講壇是演講、討論的場所。說到講壇，受眾立刻就會(huì)想到中央電視臺(tái)科教頻道的“百家講壇”。用通俗的語言解釋，講壇就是一些有影響的專家、學(xué)者，在一個(gè)可由受眾參與的場所，運(yùn)用受眾喜愛的語言講授最新、最專業(yè)的知識(shí)，從而使受眾受到這些知識(shí)與觀點(diǎn)的熏陶，提升受眾對新事物、新觀念、新思想的認(rèn)識(shí)。

“燕趙講壇”的形式與“百家講壇”相同，只是規(guī)模和受眾范圍相對小一些，它是由中共石家莊市委宣傳部、石家莊市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、河北移動(dòng)石家莊分公司共同主辦的一項(xiàng)公益性文化活動(dòng)，面對的是生活在河北燕趙大地上的受眾。自2004年5月活動(dòng)開展以來，在提升城市文化品位、豐富市民文化生活等方面起到了重要的作用。講壇內(nèi)容包羅萬象，涉及歷史、文化、教育、衛(wèi)生、心理、勵(lì)志、藝術(shù)、科普等方面?！把嘹w講壇”在河北藝術(shù)中心設(shè)有主講壇，在全市設(shè)有30多個(gè)加盟點(diǎn)。講壇每星期六上午9：00開始，市民可以現(xiàn)場領(lǐng)票，自由入場。經(jīng)過多年的努力，“燕趙講壇”已經(jīng)深深地融入廣大市民的日常生活，深受市民歡迎，成為省會(huì)獨(dú)特的文化品牌。

2014年6月7日，燕趙講壇舉辦第506期活動(dòng)，邀請蔡海波教授為廣大市民開講：《從〈亮劍〉到〈闖關(guān)東〉——優(yōu)秀電視劇主題歌鑒賞》。蔡海波是我國著名作曲家、電視導(dǎo)演。河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)傳媒音樂研究方向碩士研究生導(dǎo)師。30年來傾心研究音樂創(chuàng)作理論，率先提出兒童音樂電視歌曲的理論，填補(bǔ)了國內(nèi)空白。他創(chuàng)作、導(dǎo)演的百余件音樂作品在全國獲獎(jiǎng)，培養(yǎng)與推薦出一批優(yōu)秀少年兒童歌手，被人們稱為“中國兒童音樂教父”。曾榮獲全國百佳電視藝術(shù)工作者、全國藝術(shù)教育先進(jìn)個(gè)人、快樂陽光·十佳作曲家、河北省德藝雙馨文藝家、保定市委市政府命名的市級拔尖人才、河北大學(xué)教學(xué)名師等榮譽(yù)稱號(hào)。蔡教授從電視劇這一家喻戶曉的電視藝術(shù)形式的美學(xué)特征入題，以《亮劍》、《便衣警察》、《闖關(guān)東》等優(yōu)秀電視劇為例，細(xì)致講解了電視劇主題歌的分類與功能特征，從片頭和片尾主題歌的分類、歌詞表達(dá)的意境、引入流行元素等方面帶領(lǐng)大家欣賞了一組具有代表性的優(yōu)秀電視劇主題歌。蔡教授的講座內(nèi)容豐富生動(dòng)，解析深入淺出，語言幽默風(fēng)趣，從鑒賞的角度，把受眾一步步引導(dǎo)進(jìn)音樂的殿堂。講壇吸引了大批的文藝愛好者前來：有專門請教蔡教授音樂寫作的，有專門和蔡教授探討音樂文化的，當(dāng)然更多的，還是專門來聽講壇的市民。其中，老年人居多，也不乏年輕人。他們認(rèn)真聽講、認(rèn)真作筆記。不難看出，他們經(jīng)常來這里聽講壇，與學(xué)者一起探討每一期的文化話題，借以提升自我的文化素養(yǎng)。

在人群中，筆者發(fā)現(xiàn)這樣一位中年女子，她的筆記本有16開大，很厚，前面的筆記清晰，結(jié)構(gòu)分明；用黑色字跡記錄內(nèi)容，用紅色筆記記錄重點(diǎn)，甚至還有藍(lán)色字發(fā)表自己的感想。可以看出，每次聽課，她認(rèn)真筆記，回家后再次整理筆記，劃分重點(diǎn)，并且寫出自己的感想。恰巧，在這位中年女子身后，坐著一位身懷有孕的媽媽，從頭至尾聽講認(rèn)真，時(shí)不時(shí)做做筆記，在講壇感人之處，又動(dòng)情地流下眼淚。更有眾多的受眾，用手機(jī)拍攝講壇中的知識(shí)點(diǎn)，并積極參與互動(dòng)、暢所欲言。以上這些，表現(xiàn)出人們對講壇的熱望，對知識(shí)的渴求，對活動(dòng)的激情。

“燕趙講壇”，無疑是河北受眾對知識(shí)、文化不懈追求的有益途徑，講壇形式是近些年來傳播知識(shí)、文化的新形式、新方法。蔡教授此次的講壇授課，也帶來運(yùn)用講壇形式傳播音樂知識(shí)、文化的新啟示：

