜歡吃的一種圓形食品），結(jié)果教學(xué)效果大有改進(jìn)。

（三）利用母語(yǔ)輔助教學(xué)

利用母語(yǔ)輔助教學(xué)也是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的一種重要教學(xué)手段。尤其是低段教學(xué)，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和理解能力都比較弱，當(dāng)教學(xué)內(nèi)容較抽象，無(wú)法用直觀教具，直觀教學(xué)手段或用漢語(yǔ)講解清楚時(shí)，最好還是用其母語(yǔ)釋義，直截了當(dāng)，而且節(jié)省時(shí)間。經(jīng)驗(yàn)表明適時(shí)，適當(dāng)?shù)乩媚刚Z(yǔ)輔助教學(xué)的確可以達(dá)到較好的教學(xué)效果。

少數(shù)民族學(xué)生使用漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)，的確存在著許許多多的困難。如果我們一線教師胸懷一顆愛(ài)心，用研究的態(tài)度分析原因、尋求策略，那我相信不久的將來(lái)少數(shù)民族教育就一定會(huì)迎來(lái)新的春天！