對(duì)未來，我們總是充滿困惑，對(duì)婚姻的懷疑更在戀愛時(shí)就埋下種子。情到最濃也有胡思亂想

時(shí)：他們都說人心善變，我會(huì)不會(huì)也芳心錯(cuò)許？當(dāng)美貌不再，對(duì)方是否會(huì)愛我如昔？我是否有足夠的能力解決以后出現(xiàn)的大小爭(zhēng)端？我真能像相信自己那樣，徹底相信對(duì)方？這些懷疑變成無數(shù)個(gè)“萬一”，動(dòng)搖著心志薄弱者。但它們不該成為我們拒絕婚姻的理由。只有渴望婚姻的人才會(huì)患得患失，希望在一次次追問中找到答案，給自己勇氣和信心。有人說，婚姻是賭博，一次下注就改變?nèi)松５蠖鄶?shù)的婚姻都不是一次性買定離手的生意，揣著懷疑走進(jìn)它，揣著懷疑，也能經(jīng)營(yíng)好它。

婚姻相處之道如用人之道，“疑人要用，用人要疑”。兩個(gè)完全不一樣的個(gè)體，要付出百分百的信任談何容易，所以它的經(jīng)營(yíng)過程理當(dāng)伴隨著質(zhì)疑和發(fā)現(xiàn)。懷疑制造的不是分崩離析，它應(yīng)該成為坦誠(chéng)交流的前提：有了它，才有沖突、試探，制造彼此坦誠(chéng)、加深了解的契機(jī)。對(duì)婚姻的懷疑，不只是出于對(duì)財(cái)產(chǎn)和人品的不放心。它應(yīng)涵蓋生活的全部。懷疑不是否定，不是因一次辜負(fù)便收回信任，從此以消極態(tài)度面對(duì)未來。相反，相信婚姻的人會(huì)在懷疑后首先自省——一味指責(zé)對(duì)方不能解決問題，反省和總結(jié)自己，才能找到解決途徑。絲毫無疑的婚姻，不是用了心的婚姻。它或者喪失了理智，失去判斷力；或者雙方已經(jīng)放棄

經(jīng)營(yíng)，任它自生自滅。感謝我們保留的那一點(diǎn)理智的“自私”，才從只看到對(duì)方的好，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)對(duì)方的錯(cuò)與不足，最后選擇磨合、包容或修正。懷疑制造信任與理解，促進(jìn)婚姻不斷成熟。