一、以通俗易懂的語言傳播專業(yè)信息

由于受眾群不同，專家在講壇中所用的語言不同于課堂上的教學(xué)用語。旨在以通俗易懂的語言傳播專業(yè)的知識(shí)，帶領(lǐng)受眾占領(lǐng)信息高地，拓展自身的文化認(rèn)知，提升藝術(shù)素質(zhì)。例如，這次講壇上，蔡教授以百姓看電視劇引入，圍繞老年人喜聞樂道的電視劇，從劇情入手，拉近與受眾的距離。隨后，欣賞這些電視劇的主題歌曲，引出音樂理論知識(shí)，言淺意深，直擊受眾心靈。講壇的大多時(shí)間還用在互動(dòng)上，互動(dòng)運(yùn)用開放的形式、啟發(fā)性的語言，使在場的受眾思維活躍，積極參與并發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過深入淺出的講授，音像合一的鑒賞，帶有理論高度的總結(jié)、升華，達(dá)到了傳播音樂專業(yè)信息的目的。

二、以連續(xù)不斷的高潮點(diǎn)調(diào)節(jié)受眾情緒

運(yùn)用講壇的形式來傳播音樂，要把握好講解節(jié)奏。一般在15分鐘以內(nèi)，就要有一次節(jié)奏的高潮點(diǎn)。高潮點(diǎn)出現(xiàn)的位置，不宜過早或過晚。過早，后期的傳播作用就顯暗淡；過晚，會(huì)使受眾失去興趣，覺得乏味，更對音樂傳播無益。講壇的高潮點(diǎn)，是將音樂傳達(dá)給受眾、感染受眾的精彩之處；更是抓住受眾內(nèi)心，傳播音樂知識(shí)，實(shí)現(xiàn)音樂傳播目的所在。因此，在用講壇傳播音樂的時(shí)候，要把握好節(jié)奏，有緊有松，有高有低，有張有弛；講授者抑揚(yáng)頓挫，接受者賞心悅目。

例如，在此次講壇中，蔡教授將整個(gè)講壇的高潮點(diǎn)設(shè)置在了一首人們耳熟能詳?shù)母枨稌r(shí)間都去哪兒了》上面。歌曲《時(shí)間都去哪兒了》受眾都很熟悉，但較少人知道它最初是電視劇《老年家的戰(zhàn)爭》的主題歌。蔡教授講解了電視劇的內(nèi)容，歌曲的創(chuàng)作背景和在劇中的情境。隨后，講述其二次到四次的傳播方式，層層深入、層層渲染“孝道”的深層含義。筆者注意到，當(dāng)前兩次的欣賞，即作為主題曲和電影《私人定制》插曲中的歌曲的欣賞時(shí)，受眾沒有太多的感觸，但已開始思考“家庭”、“一輩子”等較深層的音樂內(nèi)容。第三次欣賞春晚上的王錚亮的演唱時(shí)，已經(jīng)有些老年人落淚。音樂帶他們能進(jìn)入對人生、命運(yùn)的思考，“半生存了好多話，藏進(jìn)了滿頭白發(fā)”。當(dāng)最后一次欣賞由網(wǎng)絡(luò)愛好者將其音樂配上自己的感情，制作成一部動(dòng)漫，評述母女之間的一生。《對不起，媽媽》，聽眾再也無法遮蓋這份親情的觸動(dòng)：年輕人也隨著著畫面，聯(lián)想著與母親間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，紛紛落淚。也許他們想對自己的母親、對自己的家人說上一聲“對不起”吧?；?dòng)的場景，無聲的眼淚，揭示出講壇的意義，音樂的傳播對受眾的影響不可小覷；隨著蔡教授溫馨的話語，有點(diǎn)有面的語言節(jié)奏，再一次將講壇推向高潮。受眾自發(fā)的，連續(xù)不斷的掌聲已經(jīng)證明，此次講座成功了，用講壇傳播音樂知識(shí)的目的達(dá)到了。

三、以受眾樂于接受的方式使之產(chǎn)生共鳴

大眾型講壇是以抓住受眾內(nèi)心為基礎(chǔ)，傳授和傳播知識(shí)點(diǎn)的。因此，在面對普通受眾而非專業(yè)學(xué)生時(shí)，應(yīng)以抓住受眾內(nèi)心為切入點(diǎn)，激發(fā)受眾的興趣，再引入專業(yè)知識(shí)，達(dá)到啟發(fā)受眾、教育受眾，并與受眾產(chǎn)生共鳴，從而實(shí)現(xiàn)音樂傳播的目的。

例如，在本次講壇中，蔡教授通過講解電視劇音樂的分類、功能特點(diǎn)、創(chuàng)作特征。面對普通受眾群體，語言、內(nèi)容、形式都貼切他們的生活，以抓住他們內(nèi)心為出發(fā)點(diǎn)。從電視劇的內(nèi)容、情節(jié)來引入歌曲，并選最新、最近、最火的電視劇主題歌為研究對象，使普通受眾聽歌知內(nèi)容，聊電視劇欣賞音樂。音樂知識(shí)的傳播與音樂的欣賞緊密結(jié)合，音樂的展開與受眾的情緒層層遞進(jìn)。抓住了受眾的內(nèi)心，與受眾產(chǎn)生了共鳴，達(dá)到了傳播音樂的目的。

為滿足受眾對知識(shí)的渴求，對新文化、新思想的興趣，對當(dāng)今前沿思潮的探究的熱望，需要有人來傳播和宣講知識(shí)、答疑解惑。講壇就是最好的途徑。通過講壇的形式來傳播音樂及音樂知識(shí)，受眾不但可以接受而且十分喜愛，并積極參與、樂于參與。從燕趙講壇能夠堅(jiān)持10年，舉辦500多期來看，用“燕趙講壇”這種形式傳播知識(shí)與文化是成功的，是被受眾認(rèn)可，而且口耳相傳，集腋成裘。

講壇，是授課者傳播知識(shí)的圣地，是受眾汲取知識(shí)的圣壇，更是傳播音樂知識(shí)，弘揚(yáng)民族音樂文化的好形式。