編者按：鑒于中國(guó)國(guó)民閱讀率低于世界發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)，近年來(lái)，有識(shí)之士積極倡導(dǎo)全民閱讀，以期改變國(guó)民讀書(shū)少的現(xiàn)狀，進(jìn)而推動(dòng)民族素質(zhì)之提高。2013年4月，中國(guó)新聞出版研究院發(fā)布第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果：2012年，我國(guó)國(guó)民人均紙質(zhì)圖書(shū)閱讀量為4.39本，連續(xù)7年保持提升，但仍低于韓國(guó)的11本、法國(guó)的8.4本、日本的8.5本、美國(guó)的7本。為鼓勵(lì)閱讀，原新聞出版總署發(fā)布了年度好書(shū)，啟動(dòng)了“書(shū)香之家”推薦活動(dòng)，旨在引導(dǎo)閱讀，向社會(huì)提供更多優(yōu)質(zhì)讀物。同時(shí)，《全民閱讀促進(jìn)條例》已列入國(guó)家立法計(jì)劃，并向社會(huì)各界征求意見(jiàn)。

隨著新媒體的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等數(shù)字化閱讀方式已深入人心，閱讀行為不再受時(shí)空限制，促使閱讀變得更為便捷。印刷時(shí)代，紙質(zhì)閱讀一枝獨(dú)秀，多媒體時(shí)代則是紙質(zhì)閱讀、新媒體閱讀并存。數(shù)字化閱讀方式的快速發(fā)展，已逐步成為全民綜合閱讀率上升的一個(gè)主要因素。

自2010年始，全民網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等數(shù)字化閱讀方式利用率即不斷攀升。2010年人均閱讀紙質(zhì)圖書(shū)4.25本、報(bào)紙101.16份、期刊7.19份，而電子書(shū)不足1本；至2012年，全民人均閱讀率上升至紙質(zhì)圖書(shū)4.39本、報(bào)紙77.2份、期刊6.56份，電子書(shū)的閱讀率則已增至2.35本。2012年，全民數(shù)字化閱讀方式包括網(wǎng)絡(luò)閱讀、手機(jī)閱讀等方式的利用率已達(dá)40.3%，相比2011年的38.6%，又上升了1.7個(gè)百分點(diǎn)。

新媒體超文本的閱讀特征，帶來(lái)了國(guó)民閱讀行為的變化。新媒體閱讀和淺閱讀有一定關(guān)系，然據(jù)此判斷新媒體必然導(dǎo)致淺閱讀則有失偏頗。傳統(tǒng)閱讀中，也有淺閱讀，新媒體閱讀也可做到深閱讀。淺閱讀的出現(xiàn)，與生活節(jié)奏加快、信息量激增有關(guān)，與閱讀載體無(wú)關(guān)。

2013年4月18日發(fā)布的第十次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查中顯示，74.4%的18～70周歲國(guó)民更傾向于“拿一本紙質(zhì)圖書(shū)閱讀”，數(shù)字化閱讀方式的接觸率則為40.3%，其中有9.4%的數(shù)字閱讀接觸者在讀完電子書(shū)后，還曾購(gòu)買過(guò)該書(shū)的紙質(zhì)版。有46.7%的網(wǎng)民將“查詢各類信息”作為主要網(wǎng)上活動(dòng)之一。可見(jiàn)，人們更青睞的是新媒體閱讀的信息獲取功能。

無(wú)紙化閱讀乃綠色出版之一個(gè)方面，值得提倡。

就此話題，請(qǐng)您談?wù)剬?duì)數(shù)字閱讀的看法。（以上專家按姓氏筆畫(huà)排序）

數(shù)字閱讀和出版，且由他去

/ 繆宏才

關(guān)于數(shù)字閱讀、數(shù)字出版，早已是一個(gè)全社會(huì)性的話題，關(guān)于其優(yōu)劣、利弊、未來(lái)等等，均已被徹徹底底地分析解剖了無(wú)數(shù)遍，可說(shuō)的話其實(shí)已不多。且這個(gè)問(wèn)題本質(zhì)上是一個(gè)實(shí)踐性問(wèn)題，在數(shù)字技術(shù)以及對(duì)數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用沒(méi)有新的突破前，對(duì)它的認(rèn)識(shí)和理解不大可能取得質(zhì)的飛越。

