摘 要：黑人劇作家洛林·漢斯貝瑞是二十世紀(jì)60年代美國(guó)黑人戲劇界最耀眼的一顆明星?！蛾柟庀碌钠咸迅伞肥呛谌藙∽骷衣辶帧h斯貝瑞第一部也是最著名的戲劇。該劇在百老匯一經(jīng)上映便大受歡迎，獲得當(dāng)年紐約最佳戲劇獎(jiǎng)。本文通過對(duì)劇中人物塑造的分析，結(jié)合作者的個(gè)人經(jīng)歷和創(chuàng)作思想，試圖透析作品的主題。

關(guān)鍵詞：洛林·漢斯貝瑞；人物塑造；主題

作者簡(jiǎn)介：梁俊紅（1989-），女，漢族，河南鄭州人?，F(xiàn)為鄭州大學(xué)外語學(xué)院2012級(jí)研究生，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

[中圖分類號(hào)]： I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2014）-06-0-01

引言

黑人劇作家洛林·漢斯貝瑞是二十世紀(jì)60年代美國(guó)黑人戲劇界耀眼的一顆明星。由于癌癥的病痛，洛蘭. 漢斯貝麗不幸英年早逝，年僅 35 歲。盡管如此，她仍舊為美國(guó)黑人文學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)：創(chuàng)作了 5 部?jī)?yōu)秀的戲劇及許多文章、詩歌和演說詞。她的作品熱情地歌頌了黑人本民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

1. 沃爾特——兩個(gè)世界的局外人

沃爾特作為家中唯一的成年男性，正值壯年，一心想要實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。但在現(xiàn)實(shí)中，他的生活陷入了絕望和凄涼的困境。身為司機(jī)，他收入微薄，難以養(yǎng)家，所以妻子和母親不得通過為別人做家務(wù)來貼補(bǔ)家用。面對(duì)妻子“厭倦這個(gè)狹小的、如破舊般黑洞的小屋里的生活”的抱怨，也無能為力。他唯一的兒子，因?yàn)榉孔营M小，只能睡在客廳的沙發(fā)上。每天早上家人都要等待共用一個(gè)盥洗室。當(dāng)從父親的保險(xiǎn)金即將到來之時(shí)，他似乎看到了實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的希望。有了父親的保險(xiǎn)金，他堅(jiān)信自已能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，能帶領(lǐng)家庭擺脫貧困，能在商界嶄露頭角。但他的夢(mèng)想因?yàn)楹献骰锇榈钠垓_最終變?yōu)榕萦啊Ｔ跇O度憤怒與絕望之中，他又談起生活，“生活早已一分為二了，當(dāng)然，分為享受生活和受其折磨。而我們總是受其折磨。”在20世紀(jì)五十年代，由于物欲橫流和價(jià)值觀倒退，美國(guó)夢(mèng)已經(jīng)失去了最初的意義。沃爾特，作為生活在白人社會(huì)的黑人，在追求夢(mèng)想的道路上跌跌撞撞。生活在社會(huì)底層，他不僅遭受社會(huì)所施加的種族歧視，更承受內(nèi)心的煎熬——因?yàn)楹谌说纳矸莶艑?dǎo)致了自己的貧困和失敗。在白人文化的影響下，沃爾特過分看重夢(mèng)想的物質(zhì)方面，最終失敗。

2.麗娜——黑人文化的承載者

母親麗娜是這部戲劇中的核心人物。她自信、獨(dú)立、善良、聰明，是黑人文化完美的代言人和守護(hù)者。作為家里的長(zhǎng)輩，她堅(jiān)信傳統(tǒng)美國(guó)夢(mèng)，相信通過努力工作和誠(chéng)實(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)自由、平等和幸福的追求。麗娜在楊格家庭里一直以強(qiáng)勢(shì)的女族長(zhǎng)的形象出現(xiàn)。她非常愛自己的孩子，也極受孩子們的尊敬。她珍視年輕一代的抱負(fù)，鼓勵(lì)他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。雖不贊成沃爾特投資酒館，但她最終還是給予兒子經(jīng)濟(jì)上的支持。在兒子被合作伙伴欺騙后，盡管她內(nèi)心痛苦不堪，但仍然安撫家人，控制家中混亂的狀況，反思自己將目標(biāo)設(shè)定得太高，應(yīng)該放慢速度，更實(shí)際地看待生活。盡管家庭貧困，她還是讓女兒接受大學(xué)教育。她寵愛孫子，視他為家里唯一的希望。她在每個(gè)孩子偏離正確軌道的時(shí)候及時(shí)勸告。她即強(qiáng)勢(shì)又溫柔，竭盡全力不讓孩子們背離黑人傳統(tǒng)文化，時(shí)刻提醒孩子們不忘祖先和黑人的驕傲。

