摘 要：事物的名稱是人類認(rèn)識(shí)客觀世界的產(chǎn)物，是人類精神文明的體現(xiàn)，所以命名法是語(yǔ)言學(xué)及各社會(huì)學(xué)科研究的重要對(duì)象。地名不僅折射出所屬地域內(nèi)的自然環(huán)境表征，而且還反映出它內(nèi)在的社會(huì)文化的特征。侗語(yǔ)地名的語(yǔ)言文化特征包含著豐富的文化元素，是侗族語(yǔ)言文化的重要組成部分。本文意圖探究廣南侗語(yǔ)地名的命名特點(diǎn)，以期挖掘地名所體現(xiàn)的文化蘊(yùn)涵，揭示出侗族文化的原生性。

關(guān)鍵詞：侗語(yǔ)地名；命名特點(diǎn)；文化蘊(yùn)涵

[中圖分類號(hào)]： G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-24--03

地名是地方的名稱。它是在歷史上形成的，是人們對(duì)地理實(shí)體主觀認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。在地理環(huán)境中具有特定的位置、范圍及形態(tài)特征的每一個(gè)地名都是人們所共同約定的語(yǔ)言符號(hào)。地名被社會(huì)共同確認(rèn)以后，人們世世代代相傳沿用，它就具有相對(duì)的穩(wěn)定性，使得地名詞義中的一些自然或社會(huì)的特征得以流傳下來(lái)，為研究當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^、社會(huì)歷史和語(yǔ)言現(xiàn)象提供了可貴的參考資料。我國(guó)不僅民族眾多，而且是世界上地名數(shù)量最多的國(guó)家。每個(gè)地名都蘊(yùn)涵著豐富的文化資源。由于時(shí)代不同，人們對(duì)自然客體認(rèn)識(shí)的不同和自然開(kāi)發(fā)利用水平的不同等原因，地名包含著各種具有時(shí)代性的文化內(nèi)涵。一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)地方的地名總是由最先滋長(zhǎng)生息在那里的民族以其語(yǔ)言來(lái)命名的，因而地名像當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)言或方言一樣具有地域、民族和時(shí)代特征。

地名是人類歷史活動(dòng)的產(chǎn)物，具有豐富的文化內(nèi)涵，侗族地區(qū)的地名命名是當(dāng)?shù)囟泵裨趶氖律a(chǎn)與勞作的過(guò)程中，不斷積累和傳承下來(lái)的寶貴的地方性知識(shí)。因此，考察一種語(yǔ)言中的地名，一方面可以幫助我們了解該語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特征及其演變規(guī)律，另一方面也可以為我們揭示地名背后豐富而復(fù)雜的民族歷史文化信息 。縱觀龍勝?gòu)V南的侗語(yǔ)地名，不僅涉及到自然界的地形地貌及至各種動(dòng)植物，還涉及到人類自身及其宗教信仰和古老的生產(chǎn)生活方式，反映了當(dāng)?shù)囟弊逑让駥?duì)于自然界的認(rèn)識(shí)、價(jià)值取向和文化心理。本文對(duì)侗語(yǔ)地名的研究目的在于揭示侗語(yǔ)地名的命名特點(diǎn)及文化內(nèi)涵。

一、侗語(yǔ)地名的結(jié)構(gòu)特征

（一）音節(jié)數(shù)量

構(gòu)成語(yǔ)言的三要素包括語(yǔ)言、語(yǔ)法和詞匯。所以探求語(yǔ)言的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的結(jié)構(gòu)規(guī)律是語(yǔ)言的研究重要內(nèi)容。地名是語(yǔ)言的一部分，地名研究當(dāng)然也要探求地名的語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的結(jié)構(gòu)規(guī)津。廣南侗語(yǔ)地名基本都是雙音節(jié)詞和多音節(jié)詞。