現(xiàn)代出版，在高新科技的背景下（不僅是數(shù)字技術(shù)，還有材料技術(shù)、設(shè)計(jì)技術(shù)等等），過(guò)渡、轉(zhuǎn)型已成為其一項(xiàng)基本屬性。但從紙質(zhì)出版演變?yōu)榧堎|(zhì)出版數(shù)字出版并存、從紙質(zhì)閱讀演變?yōu)槎嗝襟w閱讀，這和當(dāng)年紙張取代簡(jiǎn)帛有質(zhì)的不同。譬如交通工具，飛機(jī)火車再快捷，也不能取代自行車汽車。目前來(lái)說(shuō)，紙質(zhì)出版和數(shù)字出版、紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀，都有對(duì)方無(wú)可取代的屬性，即有其存在的合理價(jià)值。今天，有純粹紙質(zhì)閱讀的人，但絕沒(méi)有純粹數(shù)字閱讀的人。

從社會(huì)價(jià)值鏈來(lái)說(shuō)，出版的目的意義是很小的，其主要是一項(xiàng)工具，即人類促進(jìn)文化發(fā)展的一項(xiàng)工具。紙質(zhì)閱讀或數(shù)字閱讀，只是不同的閱讀方式。不必去討論數(shù)字閱讀在信息瀏覽和檢索上的優(yōu)勢(shì)，也不必去論證紙質(zhì)閱讀在專業(yè)研究上的便利；需強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，閱讀，無(wú)論閱讀內(nèi)容的選擇，還是閱讀方式的采用，都是很個(gè)性很私人的。因此，無(wú)論紙質(zhì)出版數(shù)字出版、無(wú)論紙質(zhì)閱讀數(shù)字閱讀，豐富多樣比道同風(fēng)一要好；政府部門或媒體輿論對(duì)此問(wèn)題，百花齊放、各顯神通比統(tǒng)一命令、標(biāo)準(zhǔn)答案要好。甚至，連倡導(dǎo)都有點(diǎn)多余。

也許，幾十年以后，回首一看：盲人摸象、癡人說(shuō)夢(mèng)，自己都會(huì)覺(jué)得好笑。身處轉(zhuǎn)型期的過(guò)客，宿命如此。

數(shù)字閱讀之路何去何從

/ 雷鳴

國(guó)人閱讀習(xí)慣的改變

首先，閱讀的功能有三方面：獲取知識(shí)，提升能力，愉悅精神。就目前我國(guó)全民閱讀現(xiàn)狀看，閱讀更多的是一種消遣，是愉悅精神的一種方式，與通過(guò)閱讀獲取知識(shí)、提升能力的關(guān)聯(lián)性并不大。以打工人員為例，其閱讀內(nèi)容更多的局限在穿越、言情、玄幻、驚悚等愉悅身心，放松精神方面，而不是通過(guò)閱讀達(dá)到思想升華、反哺社會(huì)、促進(jìn)生產(chǎn)的目的。

其次，閱讀的標(biāo)準(zhǔn)不能單純以數(shù)字來(lái)衡量。隨著國(guó)家政策的推進(jìn)，閱讀被社會(huì)化、普及化，閱讀頻率不斷升高，由于閱讀內(nèi)容不斷消解，使得閱讀深度持續(xù)下降。而新媒體碎片化的閱讀方式以及快捷的信息獲取更弱化了人們的閱讀能力甚至思考能力。從湖南大學(xué)出版社調(diào)研情況看，新媒體閱讀群體對(duì)于專業(yè)性、文化類圖書(shū)的需求是很少的。

造成這種情況的根本原因在于閱讀的剛需不足。中國(guó)缺乏全民閱讀的傳統(tǒng)，從古至今，閱讀一直是貴族化的、少數(shù)人的。20世紀(jì)80年代，國(guó)人閱讀熱情一度很高，其渴望通過(guò)讀書(shū)改變命運(yùn)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)模式的變革，這種欲求已不復(fù)存在。

改變閱讀慣習(xí)，進(jìn)行深層次閱讀

現(xiàn)在看來(lái)，這可能只是一種美好的愿望。新媒體的發(fā)展模式?jīng)Q定了其閱讀方式與深層次閱讀像兩個(gè)道上跑的車，難以融合。原因在于推進(jìn)新媒體發(fā)展的是資本的力量。資本的運(yùn)作目的是追逐利益最大化?；诖说男旅襟w閱讀必然沒(méi)有動(dòng)力為提升專業(yè)的閱讀與體驗(yàn)水平而努力。其追逐的是通過(guò)量的提升獲取經(jīng)濟(jì)效益，而不是通過(guò)質(zhì)的升華來(lái)提升國(guó)民閱讀品質(zhì)。

新媒體環(huán)境下，專業(yè)圖書(shū)的數(shù)字閱讀之路何去何從

堅(jiān)持傳統(tǒng)出版是不現(xiàn)實(shí)的，走數(shù)字化道路是必然之勢(shì)。但在新媒體領(lǐng)域下，因資本力量太強(qiáng)大，任何一個(gè)出版單位都難以單獨(dú)抗衡其帶來(lái)的巨大影響。很多事情是單個(gè)出版社、出版集團(tuán)做不了的，這時(shí)就需國(guó)家出面給予支持了。

