王安憶是中國(guó)當(dāng)代蜚聲海內(nèi)外的女作家，是“文革”后80年代中期盛行起來(lái)的“知青文學(xué)”“尋根文學(xué)”等文學(xué)創(chuàng)作的典型代表。她的《長(zhǎng)恨歌》《小鮑莊》和《流逝》等作品都廣受讀者的喜愛(ài)和評(píng)論界的好評(píng)。王安憶用她獨(dú)有的女性視角構(gòu)建出一系列的文學(xué)作品。這些作品筆觸質(zhì)樸、細(xì)膩，蘊(yùn)涵著豐富的形象，同時(shí)也凝聚著深廣的歷史社會(huì)背景，給人以深刻的觸動(dòng)和思考。在我國(guó)文學(xué)評(píng)論界，很多學(xué)者經(jīng)常把王安憶和張愛(ài)玲放在一起進(jìn)行比較，這在某種程度上也反映了王安憶在文學(xué)創(chuàng)作上的高度。

《雨，沙沙沙》是王安憶早期創(chuàng)作的一篇短篇小說(shuō)，該小說(shuō)最初發(fā)表于《北京文藝》1980年的第6期上。小說(shuō)以一位普通的返鄉(xiāng)女知青雯雯為主人公，作者通過(guò)雯雯雨夜等車(chē)、拒絕上車(chē)與步行回家過(guò)程中的所見(jiàn)、所聞和所思，勾勒出雯雯這一情感細(xì)膩、內(nèi)心豐富、純潔和執(zhí)著的女性形象。作者巧妙地通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)，利用雨、車(chē)站、自行車(chē)、路燈等事物引渡到主人公的內(nèi)心世界中，并賦予這些事物以豐富的象征意義。這種意識(shí)流式的創(chuàng)作手法融合了過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的種種場(chǎng)景，展示了雯雯對(duì)愛(ài)情和夢(mèng)想堅(jiān)決的追求。雯雯的形象同時(shí)也典型地反映了返鄉(xiāng)知青女性對(duì)美好生活的追求，帶領(lǐng)我們走入“文革”剛結(jié)束萬(wàn)物復(fù)蘇伊始階段女知青的內(nèi)心世界。

一、女性心靈世界的建構(gòu)

《雨，沙沙沙》僅有7000多字，小說(shuō)人物設(shè)置簡(jiǎn)單、場(chǎng)景單一，也沒(méi)有曲折的情節(jié)發(fā)展，但卻展現(xiàn)給讀者一個(gè)豐富而廣闊的世界。王安憶所塑造的雯雯的形象詩(shī)意含蓄，唯美細(xì)膩，文中貫穿始終的都是雯雯的所想所見(jiàn)。但這又不僅僅是雯雯這一形象的經(jīng)歷，她身上所蘊(yùn)涵的背景和歷史都在細(xì)節(jié)中一一展現(xiàn)。因此，人物也在某種程度上成為一個(gè)時(shí)代、某種特定社會(huì)心理的表征。

首先，作為一個(gè)女性作家，王安憶在構(gòu)建雯雯這個(gè)女性形象時(shí)無(wú)疑是細(xì)膩豐富的，在沙沙的雨聲中不盡地流淌著雯雯的情感河流，構(gòu)成一曲有韻味的詩(shī)篇。王安憶通過(guò)對(duì)主人公內(nèi)心世界的細(xì)膩展現(xiàn)，體現(xiàn)出雯雯這一女性面對(duì)現(xiàn)代流行的都市文化時(shí)對(duì)自我清醒的堅(jiān)守，其強(qiáng)烈的主體意識(shí)是人物最獨(dú)特也是最吸引讀者的地方。她不同于車(chē)站等車(chē)的“孔雀”——打扮時(shí)髦，外表精致，也不同于一起從農(nóng)村返回上海的同學(xué)——匆忙變換，融入時(shí)尚。雯雯不介意外在裝飾，表明了她輕世俗標(biāo)準(zhǔn)而重精神追求的品質(zhì)。因此，在小說(shuō)中，對(duì)雯雯內(nèi)心世界的展露不僅是為人物形象的豐滿(mǎn)和立體而設(shè)。對(duì)精神世界的追求使雯雯不那么輕易隨波逐流，她對(duì)別人說(shuō)她不愛(ài)漂亮做出堅(jiān)決的反問(wèn)，質(zhì)樸的外表下是雯雯內(nèi)心世界的精彩：她有向往，有堅(jiān)持，有夢(mèng)想。她對(duì)于美有自己的感悟，有自己的追求方式，她獨(dú)立于世俗之外。王安憶為讀者塑造了一個(gè)有“靈魂”的女性形象。

