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        劉家華吾與吾城

        2014-04-29 00:00:00
        商界·時尚 2014年6期

        大多數(shù)青年藝術(shù)家都是在不斷嘗試中,慢慢找到自己的路,但劉家華是個例外。因為個人經(jīng)歷中對城市化進程的深刻感受,早在大學畢業(yè)時,劉家華就確定了「城」 這個創(chuàng)作主題。至今為止,他已經(jīng)創(chuàng)作了「新城」「傾城」 「圍城」 「無城」 四個系列,從現(xiàn)實中的「城」 畫到精神上的 「城」,氣場越來越強,思想也越來越深刻。 「城」,已經(jīng)成為劉家華獨一無二的藝術(shù)標簽。

        構(gòu)建——「城」的出現(xiàn)

        為什么要畫城,這個問題要追溯到劉家華的畢業(yè)創(chuàng)作。當時,導師提出了一個課題:「你為什么要做這個創(chuàng)作?你的出發(fā)點是什么?」劉家華認真思考了這個問題,他想到了自己的童年。

        劉家華出生在四川達州,那里是一個很山水田園的地方,兒時的劉家華在玩耍中慢慢長大。上大學后,他到了重慶,重慶的燈紅酒綠和達州的反差非常大,人們看問題的方式也完全不一樣。「舉個例子,在我們老家,如果你家里做了好吃的,給鄰居送過去,對方會覺得你很重視他,會很高興地接納。但是在大城市,如果你這樣做,對方的第一反應(yīng)會是懷疑你是不是不懷好意?!箘⒓胰A說。在他的印象中,川美寢室附近一直在拆拆建建。后來他陸續(xù)到過深圳、上海、北京,感覺每個大城市都是這樣不停地拆建。這種激烈的城市化進程,在劉家華的成長記憶中留下了非常深刻的烙印,他覺得「周圍的環(huán)境總是還沒適應(yīng)就又變了?!?/p>

        劉家華覺得,這是中國當下一個顯著的特征,值得去關(guān)注。所以他選擇了「城」作為畢業(yè)創(chuàng)作主題。他表示:「‘城’是人締造的,畫城,是為了言說人的內(nèi)心。我是社會中的一員,在我的周圍還有千千萬萬個人,我們所處的環(huán)境都是一樣的,很多時候心是相通的。我相信我的感受也能反映許多人的感受?!?/p>

        「重返桃花源記」是劉家華以「城」為主題的第一個系列作品,屬于「新城」系列。以中國傳統(tǒng)的青綠山水為背景,加入一些城市化的符號,比如挖掘機、廣告牌、路標等,通過這種沖突、悖論,反映當下城市化過度的膨脹和荒誕。

        坍塌——「城」的瓦解

        大學畢業(yè)之后,劉家華入駐重慶坦克庫當代藝術(shù)中心,繼續(xù)著自己的創(chuàng)作。「新城」畫了一段時間,他感覺這種方式還不夠有力量,不是完全屬于「我」的東西。于是他開始改變,創(chuàng)作了「傾城」系列。在這個系列中,「城」開始破碎、坍塌、消融,劉家華的觀念得以更明確地表達。劉家華表示,他筆下的古建筑不僅是建筑,也象征著中國傳統(tǒng)文化、價值觀。在當下社會,這些東西都在瓦解和改變。

        最初開始畫古建筑的時候,劉家華會去網(wǎng)上搜索,會去現(xiàn)實中拍攝,還借用過一些建筑樣式比如天壇。但后來他認為,建筑樣式不是他要表達的重點,那樣就成了建筑設(shè)計了,他開始自己想象建筑樣式。他說:「一件作品的信息容量是有限的,如果用很多心思去表現(xiàn)古建筑的樣式、材質(zhì),留給觀念的空間就少了?!?/p>

        對劉家華來說,作品最終呈現(xiàn)的感覺一定是為觀念服務(wù)。比如他筆下的建筑會有很多斑駁的「孔」,畫這些孔不是為了好看??缀苋菀鬃屓寺?lián)想到時間、創(chuàng)傷、病毒等等,這與劉家華的創(chuàng)作出發(fā)點一致。

        2009年,火熱的藝術(shù)品市場被經(jīng)濟危機澆了一盆冷水,劉家華也感受到了一股寒意。他想「不如去北京闖一闖,那里機會更多」。經(jīng)過一年半的精心準備,他帶著20多件作品來到北京。這些獨特的作品很快得到了到專業(yè)人士和市場的關(guān)注,次年11月,劉家華舉辦了在京的首個個展,展出了21件作品,展覽期間就賣出了18件。

        現(xiàn)在,劉家華在北京買了房子和車,也結(jié)婚生子了。他感慨道:「北京很有吸引力,但是在這里生活需要勇氣,它適合有追逐和夢想的人。」

        消失——「城」的升華

        在北京站穩(wěn)腳跟之后,劉家華又開始尋求突破。在「圍城」系列中,「紅繩子」這個重要元素開始出現(xiàn)在他的創(chuàng)作中。劉家華筆下的紅繩子源于中國結(jié),在傳統(tǒng)文化中象征著吉祥、祝福、祈愿、和睦等等。劉家華有意把中國結(jié)打散,通過解構(gòu),讓它變成「欲望的繩索」。劉家華解釋說:「我們被欲望煩擾與誘惑,會從精神上排斥欲望,但人生存的本能卻需要各種欲望來驅(qū)使?!竾恰故菚r刻的突破與糾纏的對抗,這種對抗卻同宗同源——我們也是在對抗我們自己?!?/p>

        從「圍城」開始,劉家華開始從現(xiàn)實領(lǐng)域走入了精神領(lǐng)域。這種轉(zhuǎn)變令他又創(chuàng)作了「無城」系列。在色調(diào)上簡約到了極致,在畫面構(gòu)圖上準確到了極致,在思想上凝練到了極致。雖然部分畫面上還是有城,但是已經(jīng)和最開始的城有了完全不一樣的意義。畫面中出現(xiàn)了一些抽象的形象,不再像以前一樣說得清清楚楚明明白白。劉家華說:「我也不知道那是什么,我就是覺得這樣畫才對。」

        劉家華表示:「不是說我不畫‘城’了,題材是為觀念服務(wù)的,是我的這個創(chuàng)作體系構(gòu)架中需要骨頭、骷髏的出現(xiàn)才完整。如果我的創(chuàng)作是一棵樹,一棵樹不能只有主干沒有分枝。分枝可以讓樹得到更多陽光,生長得更旺盛?!?/p>

        事實上,劉家華幾個時期的作品并沒有明確的分界線,思想和創(chuàng)作上的轉(zhuǎn)變很多時候是潛意識的,但回過頭去梳理,就能看到一個清晰的脈絡(luò)。如今,劉家華仍然保持著旺盛的創(chuàng)作激情,他表示:「如果藝術(shù)生涯有10個臺階,我覺得我還沒及格,藝術(shù)的空間是浩瀚的,我要追尋的東西還很多?!?/p>

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