晚清時期是我國婦女報刊繁榮發(fā)展的第一個高潮，作為晚清報界一部分的婦女報刊不僅反映了這一時期的社會發(fā)展?fàn)顩r，也承載了當(dāng)時人們的思想演變狀況。文章從晚清女報的出版主體、出版內(nèi)容、出版宗旨與議論主題等方面，來探討報刊對于改變國人的思維、言談、寫作定勢與交流方式等方面的作用。

晚清婦女報刊出版

胡桂香，湖南女子學(xué)院性別研究與女性教育中心，華東師范大學(xué)歷史學(xué)院在讀博士。

晚清是中國歷史上從傳統(tǒng)向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的一個重要的歷史時期，鴉片戰(zhàn)爭、洋務(wù)運動、戊戌變法等一系列重大事件在此上演。這一時期，女性報刊業(yè)大量出現(xiàn)并得到長足發(fā)展。可以說，晚清是我國婦女報刊繁榮發(fā)展的第一個高潮時期。[1]在最近出版的《中國婦女報刊史研究》中，劉人鋒博士認(rèn)為，據(jù)不完全統(tǒng)計，從戊戌變法失敗到1912年，全國各地創(chuàng)辦的婦女報刊約40余種。[2]女性報刊與婦女觀念的更新、婦女生活的變遷、婦女自身的發(fā)展等方面有著密切的關(guān)系，研究晚清女性史，不可避免地為晚清女性報刊提供了重要資料。本文擬從晚清女性報刊的出版主體、出版內(nèi)容、出版地點及出版時間，大致揭示晚清女報的運作方式、作者構(gòu)成、出版宗旨與議論主題等方面的問題。

一、晚清婦女報刊出版的主體

1898年7月24日，中國第一份女性報刊——《女學(xué)報》在上海問世，開創(chuàng)了我國歷史上最早由女性自己創(chuàng)辦報刊的先河，此后“晚清的婦女解放即與艱難奮爭的女報結(jié)伴而行”。梳理30余種晚清女性報刊，她的出版主體大致可分為4類。

1. 婦女團體主辦的會刊

在婦女解放的旗幟下，一些婦女團體相繼成立，這些婦女團體通過發(fā)行報刊來宣傳她們的思想和行動。如1898年創(chuàng)辦的《女學(xué)報》就是西學(xué)漸進(jìn)以來晚清較早的一個女子團體——中國女學(xué)會的會刊?！澳桥畬W(xué)會內(nèi)的消息，女學(xué)堂內(nèi)的章程，與關(guān)系女學(xué)會、女學(xué)堂的一切情形，有了《女學(xué)報》，可以淋淋漓漓地寫在那里”。[3]1907年前后在北京創(chuàng)辦的《中國婦人會小雜志》是“中國婦人會” （一個由上層婦女組織的慈善團體，成立于1906年）的會刊。“此雜志乃中國婦人會一部分之組織，內(nèi)容極為完善，為女界報志中獨一無二之作”。[4]北京的另一個婦女團體——中國婦女會，辦有《中國婦女會報》；1911年天津婦女團體——婦女改良會創(chuàng)辦了《婦女改良會報》。還有如中國天足會創(chuàng)辦的《天足會月報》《天足會年報》。據(jù)筆者統(tǒng)計，大約有8份女性報刊為婦女團體所創(chuàng)辦。

2. 女子院校創(chuàng)辦的?？?/p>

晚清時期提倡的“興女學(xué)”，使得各地開始興辦女子院校，一些女子院校開始創(chuàng)辦報刊，宣傳教育理念以及愛國主義思想。從目前的資料來看，1908年至1910年兩年的時間里，有4所女子學(xué)校創(chuàng)辦了報刊。她們是1908年5月由杭州惠興女學(xué)校主辦的《惠興女學(xué)報》；1908年11月上海競化師范女校的校刊《競化》；1909年上海城東女學(xué)校的?？杜畬W(xué)生》；1910年湖南長沙周南女校創(chuàng)辦的《周南（女）學(xué)生》，發(fā)刊詞中，周南女校的校長朱劍凡闡述辦刊宗旨：“《周南女學(xué)生》雖乏鴻巨篇制、妙藝晶詞，然其內(nèi)容皆純真之流露，救國之嘶鳴，期為炎天凍雨，末世警鐘?！盵5]

3. 有志之士單獨或聯(lián)合創(chuàng)辦的報刊

晚清中國處于動蕩不安的時期，西方文化的入侵，器物技術(shù)的引進(jìn)以及體用之爭，使社會各階層尤其是知識分子應(yīng)接不暇，而對婦女問題的爭論也是不絕于耳。婦女解放與民族獨立之間的糾纏使許多有志之士開始大力創(chuàng)辦諸多報紙雜志。在晚清40余種婦女報刊中，由有志之士聯(lián)合創(chuàng)辦的為數(shù)最多，1903年至1911年，有近20份婦女報刊為同仁志士創(chuàng)辦。具有代表性的有丁初我的《女子世界》，秋瑾的《中國女報》，陳志群的《神州女報》，馮活泉的《嶺南女學(xué)新報》，陳誠的《婦孺日報》，馮德生、李虛我的《湖北女學(xué)日報》，謝振、陳志群的《女報》等等。

