摘 要：本文從談?wù)劽绹?guó)精神的產(chǎn)生背景出發(fā)，詳細(xì)闡述了美國(guó)精神誕生的歷史背景和歷史根源。接著筆者又自由權(quán)利的追逐，個(gè)人主義崇拜等方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述分析。最后，結(jié)合自身多年工作研究經(jīng)驗(yàn)，筆者對(duì)關(guān)于美國(guó)精神的傳承問(wèn)題進(jìn)行了觀點(diǎn)性和理論性的論述分析。

關(guān)鍵詞：美國(guó)精神；誕生背景；自由權(quán)利；創(chuàng)新意識(shí)；個(gè)人主義；自我?jiàn)^斗

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-27--02

一、美國(guó)精神背景分析

雖然美國(guó)其歷史發(fā)展并不算太長(zhǎng)，但其經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，擁有目前世界上相對(duì)最完善的社會(huì)制度和最先進(jìn)的科技水平，所謂美國(guó)精神首先想到的是平等、自由、尊嚴(yán)以及無(wú)盡的想象力和富于創(chuàng)造力的精神，二戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，加上第三次科學(xué)技術(shù)革命的促進(jìn)，形成了戰(zhàn)后初期經(jīng)濟(jì)的繁榮，促成這種繁榮景象的因素主要有以下幾點(diǎn)：

1、 長(zhǎng)期戰(zhàn)征造成的消費(fèi)需求的大量短缺，經(jīng)濟(jì)的蕭條，所以戰(zhàn)后在生產(chǎn)資料和生活資料方面都極速補(bǔ)償，推動(dòng)了生產(chǎn)的持續(xù)增長(zhǎng)；

2、 戰(zhàn)后迅速發(fā)展的階段正處于第三次科學(xué)技術(shù)革命的初期，一些新興的技術(shù)、新興的工業(yè)部門(mén)開(kāi)始出現(xiàn)，并應(yīng)用于生產(chǎn)和管理當(dāng)中。

3、 戰(zhàn)后生產(chǎn)需要大量投資，增加了生產(chǎn)資料的需求，自動(dòng)化水平不斷提高促進(jìn)了擴(kuò)大再生產(chǎn)的循環(huán)利用。

4、 美國(guó)政府的“公平施政”綱領(lǐng)經(jīng)濟(jì)政策刺激了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，符合資本主義發(fā)展的需要，捍衛(wèi)了羅斯福新政的成果。

從以上幾點(diǎn)來(lái)分析，盡管仍有經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干擾，但是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治上的穩(wěn)定，美國(guó)人無(wú)疑又一次恢復(fù)了信心，已從戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影中走出，并堅(jiān)定了國(guó)人的信念，又恢復(fù)其固有的樂(lè)觀與自信。戰(zhàn)后領(lǐng)先世界的優(yōu)越地位使美國(guó)人自豪不已，他們覺(jué)得有理由把美國(guó)人民看成偉大的人民，把美國(guó)看做一個(gè)偉大的國(guó)家。

