2014年6月15日，千年古剎千佛山興國禪寺舉行弘庵法師升座慶典法會(huì)。弘庵法師榮膺興國禪寺首任方丈。當(dāng)下的住持需要擔(dān)綱什么樣的使命？佛學(xué)在當(dāng)下社會(huì)有什么意義？當(dāng)代人為什么出家？16日上午，本刊記者于崇明寺采訪了弘庵法師。

從知識(shí)人到出家人

弘庵法師面容沉靜，法相莊嚴(yán)。15日升座儀式開始之前，弘庵法師著黃色素袍，人聲喧擾中獨(dú)自站在臺(tái)上，正正衣襟，整理下鮮花和本師釋迦牟尼像。時(shí)有弟子匆匆忙忙的過來匯報(bào)請(qǐng)示。弘庵回答著諸般瑣事，神態(tài)平靜，語氣平緩，仿佛一句“迎接大和尚”和一句“阿彌陀佛”別無二致。

一佛出世眾佛護(hù)，到場(chǎng)的諸位法師一一送上禪杖或者念珠等等。佛家的儀軌講究而細(xì)致，后又有各屆人士紛紛發(fā)言。一路下來繁瑣復(fù)雜，而弘庵法師應(yīng)對(duì)自如，如參禪一樣自在。

弘庵法師，1973年出生于遼寧，自幼隨母拜佛，家庭的耳濡目染是向佛的第一道因緣。大學(xué)弘庵法師主攻設(shè)計(jì)專業(yè)，曾參加過一年工作，在一家設(shè)計(jì)院擔(dān)任圖紙繪測(cè)工作。

“閱讀佛經(jīng)總讓我心生清凈喜悅”。因有同鄉(xiāng)好友在山東出家，內(nèi)心對(duì)佛法的強(qiáng)烈追求下弘庵法師幾次前往禮佛。

從塵世介入方外在旁人看來無異于驚世駭俗，弘庵法師卻另有看法。除佛法里的精深學(xué)問天生吸引讀書人外，弘庵法師更看重方外修行的人生境界?！叭藗兺鶎?duì)出家人有種隔膜認(rèn)識(shí)，認(rèn)為是萬念俱灰，生活事業(yè)不順，家庭情感受到重挫?；蛘呔褪切娜缢阑?，躲進(jìn)深山古剎，離群索居。其實(shí)世間的一切作為，都是為了更好的修行?！?/p>

在弘庵法師看來，讀書人選擇出家從來不是避世，反而是對(duì)生命格局的開創(chuàng)和追尋。最終，弘庵法師于1998年于山東大靈巖寺禮上覺下映法師出家，次年七月在湖北黃石東方山弘化禪寺受持三壇大戒， 2002年隨師常住千佛山興國禪寺。

慈悲的格局

2011年弘庵任興國禪寺住持、寺管會(huì)主任。2011年接上傳下印長(zhǎng)老溈仰宗法脈，為溈仰宗第十代傳人。2013年接上星下云長(zhǎng)老法脈，為臨濟(jì)宗第四十九代傳人，佛光宗第二代傳人。同年接上照下元長(zhǎng)老天臺(tái)宗法脈，為天臺(tái)宗第四十七代傳人。

千佛山正處紅塵繁華地，人來人往，熙熙攘攘并非一個(gè)絕對(duì)安靜之地。弘庵法師言道，在這里坐禪并與世人往來，也是佛法修行的一種磨礪。

記者問起如遇見輕狂之徒、如碰到一心求財(cái)?shù)男磐饺绾翁幚?？弘庵法師答道：“佛法的根源就是解除障礙，只有和不同的障礙打交道，克服世法中種種的困難，才能使自己修行不斷進(jìn)步，才能有真正的體悟。出家人必須經(jīng)受塵世的歷練才會(huì)有智慧的啟迪?！?/p>