二、晚清婦女報刊出版的內(nèi)容

報紙的內(nèi)容與當(dāng)時的社會環(huán)境與背景息息相關(guān)，晚清婦女報刊負(fù)載晚清編輯者的創(chuàng)作理念與編輯者的認(rèn)同，為探索當(dāng)時人們對女性的期待提供了有利的窗口。晚清時期，隨著西方女權(quán)思想的傳播以及民族主義情結(jié)的出現(xiàn)，女性成為亟須改造的落后分子，因此婦女報刊的編輯內(nèi)容主要集中在以下幾點。

1. 通過介紹西方文化、婦女生活，宣揚男女平等的理念

西學(xué)東漸時期，西方各種文化和社會思潮涌入中國，大多數(shù)有志于富國強民的男女知識分子均以歐美國家作為奮斗的目標(biāo)，而這些國家男女平等的思想更對婦女報刊的負(fù)責(zé)人產(chǎn)生了重大的沖擊。1868年美國基督教監(jiān)理會傳教士林樂知在上海創(chuàng)辦《萬國公報》，定期或者不定期地從男女平權(quán)、婚姻自主、女子教育、女子職業(yè)等方面介紹外國婦女生活狀況，為改善中國婦女社會地位提供了啟示和參照，與此同時，西方書籍也不斷翻譯過來?？梢哉f倡導(dǎo)女權(quán)、開通女智，以促使婦女從男權(quán)制度下覺醒為主的宣傳內(nèi)容，占整個婦女報刊的大多數(shù)。

2. 以廢纏足，興天足來開啟社會新風(fēng)氣

在晚清眾多婦女問題中，纏足問題率先成為眾矢之的。因纏足不僅是中國愚昧、落后的象征，也是婦女被嚴(yán)重壓迫的表現(xiàn)。于是乎，各種婦女報刊都痛陳纏足這種陋習(xí)，內(nèi)容多涉及纏足之危害，而放足不僅對自己尤其對國家來說意義深遠(yuǎn)，當(dāng)時不僅有專門的報刊來反對纏足，如上海天足會的《天足會報》《天足會年報》，就是其他婦女報刊，也都將廢纏足列為不可或缺的一樁大事。不過，在現(xiàn)實政治危機的刺激與男性啟蒙話語的誘導(dǎo)下，晚清婦女報刊談?wù)摰睦p足，多半仍以民族國家利益為最高原則。[6]

3. 以興女學(xué)來培養(yǎng)“國民之母”

肢體的解放只不過是婦女身體解放的第一步，要使婦女真正成為相夫教子的“國民之母”，則仍有賴于學(xué)校教育，于是興女學(xué)就成為婦女報刊中的另一個主要內(nèi)容?！芭诱?，國民之母也。女學(xué)愈先，國勢愈強”，從維新時期開始男性知識分子就力主倡導(dǎo)女學(xué)，而知識女性更是享受到教育對自身帶來的影響。最早的婦女報刊《女學(xué)報》不僅是中國最早的女子團體——中國女學(xué)會的會刊，同時也是中國女學(xué)堂的?？杜畬W(xué)報》的內(nèi)容“多是關(guān)系女學(xué)綱目、修身、教育、家事、繪畫、裁縫、官話、漢文、洋文、史學(xué)、地理、算學(xué)、習(xí)字、音樂”?！杜邮澜纭返木庉嬚邆兏钦J(rèn)為“女學(xué)”應(yīng)優(yōu)于“女權(quán)”，可見對女性教育的重視。

三、晚清婦女報刊發(fā)行的時間

從1898年到1911年的十多年間，婦女報刊絡(luò)繹不絕，種類繁多，不過根據(jù)現(xiàn)有的資料來看，女性期刊發(fā)行的時間不長，有的發(fā)行時間只有幾個月，有的大約一年多，發(fā)行時間最長的當(dāng)屬張筠薌、張展云母子創(chuàng)辦的《北京女報》（1905——1909），發(fā)行將近4年，且為日報；其次是丁初我1904年1月負(fù)責(zé)創(chuàng)辦的《女子世界》，不過中間有過中斷，后來在陳志群的努力與秋瑾的支持下，《女子世界》一直堅持到1907年7月，總共也只發(fā)行了3年半的時間，中間還有脫期現(xiàn)象。綜觀晚清婦女報刊創(chuàng)辦的環(huán)境，可以發(fā)現(xiàn)婦女報刊發(fā)行時間不長的主要原因有兩方面：

