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        文化之積淀、歷史之風韻——武安固義村儺戲

        2014-04-29 00:00:00邵永鷺
        青年文學家 2014年24期

        摘 要:武安固義村儺戲是集祭祀、隊戲、賽戲和多種民間藝術形式于一起的民間傳統(tǒng)文化復合體。據(jù)考證,現(xiàn)今儺戲的雛形起源于商周的儺祭,在早期社會里屬于祭祀鬼神的巫術活動,經歷了由祭祀目的到慶典娛樂的功能轉變。演出活動既有對人們進行孝道等倫理道德教化的作用,又表現(xiàn)了農耕社會的人們祈盼風調雨順、五谷豐登和社會安寧的美好愿望。武安儺戲的存在為研究中國儀式戲劇的發(fā)生和發(fā)展提供了實證資料,有重要的研究價值。

        關鍵詞:歷史文化;武安儺戲 ;儺;藝術特征

        作者簡介:邵永鷺,女,1989年8月出生,河南南陽人,現(xiàn)就讀于聊城大學,為2012級音樂學院研究生,研究方向為音樂。

        [中圖分類號]:J609 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-24--01

        一、儺戲的發(fā)展之源及其本質

        儺戲的最初形態(tài)是早期的儺祭或儺,是一種巫術活動,主要作用是祭祀鬼神。據(jù)記載,現(xiàn)今儺戲的雛形起源于商周的儺祭,《禮記·月令》曰:“天子居宮室左個,乘玄路,駕鐵驪,載玄,衣黑衣,服玄玉,食粟與彘,其器閎奄,命有司大難旁磔,出土牛,以達寒氣。”其目的主要是驅除鬼魂祛除瘟疫,在過年過節(jié)時用,這種形式逐漸固定下來,一直流傳到現(xiàn)在,并以宗教的形式成長為一種固定的戲劇形式。

        目前儺戲比較流行于一些經濟和文化都相對落后的偏僻山區(qū),儺戲之風能在那些地區(qū)繁衍相傳,一方面當?shù)匚幕鄬β浜?,文娛生活較少思想相對保守,村民把它當做一種精神寄托。另一方面主要是儺戲代代相傳并與當?shù)匚幕嗳诤希焉钊氲饺藗兩畹姆椒矫婷妗?/p>

        歷史上任何意識形態(tài)或處事方式都是隨著歷史的發(fā)展與進步而有所改變,當然儺戲也不例外。隨著人們思想觀念的變化,對儺戲的了解也從表面的概括逐漸過渡到科學的理性的認識,人們正在以一種全新的眼光去了解它、認識它。但它僅是一種文化、一種風俗、一種精神寄托,人們要想以此解決實際狀況,擺脫自身困境那是不現(xiàn)實的,于是長此以往當人們的精神寄托一次次落空時,就會對儺戲產生怨恨,于是人們就對神感到失望、沮喪。隨著社會的前進,人類意識的提高,人們開始從理性方面去尋求符合人性的行為,從單純的巫術目的逐漸向帶有自身娛樂的儺舞發(fā)展。儺祭這方面的轉變,體現(xiàn)了它符合歷史發(fā)展規(guī)律,根據(jù)歷史發(fā)展調整自己的結構,這也說明了人們的認識在逐步提高而更趨向于理性。

        從整體上來看,儺戲是由原來的儺祭演變而來,演出的主要內容是描述對人類生活生產及繁衍生息的,主要目的是歡愉慶典。以此看來,它以戲劇性為主流是。經過社會發(fā)展與歷史的不斷演變及各種文化與生活方式的沖擊,則在一定的社會物質與文化環(huán)境中汲取宗教與戲劇因素而生成,是一種獨樹一幟的藝術體系,同時也是中國傳統(tǒng)文化與民族精神因素的積淀。

        二、關于武安固義村儺戲

        固義村是武安市冶陶鎮(zhèn)管轄下的一個行政村,位于邯鄲市西南55公里外,武安儺戲最早出現(xiàn)在夏商時期,距今已有3000年歷史。武安縣固義村的儺戲是古代儺文化的精髓,種類別頗多,各具特色。按社會功能大致可分為三類:一是祈求平安辟邪,祛除瘟疫;二是祈禱風調雨順五谷豐登;三是尊重長輩愛護幼小。

        據(jù)此我們走訪了村里的老者,他們說固義的儺藝表演可追溯到明朝中期,在早期社會,人們面對自然災害束手無策,認為豐收不好是人們做了壞事惹得天神發(fā)怒,也認為做壞事就會被鬼魂帶走,于是在人們的思想中就產生了鬼神之說,當然這也是統(tǒng)治者愚弄大眾的一種手段。人們把意象中的鬼神分類,自然就有好有壞,表達方式自然也不同。通過祭祀演出,懲惡揚善以滿足人們平安富裕的愿望。儺中的“黃鬼”就是反面人物代表,他們認為自己經歷的洪濫就是“黃鬼”搞的怪。固義村民所說的“黃鬼”也指那些不尊老愛幼的不肖子孫。

        三、武安固義村儺戲的藝術特征

        儺戲的角色劃分與京劇差不多分生、旦、凈、丑,但與京劇不同之處是儺戲多數(shù)是戴面具表演。演唱用本地方言,唱腔除第一類劇目用端公調外,其他均唱本地群眾熟悉的戲曲腔調。面具用樟木、丁香木、白楊木等不易開裂的木頭雕刻、彩繪而成,按造型可分為整臉和半臉兩種,整臉刻繪出人物戴的帽子和整個臉部,半臉則僅刻鼻子以上,沒有嘴和下巴。

        儺戲表演,音樂十分豐富,主要有六方面。一是民間歌曲,是儺戲音樂的根本,包括小調、號子、山歌等。二是民間歌舞音樂,結構多為分節(jié)歌式,段與段之間的過渡主要是打擊樂,演唱方式多為一領眾合。三是民間宗教音樂,曲調簡單,主要特征是朗誦性和生活化,比如講一段故事,唱一段曲調。四是在說唱中加入幫唱或對唱,臺上臺下配合。五是民間戲曲音樂,隨著內容的豐富,戲劇性的增強,還吸收借鑒了一些地方戲曲元素,初步形成了各類行當和較穩(wěn)定的基本曲調。六是民間特色器樂,常用的樂器是鑼、鈸、鼓、牛角及地方樂器。

        儺戲的演出很有意思,演員大多戴面具,早期的儺戲角色行當?shù)膮^(qū)分,面具就是主要方式之一。儺戲的演出一般為開壇、開洞、閉壇三個階段。開壇和閉壇法事主要用迎神送神。儺戲演員多為巫師出身,表演富有生活氣息但有明顯的宗教風格??傊畠畱蚴侵袊囊环N歷史文化,也是一種精神文化,它見證了中國民族、地域、鄉(xiāng)土人情的變化與特色,是一種文化符號,我們應該尊重它、了解它、發(fā)揚它!

        參考文獻:

        [1]禮記·月令[M]

        [2](宋)太平寰宇記[M]·樂史

        [3](英國)馬林諾夫斯基·文化論[M]·費孝通等譯,中國民間文藝出版社, 1987

        [4] 《中國戲劇史》 葉長海張福海著 2004年4月

        [5] 秦佩:《固義儺戲與賽戲研究》,河北師范大學

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