佛法其實(shí)是最精深的學(xué)問，需要用智慧去引導(dǎo)，否則便分不清正見與邪見。

《六祖法寶壇經(jīng)》云：“佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角”弘庵法師并不忌諱參與社會(huì)活動(dòng)，除了擔(dān)任興國禪寺的住持，弘庵法師還擔(dān)任山東省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、濟(jì)南市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、山東省青年聯(lián)合會(huì)委員、山東政協(xié)委員等職務(wù)?！胺鸾桃卜执蟪撕托〕耍矔?huì)隨著時(shí)代的需求而變化，保持佛教的傳統(tǒng)不變而形式適應(yīng)現(xiàn)今社會(huì)的發(fā)展。不與社會(huì)溝通交流，佛法如何慈悲濟(jì)世？”

記者問起弘庵法師，如何看待釋永信法師或釋延參法師等僧人頻繁出現(xiàn)在鏡頭上?！扒嗲啻渲窠允欠ㄉ?，郁郁黃花無非般若?！焙脞址◣熞砸痪涠U語回答，并言“一切法皆是佛法，一切外相皆有差別相，而心地是無差別”。但凡發(fā)善心的善行弘庵法師都認(rèn)為是佛法在世間的體現(xiàn)。“與法師們坐而論道，感觸到雖然如今佛法傳播方式改變一些，但只要法理是正確的也沒有什么不好。”如弘庵法師說的應(yīng)機(jī)才是最好的。

興國禪寺每年都會(huì)帶領(lǐng)信眾，實(shí)地走訪幫助困難群眾，了解貧困家庭、殘疾家庭、留守兒童的生活疾苦，并與當(dāng)?shù)卮逦⒙?lián)系，和當(dāng)?shù)卮逭黄穑腿ゾ栀?zèng)的物品并帶去祝福與慰藉。弘庵法師走訪過兒童福利院，看望過自閉癥兒童，還捐贈(zèng)教學(xué)醫(yī)療器材，并且每年與省殘聯(lián)聯(lián)手，為殘疾群眾捐贈(zèng)輪椅，每年約有100余輛。

不過談起慈善弘庵法師卻另有見解，“佛教最大的慈善還是發(fā)啟人心?！闭勂鸫壬?，弘庵法師認(rèn)為“弘揚(yáng)佛法慈悲的理念才是最大的慈善?！弊龊檬律剖?，是人間佛教的一種體現(xiàn)。“這些行為只是方式，將善的種子撒播到人們心里才是人間佛教的根本?！?/p>

人間智慧與人間佛教

佛教領(lǐng)袖星云大師倡導(dǎo)“人間佛教”，辦教育、上電視、論政治。弘庵法師十分推崇這種智慧和慈悲。

沿著按察司街往西拐入縣學(xué)街，在一片居民樓之間，一處仿古的建筑映入眼簾，此為“崇明寺”。這是濟(jì)南鬧市區(qū)不多的寺院之一，由弘庵法師發(fā)愿重修。廟內(nèi)免費(fèi)贈(zèng)香、不售門票，只為弘揚(yáng)佛法、啟迪信眾，磚瓦修繕也多為善士捐贈(zèng)。

弘庵法師常到崇明寺中進(jìn)行講法活動(dòng)，并適時(shí)舉辦一些禪修講座，“佛法的智慧是觀照內(nèi)心，善調(diào)自心。人人都需要不斷修行，才能使自己守住內(nèi)心的那一片寧靜與自在?！?/p>

面對(duì)當(dāng)下的種種社會(huì)亂象、人心的鼓動(dòng)，弘庵法師認(rèn)為“佛教是能啟迪與引領(lǐng)人的內(nèi)心，佛教的慈悲智慧傾向于人文關(guān)懷，而且這些行為中蘊(yùn)涵的佛教內(nèi)涵很深。人人都有一顆善心，如一些好的書籍心靈雞湯也是一些善法。”