雙音節(jié)地名：

ja?31 ka?? 楊家 ja?3 k?wa13 狗田

m?：??? miu33 廟塘 ja?3 m?t?? 風(fēng)車田

?i33 w??31 橫坡 m?：??? tuan31 圓塘

多音節(jié)地名：

??iu31 lj??31 ta?31 龍?zhí)翗?sai31 p?an31 p?a?13 盤(pán)胖寨

ts??n31 mun31 m?n?? 天云山 ??an31 ti33 k?u31 飯地山

pan31 swan31 lau31 盤(pán)旋勞 m?：??? lan31 t?u31 攔牛塘

m?：??? mai31 kwui?3 秤桿塘 m?：??? kap33 sui33 合水塘

（二） 廣南侗語(yǔ)地名的語(yǔ)法構(gòu)成

侗語(yǔ)地名是侗語(yǔ)言文化的一部分，所以從結(jié)構(gòu)來(lái)看，地名和語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)是一致的。地名一般由通名（大名）和專名（小名）構(gòu)成，漢語(yǔ)地名的構(gòu)成是專名在前，通名在后。例如：廣西壯族自治區(qū)、桂林市、梧州、平南縣、平等鄉(xiāng)、楊村等。侗語(yǔ)詞語(yǔ)的語(yǔ)序與漢語(yǔ)相反，修飾語(yǔ)一般要放在中心語(yǔ)之后。所以侗語(yǔ)地名的語(yǔ)序是通名在專名之前。

地名中的通名一般用來(lái)確認(rèn)不同地理環(huán)境的類型，是人們對(duì)自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)和分類。如鄉(xiāng)、村、山、河、江、坡、田等。專名的形成與人們對(duì)地域的識(shí)別和理解直接相關(guān)，體現(xiàn)著人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律，提供自然環(huán)境的變遷和社會(huì)發(fā)展等多方面的素材，反映著地域的自然地理或人文特征。也就是說(shuō)，通名用來(lái)確定不同地理實(shí)體的類型，專名用來(lái)區(qū)分同類型中地域的位置和范圍，即通名定類，專名定位。

廣南地名的通名一般包括村寨、橋、河、田、塘、山、坡等，專名常見(jiàn)的有動(dòng)植物、地理地貌、人工地物、姓名、大小形狀等。

1. 通名+動(dòng)物

ja?3 k?wa13 狗田

田 狗

ja?3 ka：i?3 雞田

田 雞

sai31 ma??3 la：?33 蟒爛寨

寨 蟒 爛

2 . 通名+植物

??an31 mai31 jai31 梨子山

山 木 梨

m?：??? t?31 pjan33杉塘

塘 下 杉木

3. 通名+地理地貌

sai31 pja?? p?：?33 崩石寨

寨 石頭 崩塌

m???? kap33 sui33 合水塘

塘 匯合 水

sai31 kap31 ka?33 夾江寨

寨 夾 江

4. 通名+人工地物

?i33 t?i?31 茅棚坡

坡 茅棚

ja?3 m?t?? 風(fēng)車田

田 風(fēng)車

5.通名+人物

?i33 wa：?31 ti?? 皇帝坡

坡 皇 帝

m?：??? lau31 ??n31 老人塘

塘 老 人

6. 通名+姓名

ja?31 ka?? 楊家

楊 家

twan?? ka?? 段家

段 家

7.通名+大小形狀

m?：??? jai33 長(zhǎng)塘

塘 長(zhǎng)

?i33 w??31 橫坡

坡 橫

8. 通名+位置

??iu31 lim33 ?a33 溝邊橋

橋 邊 溝

sai31 ?a：u33 k?ui13 沖頭組

寨 頭 小溪

9.通名+日常用品

m???? mai31 kwui?3 秤桿塘

塘 木 秤桿

二、 廣南侗語(yǔ)地名的命名分類及文化蘊(yùn)含

地名既不是地理實(shí)體本身，也不是與地理實(shí)體毫不相關(guān)的虛構(gòu)，而是人們賦予地理實(shí)體的一定代號(hào)，這種代號(hào)就其意義方面說(shuō)是人們對(duì)客體的某種直接或間接的認(rèn)識(shí)的反映。它是人類感知自然改造自然的重要依據(jù)。地名具有社會(huì)性、時(shí)代性、民族性和地域性特征，在人們世代生息繁衍的區(qū)域內(nèi)形成了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，留下了深邃的歷史印記。所以侗族人民在侗族地區(qū)留下的大量的以侗語(yǔ)命名的各類地名取詞內(nèi)涵豐富，具有鮮明的民族特色，它們既是珍貴的民族文化遺產(chǎn)，也是研究侗族歷史、語(yǔ)言、文化、社會(huì)、民俗的寶貴材料。