二、自由權(quán)利的追隨者

下面通過(guò)講述一個(gè)真實(shí)的故事來(lái)具體分析所謂的美國(guó)自由精神。美國(guó)一位生活在西雅圖名叫梅斯菲爾德的老婦人，一直守著她的一棟地價(jià)很低的房子過(guò)日子。甚至隨著周圍鄰居陸續(xù)搬走，城市發(fā)展改造，梅斯菲爾德老婦人也拒絕搬走，開(kāi)發(fā)商想在這塊區(qū)域建一個(gè)五層的商用大廈的計(jì)劃而破滅，后來(lái)，開(kāi)發(fā)商幾次抬高報(bào)價(jià)，甚至最后漲到了相對(duì)于原房子十倍的價(jià)錢(qián)，老婦人就是誓死不搬，西雅圖市政府為了照顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公共利益，更重要的是尊重老婦人的意愿不在強(qiáng)迫她搬遷。不但如此，開(kāi)發(fā)商一方的項(xiàng)目主管還成為了老婦人的好朋友，并且照顧她直至辭世。老婦人在臨走前把房子遺贈(zèng)給了這位項(xiàng)目主管，而那棟五層高的大廈早已靜靜的建筑在了老婦人房子的旁邊。2009年由迪斯尼公司上映的在房子上面拴上一串氣球，為房子搬家題材的《飛屋環(huán)游記》受到了相當(dāng)高的票房，其創(chuàng)作靈感就是來(lái)自西雅圖那名老婦人的現(xiàn)實(shí)版，讓人為之敬佩與感動(dòng)。為何美國(guó)的這種所謂“釘子戶”就可以如此坦然？因?yàn)槊绹?guó)老婦人明白，“不自由，毋寧死”，這句出自美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一名杰出政治家名言的含義，她享有任何人都無(wú)法撼動(dòng)的、身為美國(guó)人最基本的自由和權(quán)利。自由的火種已經(jīng)點(diǎn)燃人們心中的新大陸，燎原之勢(shì)一發(fā)不可收拾正在飛速的蔓延。

也許人們會(huì)問(wèn)， 何為“自由”？其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題永遠(yuǎn)沒(méi)有正確的標(biāo)準(zhǔn)答案。今天，“自由”在美國(guó)人心中所占的地位與其重要性，已經(jīng)沒(méi)有任何一個(gè)詞語(yǔ)可以代替，無(wú)論出身富貴或者貧窮、還是種族與性別、大到會(huì)議的辯論，小到街頭巷尾的議論，還有美國(guó)自由的象征---“自由女神像”以及通俗的宣傳畫(huà)和各種文藝作品等，這一切的一切都是“自由的語(yǔ)言，自由的象征”。美國(guó)的自由在大眾觀念中的深度得以不斷顯現(xiàn)，并不是學(xué)者和理論家在書(shū)齋里冥思苦想、在沙龍中津津樂(lè)道的思想理念，而是一種存在于美國(guó)各階層人們心中、意識(shí)中的根深蒂固的觀念。

美國(guó)自由是大眾的想法與經(jīng)驗(yàn)的融匯和凝聚，不是天才和圣賢的教誨，自由由其自身特色，并不確定也并不絕對(duì)，對(duì)自由進(jìn)行界定的是處于不同時(shí)期，不同處境，不同情懷的大眾，它深入到人們的思想意識(shí)中，逐漸成為一種不證自明的真理。美國(guó)作為“自由社會(huì)”的本質(zhì)特征，自由貫穿于美國(guó)歷史的始終，其社會(huì)允許不同的自由概念展開(kāi)較量和競(jìng)爭(zhēng)，滲透在美國(guó)各個(gè)方面，無(wú)論是在生產(chǎn)還是生活當(dāng)中，只有真正的了解美國(guó)的歷史和生活，才能對(duì)美國(guó)的自由路徑認(rèn)識(shí)更深刻。

三、高度的個(gè)人主義崇拜

崇尚個(gè)人主義是每個(gè)美國(guó)人的“通病”。個(gè)人主義不僅滲透在美國(guó)人的日常生活中深深地影響著美國(guó)社會(huì)文化，也文學(xué)藝術(shù)上不斷地得到體現(xiàn)與展現(xiàn)。比如：中國(guó)成名女子的代表《花木蘭》，就是寫(xiě)女子主張男女平等，像男人一樣，不怕萬(wàn)難，保家衛(wèi)國(guó)，這里對(duì)國(guó)家利益至上的觀念做出了明確的強(qiáng)調(diào)，這是中國(guó)傳統(tǒng)的世界觀和人生觀的體現(xiàn)與現(xiàn)實(shí)的反映。而迪斯尼公司與美國(guó)藝術(shù)家以其獨(dú)到的眼光，將美版的《花木蘭》刻畫(huà)成主要強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，美版的花木蘭主要強(qiáng)調(diào)自己的能力，毅然替父從軍， 在軍隊(duì)被訓(xùn)練成一個(gè)英勇的戰(zhàn)士，在危難中臨危不懼，機(jī)智多變，最后殺死敵人，成為被人尊敬的女英雄。影片所傳達(dá)的核心內(nèi)容—“個(gè)人主義無(wú)所不在”，表現(xiàn)得淋漓盡致，正如劇中女主角自己所說(shuō)“我是在證明我自己”，這充分體現(xiàn)了她的個(gè)人主義思想，這部影片將中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳奇故事改編為一種流行時(shí)尚的文化元素，投入到國(guó)際這個(gè)大舞臺(tái)中，十分符合美國(guó)人的風(fēng)格，因此在美國(guó)得以風(fēng)靡一時(shí)。

