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        圍困與掙扎

        2014-04-29 00:00:00張?zhí)K芹
        名作欣賞·評(píng)論版 2014年4期

        摘 要:須一瓜無疑是當(dāng)代比較活躍的女作家之一。近幾年來,她的小說《地瓜一樣的大?!贰逗9献?薄殼的海瓜子》《蛇宮》《淡綠色的月亮》《尾條記者》等的面世,一篇篇的向人們揭示人性中的“窮途”,尤其是女性的生存困境。須一瓜自稱“中性作家”,其實(shí)她的內(nèi)心翻卷著女性主義的激情,用她銳利的眼光、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言,把女性的困境剖開給人看,面對(duì)人性的檢討,女性該何去何從?

        關(guān)鍵詞: 須一瓜 《蛇宮》 《淡綠色的月亮》 女性困境

        須一瓜原名徐蘋,生于20世紀(jì)60年代,是《廈門晚報(bào)》的政法記者,與社會(huì)的親密接觸使她的創(chuàng)作有了豐厚的資源?,F(xiàn)如今,她無疑是當(dāng)代比較活躍的女作家之一,《地瓜一樣的大海》《海瓜子 薄殼的海瓜子》《蛇宮》《淡綠色的月亮》《尾條記者》《太陽黑子》等,顯示了她深厚的寫作積累,銳利、細(xì)密的敘事能力,為讀者展開了一幕幕生活的尷尬圖景,并借由拷問人性的真善與丑惡。曾經(jīng),她坦言,“小說不探討人性,我不知道還有什么更大的價(jià)值。大家本來就是在思考中生活,在生活中思考” ①, 在她不斷地逼視和追問下,人性的暴露和生存的困境一一地顯示在她的筆下。女性的困頓源于對(duì)男權(quán)的依附和對(duì)男性的盲目的崇拜,而印秋和芥子就是典型的例子。

        印秋是須一瓜在中篇小說《蛇宮》中著力塑造的女性形象,她和另一個(gè)女孩小菌“被二十一把銅質(zhì)大鎖鎖在里面有一千八百八十八條蛇的透明的蛇宮里,她們在創(chuàng)造人蛇同居五千小時(shí)的吉尼斯紀(jì)錄”,但是在還有一個(gè)多月就破記錄的時(shí)候,印秋瘋了。從游人開始減少的時(shí)候,印秋就不正常了,這種不正常被“那人”的到來激化,她想引起“那人”的注意,想和“那人”說話,但又不愿意說出來,可是“那人”的主要目的不是來度假,也不是來看蛇的,他一直和小菌談話聊天,“那人”的忽視,更激起了她的控制和獨(dú)占欲,無處發(fā)泄的情緒,以致她完全的神志不清。身處深鎖的蛇宮,不與小菌交流,又不愿表達(dá)自己的內(nèi)心,是社會(huì)的牢籠和內(nèi)心的“監(jiān)牢”雙重的枷鎖把她逼到無路可退。女人的世界不可以沒有男人,印秋“到了女大當(dāng)婚、精神失常的年齡了”,所以她的一切行為看起來都那么不正常,“一整天都不說話,歇斯底里地罵蛇,用尖聲尖氣的聲音說話,毛衣拆了又織,織了又拆”,一切現(xiàn)象都指向她的不正常的精神,但舉辦方知道了這個(gè)情況并沒有重視也沒有采取任何行動(dòng),小菌因?yàn)樽约盒睦镆膊凰?,完全沒有意識(shí)到印秋精神上的不正常,“那人”也從來沒有以一個(gè)男人的身份真正地注視過她,印秋就是在這一些完全漠視她的群體的目光下瘋了的。而 “蛇宮”,這個(gè)封閉隔絕的環(huán)境,一是指外在環(huán)境的封閉,同時(shí)也指的是人與人之間內(nèi)心的隔絕。蛇宮里面有劇毒的眼鏡蛇、有無毒的菜花蛇、有陰毒的赤璉蛇、會(huì)跳舞的黑眉錦蛇等等,本質(zhì)化來說不就是人生活的社會(huì)嗎?各色人等,參差不齊,人生活在這個(gè)圈子里,無時(shí)無刻不是在被別人透視,無時(shí)無刻不是在防備“陰毒的赤璉蛇”,這個(gè)蛇宮,就是縮小了的社會(huì),而人都變成了一條條的蛇,或善良或丑惡,赤手空拳的印秋只能做困獸斗,但她自始至終卻沒有主動(dòng)要求離開這個(gè)禁錮了自由的蛇宮,“在性別牢籠的營構(gòu)過程中,女性自身往往是自覺自愿的主力建造者”,女性的軟弱和不自覺地聽從社會(huì)安排的態(tài)度,只是讓她自己矛盾掙扎,卻始終無法走出內(nèi)心的圍墻。