從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)， 地名又是歷史的產(chǎn)物，是歷史信息的載體。在研究或分析說(shuō)明某些歷史問(wèn)題時(shí)，它能起到像古化石一樣的作用。地名作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，具有久遠(yuǎn)的時(shí)間價(jià)值，可以作為研究民族的佐證。

廣南侗語(yǔ)的地名主要分為兩大類，即描述性地名和記敘性地名。

（一）描述性地名

1.描述相對(duì)位置的

在廣南村的地名中，可以發(fā)現(xiàn)侗民會(huì)根據(jù)該地域的相對(duì)位置而給其命名。如sai31 ?uan33 p??13寨尾組（次地位于廣南寨的寨尾）；??iu31 lim33 ?a33溝邊橋（此橋坐落于一條水溝旁）； m?：??? p???壩首塘（魚(yú)塘就在村里的水壩下面）；sai31 ?a：u33 k?ui13沖頭組（這個(gè)寨組位于小溪的源頭處）。

2.描述自然景觀的

自然實(shí)體的自然景觀包括地域的大小、形狀、水文，氣候狀況等，而這些自然景觀往往成為命名的依據(jù)。侗族人民長(zhǎng)期生活在山區(qū)，依山傍水地生活，所以他們對(duì)自然實(shí)體再熟悉不過(guò)，這也可以從侗族人民對(duì)地方的命名得到體現(xiàn)。

m?：??? mun33小塘（因是村中最小的魚(yú)塘而得名）； ?i33 w??31橫坡（因附近山坡都是豎著的，而此山坡走向是橫著的）；m?：??? nam31 pak31白水塘（魚(yú)塘的一角有一塊大石頭，山上的泉水留下來(lái)在石頭上飄起朵朵白色的浪花而得名）； ??iu31 ???33 pja??雙石橋（橋頭有2塊大石頭）；t??n31 mun31 m?n??天云山（這座山是廣南村最高的一座山，山頂?？M繞許多白云，故命名天云山）； sai31 pja?? p??33崩石寨（該寨地形險(xiǎn)惡，經(jīng)常出現(xiàn)石崩事故，故得名）；sai31 kap31 ka：?33夾江寨（廣南村有一條大河，一條小河，這個(gè)寨子剛好夾在兩條河的中間）；?i33 ?i33 ?a??3 nja???獅子望月山（這座山的山頂就像一頭獅子正仰頭望向天空，而侗民認(rèn)為太陽(yáng)是火辣的，會(huì)傷害到人類，而月亮卻似女人般溫柔善良，故取名為是獅子望月山）。

3.描述自然資源的

侗族聚居的山區(qū)有著豐富的動(dòng)植物資源，所以動(dòng)物休憩或活動(dòng)的地點(diǎn)，或某些植物生長(zhǎng)或種植之地也是地名由來(lái)的重要渠道，這類地名是狩獵采集活動(dòng)或農(nóng)林文化的間接印記。

??an31 mai31 jai31梨子山（山上種滿了梨樹(shù)）；??an31 ti33 k?u31飯地山（很久以前，廣南村的村民都非常的貧窮，經(jīng)常餓肚子，沒(méi)有糧食吃。但是這座山上，長(zhǎng)了很多野果，當(dāng)?shù)卮迕穹Q之為芒粑。很多村民經(jīng)常來(lái)這座山上摘野果充饑，正因?yàn)槿绱?，很多人免于餓死，存活了下來(lái)。故這座山被村民取名為飯地山）； m：???? t?31 pjan33 杉塘（魚(yú)塘的附近長(zhǎng)了一片杉木林）；?i33 pan?? p?a：?13高竹坡（山坡上長(zhǎng)了很多竹子）；sai31 ma??3 la：?33蟒爛寨（廣南村有個(gè)大石洞，人們經(jīng)?？梢钥吹蕉蠢镉序叱鋈耄蔬@個(gè)寨得名蟒爛寨）； ja?3 k?wa13 狗田（這塊田是在一座高山上，但是一到晚上就有很多野豬跑來(lái)吃村民的莊稼。由于高山離村寨比較遠(yuǎn)，所以村民為了驅(qū)趕野豬，保護(hù)莊稼就在那里養(yǎng)了很多狗）；ja?3 ka：i?3雞田（那塊地蟲(chóng)很多，雞在那里吃的很肥，后面村民開(kāi)始在那里養(yǎng)殖雞，而且都很成功，所以給這塊地取名雞田）。