在比如引得美國(guó)人激動(dòng)與尖叫的《超人歸來(lái)》這部電影，說(shuō)超人可以練飛行在空中的飛機(jī)都可以憑借一己之力解救下來(lái)，美國(guó)人相信他們是無(wú)所不能的，他們可以拯救人類，甚至可以拯救地球，這完全是百分百美國(guó)個(gè)人主義的體現(xiàn)。以此為代表的影片數(shù)不勝數(shù)，比如：《蝙蝠俠歸來(lái)》、《變形金剛1，2》、《007》等，里面的主角都是正義化身的代表，當(dāng)人類或者地球遭遇苦難、危害時(shí)，能夠及時(shí)挺身而出，為了正義而戰(zhàn)，成為拯救的英雄，這些影片都充分體現(xiàn)了美國(guó)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不突出自我、強(qiáng)調(diào)自我的個(gè)人主義價(jià)值觀。

四、創(chuàng)新精神是美國(guó)社會(huì)進(jìn)步的根源

美國(guó)影片在技術(shù)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展，它們的創(chuàng)新精神無(wú)處不在，不僅現(xiàn)在科技方面，更在美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)中無(wú)時(shí)無(wú)刻的展現(xiàn)出來(lái)，無(wú)不叫人佩服，美國(guó)的電影總是內(nèi)容的新穎、劇情的吸引，結(jié)局超乎人的想象，給人們帶來(lái)一次又一次的視覺(jué)沖擊與新的驚喜。比如由制作人員們以獨(dú)特的創(chuàng)意和新奇的角度描繪出了一個(gè)全新海底世界的《海底總動(dòng)員》雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但其他所有細(xì)節(jié)幾乎都是原汁原味的創(chuàng)新，里面的特效畫(huà)面更是無(wú)比的精美絕倫，帶給觀眾無(wú)限的驚喜和無(wú)盡的視覺(jué)上的沖擊。劇中將動(dòng)畫(huà)發(fā)生的場(chǎng)景從陸地移到海底，以小丑魚(yú)為代表，以及眾多海底動(dòng)物們生活的奇妙世界的可愛(ài)海底形象，尤其是魚(yú)兒遇到危險(xiǎn)時(shí)四散逃生的場(chǎng)面更是生動(dòng)形象，栩栩如生，各種各樣的海底動(dòng)物們?cè)谒鳑_擊下拼命地游走，逼真的畫(huà)面配合多彩的顏色，再加上流暢的動(dòng)態(tài)效果，結(jié)合一絲絲清涼，令整部影片刺激浪漫又美輪美奐，這是熒幕上前所未有的，整個(gè)背景的改變，使我們有了更多全新的體驗(yàn)。我們可以看出美國(guó)人敢于突破與創(chuàng)新，不單是從迪斯尼的動(dòng)畫(huà)片還有更多的電影都可以從中得到完美的體現(xiàn)例如：《重返侏羅紀(jì)》、《真實(shí)的謊言》、《星球大戰(zhàn)》、《終結(jié)者1，2》、《綠巨人》等，都巧妙地運(yùn)用了電腦特效制作的技術(shù)使這些電影呈現(xiàn)了許多令人震撼的精彩畫(huà)面和場(chǎng)景。由此可見(jiàn)，人們的創(chuàng)新精神是永無(wú)止境的，正是由于美國(guó)人的這種敢于創(chuàng)新勇于探索的精神、才有今日美國(guó)電影業(yè)的輝煌。

