“烏爾禾魔鬼城”，位于新疆準(zhǔn)噶爾盆地佳木河下游，是標(biāo)準(zhǔn)的“雅丹地貌”，我們不確定世上是不是真的有魔鬼，但是，大地卻是早已經(jīng)為這些家伙們預(yù)備好了居所，比如人們所常熱衷于談起的鬧鬼的屋子、魔鬼的黑森林，又或者接下來(lái)要說(shuō)到的魔鬼城。

盡管這個(gè)地方有個(gè)極好聽的名字，在烏爾禾卻難以找到與此相稱的生命跡象。這片土地上除了貧瘠和荒涼之外，所賦予的一切，都被億萬(wàn)年間的大風(fēng)帶走了，而且這所剩的荒涼和貧瘠也被施以詛咒，于是烏爾禾變成了人們今日所見到的樣子。

如烏爾禾這樣的情形，有一個(gè)時(shí)髦的名字，叫做“雅丹地貌”。它雖然是經(jīng)一些19世紀(jì)早期外國(guó)學(xué)者的筆下帶出來(lái)，卻是地地道道的維吾爾語(yǔ)。原來(lái)，那些學(xué)者曾經(jīng)向當(dāng)?shù)叵驅(qū)д?qǐng)教這些位于羅布泊中的古怪風(fēng)景的地名，那位向?qū)щS便說(shuō)了一個(gè)“雅爾當(dāng)”，本來(lái)的意思是“陡峻的山丘”，卻被學(xué)者們當(dāng)做一個(gè)名詞認(rèn)真記錄下來(lái)，再后來(lái)，“雅爾當(dāng)”就簡(jiǎn)化成了法蘭西味道十足的“雅丹”。

在此類地貌形成的過(guò)程中，風(fēng)的作用固然是居功至偉的，但也離不開其他因素的作用，至少制造了烏爾禾的毛胚的還有另外一種外力的作用——水。大約在1億多年之前，這里還是一個(gè)巨大的大陸淡水湖的湖底。在當(dāng)時(shí)的水下環(huán)境中，泥土和細(xì)沙一層層地膠結(jié)積壓在一起，如同制作標(biāo)本的玻片一樣，倘若偶然有生物的尸骨或者痕跡僥幸留在上面，也便被封存了下來(lái)。這片地殼在亞洲大陸中部劇烈隆起之后，終于出現(xiàn)在水面之上。而再后來(lái)，連羅布泊也都消失了，于是它便完全地暴露在了風(fēng)、陽(yáng)光和雨水的世界里。它們都是大自然里的能工巧匠，它們用了不比這片土地形成年代的1/10更長(zhǎng)的時(shí)間，在上面創(chuàng)造出了很多巧妙的傷口，并沿著這些傷口把它雕琢成了凹凸不平的模樣，于是魔鬼城便問(wèn)世了。

關(guān)于魔鬼城還有一個(gè)與其說(shuō)是神奇不如說(shuō)殘酷的傳說(shuō)。這里曾經(jīng)是一個(gè)繁華的城市，人們過(guò)度沉浸于玩樂和酒色，天神在一怒之下降下雷霆，將這里變成了廢墟。這個(gè)故事和《圣經(jīng)》中另外一個(gè)故事極其相似：索多瑪罪惡深重，耶和華從天上降下硫磺和火毀滅了城市。被毀滅的烏爾禾于是就真的成為了魔鬼城。

安靜的烏爾禾是矗立于戈壁的奇觀，是中國(guó)最美的雅丹。無(wú)數(shù)座土丘林立，高低錯(cuò)落，好像是中世紀(jì)歐洲的城堡，而在那起伏的土地上散落的血紅、湛藍(lán)、潔白和赤黃的石子，則如同從天而降的珍貴的珠寶。置身于此，或感慨其荒蕪，或贊嘆其壯美，或墜入到洪荒當(dāng)中，直不知身在何地，回到原始的生命當(dāng)中。

但這是在安靜的烏爾禾所能體味到的，突起的大風(fēng)會(huì)刮走所有的詩(shī)意。由于烏爾禾地處風(fēng)口，一年四季狂風(fēng)不斷，最大的風(fēng)力可達(dá)10～12級(jí)。大風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候，頓時(shí)飛沙走石，天色為之昏暗。而且烏爾禾的地貌特征，使得大風(fēng)在這里都會(huì)迷失方向，發(fā)出各種尖利的嘯聲。慘淡的月夜，足以讓最勇敢的人不寒而栗。所以膽敢居住在烏爾禾魔鬼城的人是沒有的，他們都沒有勇氣坐聽一夜烏爾禾的風(fēng)聲，聽這座城市當(dāng)中被毀滅的人們的亡魂的哀鳴，于腳下土地的顫抖之間重新體驗(yàn)毀滅的再次降臨，之后便是倉(cāng)皇逃回他們生活習(xí)慣的城市。但是事實(shí)上，如果當(dāng)他們回到城市當(dāng)中之后能夠不忘記烏爾禾魔鬼城的經(jīng)歷，還能夠記得烏爾禾城被毀滅的緣由，從而也就避免了自己居住的城市變成烏爾禾魔鬼城了。

（摘自北京聯(lián)合出版公司《中國(guó)最美的100個(gè)地方》 編著：《圖說(shuō)天下·國(guó)家地理系列》編委會(huì)）