（二）記述性地名

1.敘述人文景觀的

人類利用自然，改造自然所創(chuàng)造的景觀成為人文景觀。依據(jù)各種人工建筑，設(shè)施命名的地名屬于人文景觀命名。

m?：??? lan31 t?u31攔牛塘（該塘在一條山路的低洼處，為了預(yù)防經(jīng)過(guò)這里的牛會(huì)掉進(jìn)塘里摔死，村民用石頭把河塘上的路邊將崖邊圍起來(lái)故叫攔牛塘）；ja?3 m?t??水車田（這塊田的莊稼需要用水車從附近的河里提水灌溉）。

2.描述姓氏或民族

名從主人，特定的地理區(qū)域常以在這些地方居住過(guò)或是與這些特定區(qū)域有密切關(guān)系的族群的族名或姓氏來(lái)命名。廣南侗語(yǔ)中也有這樣的地名，如：sai31 ja?31 ka?? 楊家寨，sai31 twan?? ka??段家寨。

3.描述建筑物或設(shè)施的

一些“ 地標(biāo)性” 建筑或設(shè)施是人們辨識(shí)方位的理想標(biāo)記，因此人們往往會(huì)以這些建筑或設(shè)施來(lái)直接給其所在地或周邊地點(diǎn)命名，如北京的廣安門(mén)、白馬寺等等。廣南侗語(yǔ)中這類地名也不少，如：?a：u33 ??iu31 ?i?33 p??13興隆橋頭；（這塊地方正好屬于廣南興隆橋的橋頭部分）；?i33 t?i?31茅棚坡（曾經(jīng)這個(gè)山坡里有個(gè)茅棚，現(xiàn)已沒(méi)有了）；m?：??? miu33 廟塘（從前這塊塘的附近有一個(gè)廟）。

4.記載傳說(shuō)或史實(shí)的

有些侗語(yǔ)地名來(lái)源于民間傳說(shuō)故事. 故事或事件的發(fā)生離不開(kāi)地點(diǎn)， 因此故事或傳說(shuō)的內(nèi)容會(huì)直接或 間接地轉(zhuǎn)化為地名.故事或事件的發(fā)生離不開(kāi)地點(diǎn)， 因此故事或傳說(shuō)的內(nèi)容會(huì)直接或間接地轉(zhuǎn)化為地名

sai33 tu?? la33獨(dú)拉寨（這個(gè)地名是古時(shí)候流傳下來(lái)的。古時(shí)候那里有個(gè)大財(cái)主叫吳坤，在獨(dú)拉有幾千畝良田，且那里的田地寬敞肥沃。當(dāng)時(shí)廣南寨有2000名長(zhǎng)工，到獨(dú)拉去幫地主耕田。但是廣南和獨(dú)拉之間隔了一條很寬的大河，沒(méi)法架木橋，只好用木船把工人運(yùn)過(guò)去。木船需要河這邊的人把船渡過(guò)去，河那邊的人再把船拉上岸，故有了地名渡拉。后來(lái)，再過(guò)了幾千年，渡拉發(fā)展成了一個(gè)有幾百人的村寨。國(guó)家就出資建了大橋通往渡拉，后取名獨(dú)拉。）

