他，沒有名字。

他的存在真正意義上第一次被世人所知曉，是在1994年，這條新聞被排在報紙最末一版的最下面，當時的頭版頭條是巴西男足門將塔法雷爾跪地振臂仰天慶祝和剛剛踢飛點球的羅伯特·巴喬叉腰低頭的照片?；蛟S當時都沒多少人專心讀過那條新聞，剛剛捧回的大力神杯足以讓桑巴民族再過一次狂歡節(jié)，生性熱情歡快的巴西人，骨子里本就不喜歡悲傷的故事。

這篇新聞里面對他的介紹也很簡單且模糊。朗多尼亞州的亞馬遜森林流域，最近頻繁有伐木工人看到有所謂的「野人」出現(xiàn)，好幾個伐木工人都聲稱看到了身著樹葉服的野人出現(xiàn)，每次就一個。盡管在巴西，人們對印第安人并不陌生，但是奇怪的是這個人的扮相不同于傳統(tǒng)的印第安人，顯得十分落魄，有懂印第安語的伐木工向他喊話的時候，他也是目露兇光卻又有些驚恐地嚎叫幾聲之后，便快速消失在森林里。沒人知道他到底是誰，甚至沒人能清楚完整地描述出他的長相，也不知道他到底住在哪里。

兩年過去了，當世界杯奪冠的熱潮和激情慢慢褪去之后，關(guān)于這個野人出沒的報道和傳說越來越多，人們的目光慢慢轉(zhuǎn)向了他，有的人開始稱他為巴西的「人猿泰山」，甚至有富商表示愿意出錢將他請出森林，過上流社會的生活。終于，有印第安學(xué)者通過照片中他身上所畫的部落涂鴉符號，斷定他屬于當?shù)匾粋€很小的印第安土著部落的分支。在政府的印第安人部落人口記錄中，已經(jīng)查不到這個部落的記錄了。于是，當越來越多的人開始關(guān)注這個神秘的「野人」，政府決定派出一支搜索隊，進入森林，找出這個印第安人和他的部落族人。

為了保護印第安土著居民，巴西在1988年頒布法令，給予印第安人在他們傳統(tǒng)的土地上繼續(xù)按原有生活方式生活的權(quán)利，外人不得進入打擾。然而，亞馬遜流域豐富的礦產(chǎn)和森林資源早就被很多農(nóng)業(yè)主和不法分子窺視已久，對印地安原住部落的騷擾不曾中斷。

經(jīng)過數(shù)周的努力，搜索隊終于在好幾處棕櫚葉搭成的小茅屋附近發(fā)現(xiàn)了這個所謂的「野人」的蹤跡，然而隨后的調(diào)查卻令所有人驚呆了，搜索隊原本根據(jù)發(fā)現(xiàn)的14個小茅屋的數(shù)量推斷這個所謂的小部落至少應(yīng)該還幸存7?8個家庭，但在經(jīng)過幾天的蹲守觀察之后，最后確認了這個傳說中的「野人」已經(jīng)是這個部落唯一的幸存者了。根據(jù)身高、走路姿勢、牙齒和腳印的判斷，專家推斷出他的年齡在35歲左右。當搜索隊一邊用印第安語表達善意，一邊試圖接近他時，他像一只受驚的野兔一樣瘋狂跑開，從一個小茅屋跑到另一個小茅屋，或者往那些只有半米深的手鑿洞里跳進跳出，一邊瘋跑，一邊瘋狂而又凄涼地嚎叫。

不得已，搜索隊只能撤退隱蔽起來，并把他的照片分發(fā)到附近幾個印第安人部落，試圖找尋到有用的線索。但根據(jù)長相和身上的部落涂鴉特征，周圍沒有一個部落與他有任何關(guān)聯(lián)。而根據(jù)他語言能力的退化以及他居住范圍幾十平方公里內(nèi)尸體殘骸搜索的一無所獲，專家推斷他已經(jīng)獨自一人生活了至少15～20年左右。