應(yīng)通過(guò)國(guó)家牽頭、出版社參與、民營(yíng)資本注入的方式，統(tǒng)一數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)，搭建公益性質(zhì)的公共數(shù)字閱讀服務(wù)平臺(tái)，設(shè)立閱讀書(shū)目搜索引擎，給國(guó)民提供一個(gè)專業(yè)閱讀平臺(tái)。在這個(gè)數(shù)字閱讀產(chǎn)業(yè)鏈中，出版社只對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)，其余環(huán)節(jié)交給政府，而不是交給數(shù)字閱讀基地。因?yàn)槿魏我患议喿x基地都是建立在資本基礎(chǔ)上追逐利益的，產(chǎn)業(yè)鏈交給他們運(yùn)作難成氣候，用國(guó)家的力量分擔(dān)公益性出版的壓力才是正解。

公共數(shù)字閱讀服務(wù)平臺(tái)可細(xì)化設(shè)立專業(yè)化閱讀平臺(tái)，根據(jù)受眾不同，提供不同的閱讀內(nèi)容，如農(nóng)業(yè)平臺(tái)，提供關(guān)于農(nóng)耕、養(yǎng)殖等閱讀內(nèi)容。如此，專業(yè)出版社能夠通過(guò)此平臺(tái)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的公益性傳播、讀者也能通過(guò)專業(yè)化閱讀提升閱讀品質(zhì)，全民閱讀的國(guó)策才有可能起到實(shí)質(zhì)性作用。

閱讀和教育一樣，是一個(gè)國(guó)家的、一個(gè)民族的公益型事業(yè)，不能看成是商業(yè)行為、個(gè)人行為。在決策之前要明確閱讀的目的以及面臨的問(wèn)題。

敞開(kāi)懷抱擁抱數(shù)字閱讀

/ 李鲆

我供職于一家專業(yè)的出版?zhèn)髅?，每個(gè)月都會(huì)收到大量的出版單位贈(zèng)書(shū)，我自己還在不斷地買書(shū)，但還是越來(lái)越習(xí)慣了數(shù)字閱讀。在i-pad、手機(jī)、kindel上閱讀的時(shí)間，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了紙質(zhì)閱讀。

無(wú)它，唯方便耳?，F(xiàn)代人的節(jié)奏越來(lái)越快，越來(lái)越?jīng)]有可能像從前一樣，坐在書(shū)房里，利用大塊的時(shí)間去讀書(shū)。越來(lái)越多的人，利用等車時(shí)、坐地鐵時(shí)、乘飛機(jī)時(shí)的碎片化時(shí)間讀一會(huì)兒書(shū)，這時(shí)最方便的莫過(guò)于手機(jī)了。它不需要你額外多帶一件物品，反正是肯定要隨身攜帶的，掏出來(lái)讀就是。如果你嫌閱讀體驗(yàn)不夠好，還可下一個(gè)多看軟件。多看的排版、設(shè)計(jì)都很漂亮，不輸于許多實(shí)體書(shū)。

除便捷，數(shù)字閱讀最大的好處，是它的容量很大、便于檢索。你要出門，行李里塞兩本書(shū)估計(jì)已嫌多，但手機(jī)或i-pad、kindel里千兒八百本書(shū)也只是小菜一碟，你相當(dāng)于有了一個(gè)隨身攜帶的圖書(shū)館。且這個(gè)圖書(shū)館里要查什么書(shū)還很方便，簡(jiǎn)單搜索就可——擁有書(shū)房的人，誰(shuí)沒(méi)有為某本書(shū)找不到而頭疼？我甚至?xí)蛴玫侥潮緯?shū)而找不到，索性再去買一本。

書(shū)是什么？是內(nèi)容的載體。只要是在讀書(shū)，無(wú)論是讀電子書(shū)，還是紙質(zhì)書(shū)，區(qū)別其實(shí)并不大。因?yàn)榭梢詳?shù)字閱讀，我個(gè)人的閱讀量也在增加。我很欣慰。

超越對(duì)立與走出焦慮

/ 張國(guó)功

從當(dāng)初相對(duì)單一的網(wǎng)絡(luò)在線閱讀，到今天欲罷不能地沉迷于在線閱讀、視聽(tīng)媒介閱讀、手機(jī)閱讀以及林林總總的電子閱讀器等移動(dòng)閱讀方式構(gòu)筑起來(lái)的現(xiàn)代閱讀叢林；從當(dāng)初發(fā)達(dá)都市里的奢侈品與小眾高端的稀奇物，到今天城鄉(xiāng)通行、大眾見(jiàn)慣不怪的尋常文化消費(fèi)，毫無(wú)疑問(wèn)，今天的大多數(shù)人已被改造型塑為“數(shù)字化受眾”。