        芥子是《淡綠色的月亮》中的女主人公,她一直生活在丈夫的愛和家庭幸福之中,但這種狀態(tài)卻被一次入室搶劫打破了,她高大、孔武有力的丈夫鐘橋北面對(duì)比他矮小并且有明顯殘疾的盜賊竟然沒有反抗,財(cái)產(chǎn)被洗劫,妻子差點(diǎn)受凌辱,而橋北只是睜大眼睛看,卻沒有進(jìn)一步的動(dòng)作,她就怎么也想不通她的丈夫怎么能眼睜睜地看著這些發(fā)生卻一點(diǎn)也不反抗,她一心做著那個(gè)翻看有毒蛇藏身的石頭的“傻猴子”,一直追問事情的始末,問別人,問自己,困惑、動(dòng)搖、傷心與矛盾,各種心緒糾纏其間,傳統(tǒng)的道德觀念積淀下來的心理期待渴望殺身成仁的英雄觀念,指使著她不得不這么想,盡管她內(nèi)心仍然深愛著橋北,也知道如果橋北反抗的結(jié)果可能會(huì)受傷,甚至?xí)嗨蜕?,但她就是認(rèn)為一個(gè)男人如果保護(hù)不了他心愛的東西和心愛的人,是不是應(yīng)該稱為“窩囊”?作者就是借助這樣一個(gè)“逼問者”的形象,揭示人物在奔突與掙扎中的精神狀態(tài)。當(dāng)危險(xiǎn)來臨時(shí),芥子明白自己無能為力只能寄希望于丈夫,但是這個(gè)希望的個(gè)體卻沒能實(shí)現(xiàn)她想象中的行為,作為女性,她是男權(quán)社會(huì)中被保護(hù)的對(duì)象,一心地建立起男性高大的形象(也就是榮格提出的“阿尼姆斯”【animus】形象),應(yīng)該是能保護(hù)家庭保護(hù)愛的人,而符合男權(quán)文化定義與期望的丈夫沒能在財(cái)產(chǎn)和妻子受到威脅時(shí)挺身而出,芥子對(duì)丈夫的不滿很大程度上是這種潛意識(shí)中的阿尼姆斯原型的崩潰所致,她陷入了自己構(gòu)建的心理牢籠里,走不出,別人也打不開,只能由她自己掙扎著掙脫,掙脫自己心理的圍困,排除對(duì)男性無意識(shí)的信賴。事情過后,她的追問,其實(shí)是女性自我意識(shí)的萌芽,是基于對(duì)女性自我身份的認(rèn)知在不斷地追問和追尋,她已經(jīng)意識(shí)到自己是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,不只能依附丈夫,這是她思考的觸發(fā)點(diǎn),經(jīng)由此,她才能有了真正獨(dú)立和深度的覺醒。