3. 露絲——黑人文化的繼承者

露絲在這部劇中的角色經(jīng)常被忽視。因?yàn)樵跅罡褚患?，她總是默默無聞，無私奉獻(xiàn)。露絲的名字來源于圣經(jīng)舊約，有深刻的宗教寓意。在舊約圣經(jīng)中，Ruth以其勤勞善良的美德和對(duì)神對(duì)人的矢志不渝的愛贏得了神和人的眷顧和稱道，并被載入史冊(cè)，成為后人效法的楷模。這部劇中的露絲擁有黑人家庭女性的優(yōu)秀品質(zhì)，即為了家庭愿意做任何事。貧困的家庭生活和失望的婚姻生活讓她疲憊不堪，但是她默默忍受。她疼愛，敬愛婆婆，資助妹妹的學(xué)業(yè)。盡管她有自己的工作，但是仍盡力做好家務(wù)。當(dāng)她懷孕時(shí)，考慮到家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，打算墮胎。她寧愿一天工作20多個(gè)小時(shí)，也要離開現(xiàn)在的家。從這點(diǎn)來看，她比任何人都有勇氣，愿意承受挫折和苦難，只為能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。劇作家洛林通過對(duì)露絲的描寫，來贊美她對(duì)家庭的無私奉獻(xiàn)，歌頌黑人女性的傳統(tǒng)美德。

4. 柏妮莎——黑人文化的傳承者

柏妮莎是新式的黑人女性，追求更多的平等、自由的機(jī)會(huì)。柏妮莎由于接受高等教育，認(rèn)清了實(shí)現(xiàn)黑人白人平等的道路依舊漫長(zhǎng)，于是下決心改變現(xiàn)狀。和老一代傳統(tǒng)的美國(guó)夢(mèng)和沃爾特物質(zhì)的美國(guó)夢(mèng)不同，她的夢(mèng)想包含了更多的精神因素。柏妮莎鄙視被白人文化同化，拋棄自己文化的美國(guó)黑人。在這部劇中，作者通過柏妮莎和兩位追求者的關(guān)系討論了黑人身份和非洲文化。追求者之一，喬治，出生于富有的黑人家庭，為自己中產(chǎn)階級(jí)的地位感到驕傲。在他眼中，非洲文化不過是刺耳的圣歌和破爛的草屋。他對(duì)柏妮莎提到的非洲阿善堤王朝、桑海文明、貝寧雕塑感到厭煩無比。而另一個(gè)追求者，阿薩蓋，稱得上是柏妮莎的導(dǎo)師，幫助她了解更多的非洲文化。柏妮莎最終嫁給了阿薩蓋，跟隨他回到非洲尋根，感受非洲文化。這給我們以無限的遐想，未來的柏妮莎會(huì)更加了解非洲文化，并將它發(fā)揚(yáng)光大。

5.結(jié)語

總的來說，這部戲劇主題仍然是美國(guó)夢(mèng)。一個(gè)貧窮的黑人家庭突然來了一大筆錢，錢是沃特的爺爺死去后得到的保險(xiǎn)金。關(guān)于這筆錢如何使用的問題各持己見，并由此引發(fā)了沃特VS 露絲， 沃特 VS 麗娜，麗娜 VS 沃特， 沃特VS 柏妮莎， 柏妮莎 VS 麗娜這幾個(gè)家庭成員之間的沖突。除此之外，家里的矛盾沖突還有關(guān)于柏妮莎尋找自己的非洲歸屬與麗娜奶奶的基督教信仰之間的沖突等等。經(jīng)過一系列的波折，全家人又達(dá)成了和解。這部劇再次證明，不管面對(duì)任何困難，只要齊心協(xié)力，辛勤勞動(dòng)，依然能夠?qū)崿F(xiàn)美國(guó)夢(mèng)。

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