每天早上，他會不定時起床，第一件事是去吮吸野草和大片樹葉上的露水，并用一個用陶泥和樹枝做成的容器收集多余的露水，有時這種收集工作要花費他2～3個小時的時間。由于方圓十幾公里內(nèi)都沒有山泉或是河水，在旱季，這成為他收集飲用水的唯一方式。接下來是耕作時間，盡管語言能力由于長期無人溝通已經(jīng)退化，但他依舊保持住了農(nóng)耕的技能。他在小茅屋的四周種植了一小塊一小塊的莊稼，主要是玉米和樹薯，并且懂得用自己的糞便或者腐爛的動物的尸體當作莊稼的肥料，這些碳水化合物是他主食的來源。平常，他也會用弓箭和尖底陷阱捕獲一些小型的野生獵物，如小鳥和野兔。在捕獵沒有收獲的時候，無刺的蜜蜂在空樹洞中的蜂巢是他另外的食物來源，但這也要冒著從4米高的樹干上踩空跌落的危險。空閑的時候，他會跪坐在不同的小茅屋前雙手指天，口中發(fā)出一些沒有規(guī)律的聲響，仿佛在一個人進行某種部落儀式，又好像是在和曾經(jīng)住在這些茅屋中的人進行某種精神上的交流，當然，這是一種完全不會有回應(yīng)的單向交流。這種每天都會進行的看似沒有任何意義的，甚至凄涼到有些令人窒息的悲壯的儀式和交流，卻必定是他一個人獨自生活這么多年下來的一種精神交流?？臻e的時候，他會帶上那唯一一支已經(jīng)很鈍的破損發(fā)霉的長矛在方圓幾里的特定范圍內(nèi)進行巡視，邊走邊用樹枝和藤條標記下一些貌似邊界的記號。然而在某一棵老樹或是某一塊巖石下，他又會放置一些截然不同的記號，并長時間的呆坐在那里，或許那里有屬于他那個曾經(jīng)的部落或者家庭的回憶。專家推斷，這種在旁人看來匪夷所思的舉動，是這么多年來支持著他在一個人的世界里作為部落最后一個人生存下去的精神動力。他不愿走出這個只屬于他一個人的世界，在他看來，守護住這一個人的世界，也是他活著的唯一的理由。

終于有一天，搜索隊發(fā)現(xiàn)亞馬遜濕熱的天氣和毒蟲的叮咬終于讓他虛弱下來，連著兩天沒有走出小茅屋。為了不想像之前那樣因為太多人的出現(xiàn)驚嚇到他，搜索隊派出了最為年長且會說印第安語的醫(yī)生帶著食物和草藥慢慢走進了他的小茅屋。醫(yī)生的出現(xiàn)讓他操起長矛一下子從地上蹦起來，這已經(jīng)耗盡了他幾乎所有的力氣，他已經(jīng)沒有力氣再發(fā)出往日那瘋狂的嚎叫，剩下的只是眼中滿滿的恐懼和不安。醫(yī)生一邊用印第安語表達自己的來意，一邊放下食物和草藥慢慢退出了小茅屋。他并沒有跟出來，因為他已經(jīng)沒有多余的力氣了。不一會兒，醫(yī)生留在小茅屋里的食物和草藥也被扔了出來，散落到四周的泥坑里。

搜索隊又默默的在屋外守候了兩天，到了第三天，他們意外地發(fā)現(xiàn)，小茅屋里的人又奇跡般走了出來，開始收集露水，種植莊稼，追逐獵物，巡視自己的領(lǐng)地，就好像往常一樣。

在一番商量之后，搜索隊最后做出了撤離的決定，因為他們知道，哪怕是出于善意的保護，強行帶他離開這里，回到現(xiàn)代社會，也無異于從精神上殺死了他。

在撤離之前，搜索隊悄悄地做了一件事。

他們在他平常標記的領(lǐng)地范圍四面八方都插上了警示牌。

每塊牌子上都密密麻麻地用各種語言寫著相同意思的一句話：

「請不要再前進，因為你會打擾到這世界上最孤獨的人。謝謝！」