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        端公戲之源流

        2014-04-29 00:00:00李棟
        青年文學(xué)家 2014年24期

        摘 要:端公戲承載著豐富的歷史文化信息和藝術(shù)文化信息,它既是儺文化的載體,又是戲曲藝術(shù)的樣式,它具有相當(dāng)?shù)难芯績r值和欣賞價值。

        關(guān)鍵詞:端公;端公戲;儺;儺戲

        作者簡介:李棟(1973-),男,任職于陜西學(xué)前師范學(xué)院音樂系,助教。

        [中圖分類號]:J809 [文獻標(biāo)識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2014)-24--01

        在我國部分地區(qū)存在著一種叫做“端公戲”的戲曲樣式,它因由端公主持并表演而得名。依照慣例,頭戴面具、手持法器的端公必須先請神,再請神水,唱神歌……完成一系列祭祀儀式之后,才能開始表演端公戲。這是一種帶有一定故事情節(jié)、表演程式和唱腔板式的地方小劇種。戲的內(nèi)容一般是宗教、歷史故事,以及大量的生活題材。該劇種與宗教祭祀有著如此緊密的聯(lián)系,這不由得讓人對端公戲的淵源產(chǎn)生濃厚的興趣。

        首先,何謂“端公”呢?

        查閱1936年版《辭海》(舒新城、沈頤等主編,中華書局)、1968年版《中文大辭典》(中文大辭典編纂委員會編,中國文化學(xué)院出版部)(臺灣)、1979年版《辭?!罚ㄞo海編輯委員會,上海辭書出版社)、1984年版《辭源》(商務(wù)印書館編輯部,商務(wù)印書館)、1991年版《漢語大詞典》(羅竹風(fēng)主編,漢語大詞典出版社),他們對“端公”一詞的釋義都比較接近。基本有三種解釋:

        1.唐代侍御史之別稱?!锻ǖ洹ぢ毠佟な逃贰罚骸笆逃分氂兴摹_內(nèi)之事悉主之,號為臺端,他人稱之曰端公?!薄?】

        2.蜀、湘、黔、鄂、桂之間稱巫曰端公。清·唐甄《潛書·抑尊》:“蜀人之事神也必馮巫,謂巫為端公?!薄?】

        3.宋代對官府公人的稱呼?!端疂G傳》第八回:“只說董超正在家拴束包裹,只見巷口酒店里酒保來說:‘董端公,一位官人在小人店中請說話?!瓉硭螘r的公人卻稱呼‘端公’?!薄?】

        三種釋義中,只有第二種釋義與本文相關(guān),即四川、湖南、貴州、湖北、廣西等地把巫師叫做端公。原來端公戲的表演者就是巫師。眾所周知,巫師是巫儺文化的一部分,那么,由端公表演的端公戲也是巫儺文化的一部分。

        在確定了端公戲與巫儺的這種關(guān)系之后,我們才能全面、立體地敘述端公戲的發(fā)展過程。因為,端公戲的產(chǎn)生和發(fā)展,是融入在儺、儺戲發(fā)展史中的。

        儺,大約起源于舊石器時代中晚期。狩獵之余,先民們跳起佩帶假面的狩獵舞,表達收獲的喜悅之情和對神靈的崇拜。這種祭祀性舞蹈就是儺產(chǎn)生的根源。父系社會時期,古儺的主角——“方相”主持的儺祭儀式還處于雛形階段,主要目的是驅(qū)逐瘟疫、消除自然災(zāi)害和人為災(zāi)害。

        先秦時期,儺開始分化,分為官方儺和民間儺,儺祭儀式有了宗教理論基礎(chǔ),即陰陽五行學(xué)說。東漢時期的儺比周代有了很大發(fā)展,其過程更復(fù)雜,聲勢更浩大,出現(xiàn)了具有簡單情節(jié)的表演《十二獸》,這便是儺戲的雛形。此表演包括吟唱“十二獸咒歌”、跳“方相與十二獸舞”和驅(qū)趕疫鬼三個部分。