        “有時(shí)候,我相信我們的高尚、責(zé)任感、純真、友愛、甚至善良,都是相對(duì)的。不同的外在條件下,在人的內(nèi)心就有不同的闡釋。也就是說在不同的坐標(biāo)點(diǎn)上,都是真實(shí)的,甚至是難以否定的”②,須一瓜在談她的寫作之路的時(shí)候如是說,在《蛇宮》《淡綠色的月亮》中也有這樣的相對(duì)存在的人。《蛇宮》中的“那人”,作為一個(gè)逃犯,他也有自己內(nèi)心難以排遣的困惑與惶恐,他在等待一個(gè)可以了結(jié)一切的結(jié)局但又害怕這個(gè)結(jié)局的到來,仿佛最后他把小菌從瘋了的印秋的手中救下來,而自己卻身中蛇毒是他等待了好久的結(jié)局了。“那人”搶劫銀行了又間接害死很多人,是壞人,是罪犯,他一直徘徊在自首和逃亡的旅途中,在遇到像坐活牢的印秋和小菌之后,他停留了下來,一方面是“同病相憐”,一方面是小菌有和他妻子一樣漂亮的眼睛,他用訴說排遣他內(nèi)心的恐懼和彷徨。相對(duì)于小菌和印秋而言,“那人”又是善良的,她們待在蛇宮創(chuàng)記錄,卻沒有人真正地關(guān)心她們的生活,只有“那人”天天來看她們,和她們聊天,排遣孤寂,在不同的人看來,“那人”具有多面的社會(huì)性,但首先他作為一名男性帶給小菌和印秋的安撫是那些經(jīng)理們無法代替的。《淡綠色的月亮》中的鐘橋北,作為芥子的丈夫,他在入室搶劫的時(shí)候沒有和歹徒激化沖突,他采取破財(cái)消災(zāi)的想法,最后歹徒拿走了錢,他和妻子毫發(fā)無傷,這是他認(rèn)為在處理這樣的事情最保險(xiǎn)的做法,而且事實(shí)上也是最正確的做法,但是妻子芥子卻不這么認(rèn)為,在她心目中高大的丈夫是可以打倒矮小殘疾的歹徒的,而丈夫卻什么也沒有做,她心中的丈夫形象轟然倒塌,她一次次地追問橋北在看到歹徒時(shí)做了什么,有沒有反抗,雖然她自己也知道這只是毫無意義的事。鐘橋北是很愛芥子的,在公司里依然是下屬的好上級(jí),在社會(huì)上仍受人尊重,他也不認(rèn)為自己沒有盡到做丈夫的責(zé)任,但在芥子看來,這一切都變了。在相對(duì)的不同的時(shí)空里,人真的是承擔(dān)了太多的角色和責(zé)任,推諉不了也逃避不掉。

        須一瓜用中性化的筆鋒寫作,沒有女性的柔和之美,只見硬朗和銳利的詞句,她筆下的女性大多沒有理想的結(jié)果(《海瓜子 薄殼的海瓜子》中晚娥在經(jīng)歷了波波不痛快之后重新豎起了生活的希望),她用自己女性的身體去體會(huì)她們的痛苦,并且把這些痛苦一層層地剝開,挖掘深藏其中的內(nèi)在原因。她經(jīng)常用第三視角來創(chuàng)作,使得小說有一種拔篇而起的高度,以冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度來處理人物的發(fā)展,冷酷地揭開讓人不忍睹目的事件,卻在需要找到解決途徑的時(shí)候戛然而止,或者處理成瘋掉了,或者回不到原來的生活了,更甚者是自殺式的結(jié)束了,也許她認(rèn)為只有這樣才是解決整件事情的最好的辦法吧。

        ①② 須一瓜:《蛇宮》,華藝出版社2004年版,第361頁,第360頁。

        參考文獻(xiàn):

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        [3] 許艷艷.生命在理想與現(xiàn)實(shí)間掙扎——須一瓜小說簡論[J].現(xiàn)代語文,2008(2).

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        [5] 陳彥.對(duì)女性理想主義價(jià)值觀的重審——讀須一瓜小說《淡綠色的月亮》《蛇宮》[J].當(dāng)代文壇,2004(1).

        作 者:張?zhí)K芹,河南大學(xué)在讀碩士生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

        編 輯:趙紅玉 E?鄄mail:zhaohongyu69@126.com

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