五、美國(guó)人離不開(kāi)自我?jiàn)^斗的精神

美國(guó)是一個(gè)提倡自我?jiàn)^斗的民族，同時(shí)對(duì)尊重、崇尚個(gè)人主義十分的看重。自我?jiàn)^斗成功的故事是“美國(guó)夢(mèng)”的精髓。無(wú)論是從一貧如洗的學(xué)徒工到富甲天下的鋼鐵大王卡內(nèi)基，還是從平頭百姓平步青云地登上總統(tǒng)寶座的林肯，都是美國(guó)人創(chuàng)業(yè)、成功的縮影，是美國(guó)普通人津津樂(lè)道、夢(mèng)寐以求的成功典范。根據(jù)金融界的傳奇人物“克里斯·加德納”的真實(shí)故事改編的《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》，對(duì)美國(guó)人自我?jiàn)^斗精神做出了完美的詮釋，這部美國(guó)勵(lì)志影片就是描寫(xiě)了一個(gè)著名投資家為了家庭、為了個(gè)人的成功在成名前所經(jīng)歷的艱辛和坎坷，不懈奮斗最終突破萬(wàn)難成為百萬(wàn)富翁的故事。劇中把自我?jiàn)^斗，克服一切艱難險(xiǎn)阻展現(xiàn)的淋漓盡致，自我?jiàn)^斗已成為每一個(gè)渴望成功的人必須具備的基本要素和一種以為榮的品質(zhì)。

還有叫人津津樂(lè)道的《阿甘正傳》，也是我們領(lǐng)悟到阿甘的執(zhí)著和奮斗精神。阿甘為就自己的朋友可以不畏懼死亡，為自己心儀的女人可以堅(jiān)持不懈寫(xiě)上上千封也不會(huì)寄出的信，更會(huì)用自己卑微的言行舉止去感動(dòng)一個(gè)曾經(jīng)在越戰(zhàn)中傷殘而自暴自棄的退伍軍人上司，令他重拾信心，找回自我，獲得新生。阿甘的智力在我們正常人看來(lái)有些殘障，但他是在用自己的真心去做事，不是在刻意地追求，而是用自己的真心在成長(zhǎng)中收獲，正是因?yàn)樗膱?zhí)著，開(kāi)創(chuàng)了自己的一片天地，達(dá)到了一個(gè)又一個(gè)高點(diǎn)，美國(guó)影片中所反映出的自我?jiàn)^斗精神激勵(lì)著一代又一代的美國(guó)人朝著自己的目標(biāo)努力，走向成功。

六、結(jié)束語(yǔ)

總之，美國(guó)人的血液中似乎流動(dòng)著一種共通的東西，它融合著自信與樂(lè)觀，人們無(wú)論在種族，信仰，貧富，國(guó)籍，人權(quán)上都是平等的，雖然他們也曾有過(guò)困惑與迷茫時(shí)期，但是，正是這種一脈相承的東西才促使一個(gè)沒(méi)有歷史的新大陸國(guó)家實(shí)現(xiàn)他們的“美國(guó)夢(mèng)想”，美國(guó)社會(huì)的興旺發(fā)達(dá)，與其國(guó)人自我?jiàn)^斗精神是密不可分的。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一個(gè)有著悠久歷史傳統(tǒng)文化的中國(guó)人，應(yīng)該看清楚利弊，取其精華棄其槽粕，不要盲目追尋，可以學(xué)習(xí)、借鑒其真正的美國(guó)精神，這是十分有意義的事情。同時(shí)更要堅(jiān)信自我，肯定自我，時(shí)時(shí)不忘本質(zhì)，因?yàn)樽晕見(jiàn)^斗不僅可以給個(gè)人帶來(lái)成功，也可以使國(guó)家更加強(qiáng)盛。

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