sai33 kja??3 ?iu31廣校寨（從前廣南有個(gè)心地很好的大財(cái)主，百姓們都很喜歡他。他為百姓建了一個(gè)專門(mén)學(xué)習(xí)侗語(yǔ)的學(xué)校，并慷慨解囊送沒(méi)有錢(qián)的孩子進(jìn)學(xué)校讀書(shū)。幾十年后這個(gè)財(cái)主死了，大家為了紀(jì)念他把這個(gè)寨子命名為廣校寨，意為廣大的學(xué)校。）

pan31 swan31 la：u31盤(pán)旋勞（很久以前，廣南村的河兩邊有兩塊大石頭，河右邊的山陰森恐怖，有村民晚上曾看見(jiàn)一個(gè)婦女抱著小孩在河邊哭泣，人們都覺(jué)得詭異，經(jīng)過(guò)那里就像進(jìn)牢房一樣令人害怕，所以取名為盤(pán)旋勞。）

5.記載風(fēng)俗風(fēng)尚的

ja?3 t??n31 亭田（廣南村有供村民或路人休息乘涼的亭子。有人專門(mén)為路人提供凳子供休息，并到很遠(yuǎn)的地方挑水到亭子，提供給路人茶水解渴。路人為了報(bào)答這個(gè)人，送給他一塊田，這塊田取名為亭田）。

ja?3 miu33廟田（從前廣南有一個(gè)廟，有人專門(mén)清掃并管理這個(gè)廟，所以人們?yōu)榱藞?bào)答他，送他一塊田，故取名叫廟田）。

綜合來(lái)看，侗族先民在給居民點(diǎn)和自然地理命名時(shí)，比較崇尚“實(shí)體”，這些實(shí)體都是侗族人民日常生活中或勞作中關(guān)系密切的客觀實(shí)物，且地名很少用到抽象性的、描繪性的詞匯，這深刻地體現(xiàn)了侗民族敦厚、古樸的思想和踏實(shí)、實(shí)在的性格。從文化看，我們可以從地名多側(cè)面地了解到侗族的語(yǔ)言文化特征，從民俗風(fēng)俗或傳說(shuō)地名可以探究侗族民間文化的傳承。通過(guò)侗族地名我們可以體會(huì)到侗族濃厚的民族氣息，并可以更好更全面地了解侗族的民俗文化特點(diǎn)。侗族地名對(duì)研究侗族的地理地物、生產(chǎn)、生活特點(diǎn)、民俗民風(fēng)有不可估量的作用，它是侗族文化的一個(gè)縮影，是研究侗族文化的一面鏡子。

三、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)廣南侗語(yǔ)地名的分析可以看出，語(yǔ)言特征在一個(gè)民族文化中的影響力是很大的，它涉及到一個(gè)民族文化的方方面面。語(yǔ)言學(xué)家曾說(shuō) “在民族統(tǒng)一體的問(wèn)題上，我們首先應(yīng)該過(guò)問(wèn)的就是語(yǔ)言。語(yǔ)言的證據(jù)比其他任何證據(jù)都更重要?！钡孛恼Z(yǔ)言文化特征，包含著豐富的文化元素。它不僅折射出所屬地域內(nèi)的自然環(huán)境表征，而且還反映出了內(nèi)在的社會(huì)文化的特征。侗語(yǔ)地名是符號(hào)學(xué)內(nèi)涵中的一種地方文化和地方知識(shí)，是侗族語(yǔ)言文化的重要組成部分。

本文所列舉雖然只是廣南侗語(yǔ)的地名，但在一定程度上反映了侗族地區(qū)侗語(yǔ)地名的基本面貌。因?yàn)辇垊購(gòu)V南是侗族聚居地之一，它的地形地貌和自然生態(tài)與其他侗族聚居地基本相同。因而，揭示廣南侗語(yǔ)地名的命名特點(diǎn)，從中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，這將有為語(yǔ)言研究者或方言愛(ài)好者加深對(duì)侗語(yǔ)及侗族文化的了解提供有力的參考。同時(shí)，侗語(yǔ)地名的獨(dú)特語(yǔ)言結(jié)構(gòu)及其文化內(nèi)涵也成了傳承侗族文化的載體和紐帶。

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