        魏晉南北朝,儺的品種更加繁多,增加了官府儺(或稱官家儺)、寺院儺、軍儺、丐儺。此時民間開始出現(xiàn)職業(yè)儺班,應(yīng)邀作堂會表演。

        隋唐時期,參加驅(qū)儺的人員規(guī)模大大增加,各類儺隊四處進行驅(qū)儺活動。各類儺的審美取向普遍追求世俗化、娛樂化,民間儺事還開始與一些民俗活動、民間藝術(shù)相結(jié)合,并創(chuàng)造出鐘馗類、十二屬類和儺公儺母類等小儺戲。宋代,跟隨戲曲發(fā)展的大潮,儺戲也有所提高,產(chǎn)生了新的劇目。清代,儺與各地的民俗活動、民間藝術(shù)更廣泛地雜交,形成了許多品種,端公戲就是在此時形成的,除此之外還有賽戲、師公戲、師道戲、儺堂戲等。近代新文化運動以后,儺慢慢衰落下來,儺戲也日漸稀少,僅在深山遠鄉(xiāng)還有部分殘存。【4】

        據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)存的儺戲品種有20多個,多分布于黃河流域、長江流域和西南地區(qū)。

        漢族的儺戲名目繁多,江蘇有“童子戲”,江西有“南豐儺戲”,安徽有“貴池儺戲”,貴州有“地戲”,福建有“打城戲”,山西有“賽戲”,廣東有“花朝戲”,云南有“澄陽關(guān)索戲”等等。同一省份的不同地區(qū)也有各自的儺戲,比如在湖南省,西部的儺戲叫“儺堂戲”、“儺神戲”,南部的儺戲叫“師道戲”、“獅子戲”、“臉子戲”,北部的儺戲叫“儺愿戲”、“姜女兒戲”,中部的儺戲叫“老君戲”。

        在少數(shù)民族里,侗族、藏族、門巴族、壯族、彝族、土家族等也都有本民族的儺戲。侗族的儺戲叫“咚咚推”或“師道戲”;藏族的儺戲叫“藏戲”;門巴族的儺戲叫“門巴戲”;壯族的儺戲叫“師公戲’ ;彝族的儺戲叫“撮泰吉”或“變?nèi)藨颉?;土家族的叫“儺堂戲”?!?】

        值得注意的是,分布在不同地區(qū)的同名劇種,其實往往分屬不同品種。端公戲(有的地方稱“慶壇戲”)就是這樣一種儺戲,它在四川、陜南部分地區(qū)、云南的昭通地區(qū),以及安徽的壽縣、鳳臺、穎上、懷遠、阜陽一帶都有分布。這些地區(qū)的端公戲,由于地域、方言、民族、風(fēng)俗等方面的差異,其音樂和儺儀程序都有各自的特點。所以,按上述地區(qū)劃分,端公戲又可以細(xì)分為數(shù)種。不過對于其種類的具體數(shù)目,現(xiàn)在學(xué)術(shù)界還沒有具體而明確的統(tǒng)計。

        儺由最初的儺舞,到后來兼有歌、舞的驅(qū)儺儀式,而后演變?yōu)閮畱?,最終分化成端公戲。經(jīng)歷如此綿長的歷史時期,端公戲承載了豐富的歷史文化信息和藝術(shù)文化信息,它既是儺文化的載體,又是戲曲藝術(shù)的樣式,它具有相當(dāng)?shù)难芯績r值和欣賞價值。所以,端公戲不僅是學(xué)術(shù)界重視和研究的課題,也應(yīng)該成為相關(guān)部門保護與扶持的對象。

        參考文獻:

        [1]羅竹風(fēng)主編.漢語大詞典[Z].漢語大詞典出版社.1991:396.

        [2]舒新城、沈頤等主編. 辭海(1936年版)[Z].中華書局.1981:2173.

        [3]商務(wù)印書館編輯部.辭源[Z].商務(wù)印書館.1984:2342.

        [4]錢茀.儺俗史[M].上海文藝出版社、廣西民族出版社.2000:61.

        [5]曲六乙.中國各民族儺戲的分類、特征及其“活化石”價值[C].中國戲劇起源.知識出版社.1990:210.

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