其次，《雨，沙沙沙》屬于王安憶的早期作品。雯雯的形象也融合了作者本人的內(nèi)心，具有濃郁的時(shí)代氣息，表現(xiàn)了作者對(duì)混亂時(shí)代結(jié)束后生活的迷茫，迷茫的同時(shí)又堅(jiān)決地在追求夢(mèng)想，哪怕夢(mèng)想像那片橙色的燈光一樣“摸不到，撈不著”。 王安憶早期的小說(shuō)，如《六九屆初中生》《流水三十章》，直至《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》，都帶著王安憶自敘傳般的影子，喃喃地述說(shuō)著一個(gè)獨(dú)特的女性生命個(gè)體成長(zhǎng)的隱秘與故事，展現(xiàn)了女性個(gè)體自我價(jià)值的追尋和建構(gòu)過(guò)程。[1]作者用青年女性那種輕柔的口吻去反問(wèn)這個(gè)世界：“假如沒(méi)有夢(mèng)想，生活又是什么樣？”雨夜錯(cuò)過(guò)末班車(chē)的女青年的情感觸動(dòng)讓我們不由自主地進(jìn)入她的世界一起去思考，站在她的身邊一樣去堅(jiān)持。這種帶動(dòng)的力量恰恰與她反問(wèn)的語(yǔ)氣相反，是強(qiáng)大的。

沙中世界，花后天堂。沒(méi)有任何形象是獨(dú)立于時(shí)代背景之外的，雯雯也不例外。雖然作者沒(méi)有刻意地過(guò)多渲染“文革”中知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷對(duì)雯雯人生的影響，但細(xì)節(jié)處還是帶有那段經(jīng)歷的痕跡。返鄉(xiāng)同學(xué)的改變，哥哥妥協(xié)的海洋夢(mèng)，小伙子被頂替的名額，恢復(fù)高考后的大學(xué)生嚴(yán)先生，如同散落在文中各處的珠子，串成一串，最中間的是雯雯，她同樣是這大背景中的一個(gè)人。她的夢(mèng)想，她的追求，未必不是其他人的夢(mèng)想和追求，所以這篇小說(shuō)不僅僅是展現(xiàn)一個(gè)狹窄的女性形象，還有那個(gè)已經(jīng)過(guò)去的時(shí)代給人們打上的印記，雯雯是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，也是一個(gè)典型的縮影。同時(shí)，小說(shuō)中所探討的問(wèn)題，理想與現(xiàn)實(shí)、世俗標(biāo)準(zhǔn)與精神追求、從眾與堅(jiān)持自我等，同樣是現(xiàn)代社會(huì)人所面臨的主要問(wèn)題。因此，小說(shuō)在今天讀來(lái)仍具有很多啟發(fā)性意義。

既然提及背景，順著背景也可以看到些微的傷痛痕跡，就像雯雯糾結(jié)的不僅僅是愛(ài)情，還有夢(mèng)想。曾經(jīng)傷害雯雯，為了現(xiàn)實(shí)和雯雯分手的那個(gè)同學(xué)，不僅僅是雯雯愛(ài)情上的痛苦，也象征了生活中的痛苦。雯雯是堅(jiān)強(qiáng)的，她勇敢地走出了傷痛，走出了過(guò)去，用堅(jiān)定的新年去擁抱夢(mèng)想，擁抱世界。

二、蘊(yùn)藉豐富的意象美

深入閱讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中的很多意象有著特定的內(nèi)涵。意象是作家將個(gè)人的主觀(guān)情感外話(huà)，投射到事物中去，使作家的情感具有更豐富的底蘊(yùn)，妥帖和依托。[2]王安憶小說(shuō)中的這些意象物化了那些抽象的思想和情感，使之清晰自然，更富有感染力。

末班車(chē)意象。末班車(chē)象征著雯雯的境地，雨夜，清冷，孤獨(dú)，黑暗。這些也是世俗嚴(yán)重雯雯的境地：老艾和媽媽給雯雯介紹的靠譜男友小嚴(yán)，哥哥說(shuō)雯雯已經(jīng)過(guò)了那個(gè)年紀(jì)，該考慮現(xiàn)實(shí)了。雯雯所處的情景就像這深夜車(chē)站的等待末班車(chē)一樣，仿佛在暗示人們，這才是現(xiàn)實(shí)的出路，坐上這班車(chē)才能回去，給人以壓迫感，這也是大部分人對(duì)這個(gè)世界妥協(xié)的原因?？墒悄┌嘬?chē)并不是唯一的出路，錯(cuò)過(guò)末班車(chē)的雯雯遇到過(guò)小伙子，她經(jīng)歷過(guò)不一樣的世界，她知道這趟末班車(chē)并不是唯一。

小伙子意象。雯雯在雨夜中放棄了末班車(chē)，一路在期待會(huì)不會(huì)遇到小伙子的思緒中往前走。小伙子的形象就在回憶中一點(diǎn)點(diǎn)清晰具體起來(lái)，他溫暖，樂(lè)于助人，他有自己的審美，他更像是雨夜孤獨(dú)的雯雯的引路人，一點(diǎn)點(diǎn)帶領(lǐng)她放下防備，面對(duì)這個(gè)世界的美好。女性的形象通常是弱化的，因而常常需要一個(gè)強(qiáng)有力的引導(dǎo)，小伙子就是這樣一個(gè)意象。他清澈的眼睛里有讓人信服的力量，他帶給雯雯美好和向往——不僅僅是愛(ài)情，更多的是對(duì)世界的夢(mèng)想。而小說(shuō)最后又讓小伙子的意象虛無(wú)化：