今天的大眾前所未有地獲得了自我解放的力量，更為自由地獲取海量信息，進(jìn)行豐富的知識(shí)積聚，推動(dòng)立體、多元、深層次的文化轉(zhuǎn)型。

當(dāng)然，抱著人文主義與批判主義的（下轉(zhuǎn)第30頁(yè)）（上接第14頁(yè)）價(jià)值觀來(lái)看，你可以說(shuō)數(shù)字閱讀在另一方面引發(fā)了諸多現(xiàn)代性病癥。當(dāng)下最為流行的研究文字，就是試圖探討新興的數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀、國(guó)民閱讀率乃至當(dāng)代人文精神狀態(tài)之間隱秘、復(fù)雜的因果關(guān)系。因研究者與語(yǔ)話表達(dá)者往往是人文背景的理論工作者，因此經(jīng)常先入為主地持批判主義立場(chǎng)，指責(zé)數(shù)字閱讀將人類此前建立在漫長(zhǎng)印刷文化歷史基礎(chǔ)上典雅、沉靜、純粹的傳統(tǒng)閱讀方式，篡改成了淺閱讀、短閱讀、碎片化閱讀、快餐式閱讀、微閱讀、閃閱讀等迷亂蕪雜的局面，甚至認(rèn)為數(shù)字閱讀會(huì)導(dǎo)致信息焦慮與超載、工具迷戀（如當(dāng)下種種“控”與癮）、消費(fèi)主義、文化媚俗、單向度異化、數(shù)字鴻溝、技術(shù)依賴等種種負(fù)面性的現(xiàn)代病癥，最終將人類帶入精神退化、人格矮化、思想蒼白的迷途與不歸之路。不可否認(rèn)，以網(wǎng)絡(luò)化、移動(dòng)化、超文本化等為特點(diǎn)的數(shù)字閱讀的大行其道，不可避免地會(huì)對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀造成一定程度影響，會(huì)使受眾的深度閱讀、精神建構(gòu)等受到一定程度的干擾，且不說(shuō)上述隱憂的科學(xué)性值得考量，在今天，這種以本質(zhì)主義、化約主義與有色眼鏡來(lái)看待包括數(shù)字閱讀在內(nèi)的現(xiàn)代新事物的思維方式，值得反省。數(shù)字閱讀，說(shuō)到底只是一種媒介使用方式，須放置于特定的個(gè)人與文化語(yǔ)境中才能作出合理的評(píng)判。更何況，站在“俱化進(jìn)化論”的角度來(lái)看，厚生利用與異化迷失、解放與控制這兩種力量、兩個(gè)方向，總會(huì)“雙方并進(jìn)，如影之隨形，如罔兩之逐景”。應(yīng)相信人類有理性利用現(xiàn)代科技的能力，更有對(duì)伴生的現(xiàn)代性負(fù)面問(wèn)題進(jìn)行自我修復(fù)與矯正的能力。

一方面是千年傳統(tǒng)閱讀方式培育起來(lái)的路徑依賴、文化慣性與精神傳統(tǒng)，一方面是現(xiàn)代科技所催生的無(wú)窮誘惑與無(wú)限可能，人們是否注定要在這兩者之間經(jīng)受分裂性選擇？像很多前后相續(xù)的人類創(chuàng)造一樣，傳統(tǒng)閱讀與數(shù)字閱讀并不存在著你死我活的二難關(guān)系。對(duì)待閱讀，應(yīng)建構(gòu)起這種多層次、多維的思考方式。在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的未來(lái)，數(shù)字出版和傳統(tǒng)紙質(zhì)出版將共同發(fā)展，數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀將相互促進(jìn)，合力提升大眾閱讀率、拓展文化發(fā)展通途。在精英主義立場(chǎng)的文化焦慮與大眾立場(chǎng)的文化狂歡這兩個(gè)極端之間，對(duì)待數(shù)字閱讀這個(gè)至今仍處于發(fā)展中的新事物，應(yīng)思考對(duì)閱讀超越深/淺、傳統(tǒng)/現(xiàn)代、文化/功利、積極/消極等種種簡(jiǎn)單的對(duì)立性思維，而在此基礎(chǔ)上讓個(gè)體致力于提升媒介素養(yǎng)，行業(yè)致力于做大做強(qiáng)，國(guó)家致力于構(gòu)建更為豐富多元的文化消費(fèi)。如此，才真正獲得閱讀的幸福與安寧。