“你是誰(shuí)？”雯雯在心里響亮地問(wèn)道。

“我是我?！彼⑿χ?。

“你是夢(mèng)嗎？”

“夢(mèng)會(huì)實(shí)現(xiàn)的。”

這種虛化的處理使得具體和抽象的意象在此交匯，在這一點(diǎn)有難以言說(shuō)的和諧美在其中，不同于這對(duì)話(huà)的淡然，給人的觸動(dòng)是深泛的。

橙色的燈光。橙色的燈光和藍(lán)色的燈光在文中的后半部分分別出現(xiàn)兩次，每一次都帶給雯雯以美的體驗(yàn)，給雯雯以溫馨和希望，也是引發(fā)雯雯思考最多的意象。第一次是小伙子帶領(lǐng)雯雯去領(lǐng)悟這一切，橙色的燈光和雨衣一起讓雯雯帶著防備的內(nèi)心溫暖起來(lái)，重新去相信，藍(lán)色的燈光是雯雯戀戀不舍的美好。第二次是雯雯自己獨(dú)自走過(guò)橙色燈光的世界，它像夢(mèng)想一樣不可捉摸，卻又真實(shí)地存在，閃著動(dòng)人的光芒，讓雯雯充滿(mǎn)了期待。而堅(jiān)決地踏入藍(lán)色燈光的雯雯已經(jīng)是自信去相信未來(lái)的女孩兒，在追求夢(mèng)想的路上，她完成了自我的信仰。

三、意識(shí)流手法的運(yùn)用

沙沙的雨聲斷斷續(xù)續(xù)地在雨夜里敲擊成有韻律的背景，跟著雨勢(shì)流動(dòng)的雯雯的情感的波動(dòng)，伴著情感而出現(xiàn)的過(guò)去的回憶，現(xiàn)在的思考，未來(lái)的展望，這一切帶領(lǐng)我們的情緒一起在這個(gè)雨夜里起伏。

20世紀(jì)80年代，意識(shí)流的手法已經(jīng)被中國(guó)作家運(yùn)用。王安憶的《雨，沙沙沙》無(wú)疑是其中優(yōu)秀的一篇，用沙沙雨聲和雯雯的情感交織出雨夜的故事。文章中以同樣場(chǎng)景對(duì)雯雯情感的觸動(dòng)為銜接點(diǎn)，用今天的雨夜和記憶中的雨夜兩條線(xiàn)索貫穿整篇小說(shuō)。同時(shí)，在支線(xiàn)輔以雯雯小嚴(yán)相親的故事，雯雯以前經(jīng)歷過(guò)的失敗的愛(ài)情以及雯雯身邊環(huán)境的種種，雯雯的內(nèi)在和外在世界就這樣真實(shí)、清晰地展現(xiàn)在我們面前。

同樣是錯(cuò)過(guò)雨夜的末班車(chē)，今日細(xì)密的雨一如記憶中的那日，走過(guò)的記憶中的橙色的燈光，藍(lán)色的燈光，不同的是一次有人陪伴，一次是單身。最后，卻在意識(shí)流匯集的地方虛實(shí)結(jié)合，一切都?xì)w于雯雯微笑著走入雨的世界?？梢?jiàn)，作者巧妙地運(yùn)用了環(huán)境中的事物與人物的精神世界建立起某個(gè)“重合點(diǎn)”，順著這一點(diǎn)有不同的方向。它們指向不同的時(shí)空，并實(shí)現(xiàn)了真實(shí)與虛幻、客觀(guān)與主觀(guān)之間自由的變幻。王安憶的意識(shí)流手法運(yùn)用得非常自然，整篇小說(shuō)行云流水，不著痕跡。

綜上所述，《雨，沙沙沙》用清新含蓄的語(yǔ)言，蘊(yùn)藉豐富的意象，視角獨(dú)特的女性形象，[3]描繪了一個(gè)沙沙雨聲中的故事。雨中走來(lái)的雯雯，走在她人生中的半路，還有下一站在等著她，那里有她堅(jiān)持的美麗的夢(mèng)想。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 戴娜.論王安憶小說(shuō)的成長(zhǎng)書(shū)寫(xiě)與生命關(guān)懷[J].文學(xué)界，2010（05）.

[2] 皮進(jìn).海派女作家筆下的空間意象——以張愛(ài)玲、王安憶、衛(wèi)慧為例[J].船山學(xué)刊，2006（02）.

[3] 龍其林.王安憶創(chuàng)作研究綜述[J].伊利教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）.

[作者簡(jiǎn)介]

鄒春霞（1977—），女，湖北仙桃人，本科，重慶正大軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)榇?、中、小學(xué)禮儀教育，人文素質(zhì)教育。