1. 政治原因

晚清時期的婦女報刊大都宣傳反清革命理念，或倡導(dǎo)女權(quán)、民權(quán)，革命思想濃厚，比如陳擷芬創(chuàng)辦的《女學(xué)報》就是受維新思想的影響，因此維新變法失敗之后，《女學(xué)報》為了能夠繼續(xù)生存下去，在三個方面進(jìn)行了策略上的調(diào)整以使報刊與維新活動盡量撇清關(guān)系。[7]秋瑾創(chuàng)辦的《中國女報》一直著力宣傳反清革命思想，其本人不僅是一位政治家，同時也是中國婦女解放運動的先驅(qū)，1907年7月秋瑾被捕被害，《中國女報》也就停辦，從創(chuàng)刊到?？挥邪肽甑臅r間。何震的《天義報》更是主張無政府主義，以無政府主義作為男女平等的理論來源。所以婦女報刊的革命性使得她的發(fā)行會受到當(dāng)時政府的打擊與打壓，許多報刊只能在夾縫中生存。

2. 經(jīng)濟原因

除政治原因外，資金來源也是影響晚清婦女報刊發(fā)行的重要原因。大部分的婦女報刊是民辦報刊，或私人籌辦，盡管當(dāng)時有一部分婦女團體創(chuàng)辦報刊，但都沒有政府的支持，因此，報刊的資金來源捉襟見肘。辦刊時間比較長的《女子世界》在第4期就開始出現(xiàn)了資金的窘迫狀況，以至于在刊物上發(fā)文催繳欠資，此后發(fā)行數(shù)量減少，且脫期現(xiàn)象也恰好在此時發(fā)生，可見“經(jīng)濟困難無疑是主要原因”。[8]秋瑾在創(chuàng)辦《中國女報》時，在《中外日報》上登文公開融資，她本以為會得到很多人的慷慨支持，然而事與愿違，“入股的除四五人之外，連問都沒人問起”。[9]

可以說，晚清女性報刊種類繁多，但這種繁榮只是一種表象，背后多是無奈。許多婦女報刊既受經(jīng)費的困擾，同時又受到政治的打壓，一旦經(jīng)受不了打擊就只能停辦。

四、晚清婦女報刊創(chuàng)辦的地點

孫文杰在考察晚清小說的出版地區(qū)時，發(fā)現(xiàn)小說出版的地區(qū)多集中在經(jīng)濟、文化中心和有優(yōu)良出版?zhèn)鹘y(tǒng)的江浙一帶，尤其是上海，占到了小說出版領(lǐng)域的45%。[10]從內(nèi)地出版情況來看， 晚清婦女報刊的出版地點也與此相似，上海占了絕大部分比重，占42%，其次是廣州和北京，分別占14%和11%。（見表2）

不過，從表2可以看出，晚清婦女報刊的出版地點還有一個令人關(guān)注的地方——東京，從1904年到1911年，在東京總共出版了7種婦女報刊。甲午戰(zhàn)爭之后，中國開始向日本派遣留學(xué)生，一方面為培養(yǎng)外交上的翻譯人才，另一方面是為學(xué)習(xí)國外的強國方略。在留學(xué)日本的熱潮中，赴日留學(xué)的女性也越來越多。據(jù)統(tǒng)計，從1901年清政府宣布“新政”以后，留學(xué)日本的中國女子有20名，到1910年，留日女學(xué)生達(dá)到125人。[11]這些留日女學(xué)生不僅關(guān)注婦女問題，熱心婦女解放事業(yè)，且積極行動，通過創(chuàng)辦婦女報刊來喚醒女同胞，激發(fā)其愛國之情以及自立精神。在東京出版的婦女報刊意義深遠(yuǎn)，以致陳志群將《中國新女界雜志》《天義報》這兩份在東京發(fā)行的報刊，連同秋瑾的《中國女報》（上海），“鼎立而為三”。

五、編輯者特點

在有資料可查的總共36份婦女刊物中，女性創(chuàng)辦者大量出現(xiàn)，可發(fā)現(xiàn)16份刊物由女性創(chuàng)辦（見表3。其中有兩種刊物是由夫婦創(chuàng)辦，筆者也將此算為女性創(chuàng)辦），女性創(chuàng)辦者占到44%，這可以說是一大特色。當(dāng)時《女學(xué)報》創(chuàng)辦之時，也因是女人自己創(chuàng)辦的報刊而感到自豪。因從19世紀(jì)初近代化報刊在中國創(chuàng)辦以來，“設(shè)報的人，或者是本國的紳商，或者是外國的教士，從來沒有我們本地女子設(shè)立報的。故此不獨他們男子和外國人，看為稀奇，即我們之際，豈不也覺得新奇！直把戒外言、內(nèi)言的這塊大招牌，這堵舊圍墻，竟沖破打通了”。[12]

（上接第104頁）同時，在這些婦女報刊中，也出現(xiàn)了大量的女性編者?！杜畬W(xué)報》的編輯者全部是女主筆，匯集了當(dāng)時的女性精英；有的報刊在社會上廣泛征文，孰料女性撰文者躍躍欲試，《女子世界》在第6期的女性編輯占了多半。[13]

報刊之深切影響于中國社會生活的各層面，已為有目共睹的事實，而由其形構(gòu)的公共空間，對于改變國人的思維、言談、寫作定勢與交流方式，都具有不可估量的作用。[14]作為晚清報界一部分的婦女報刊不僅反映了這一時期的社會發(fā)展?fàn)顩r，也承載了當(dāng)時人們的思想演變狀況。

參考文獻(xiàn)：

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[6] [8] [13] [14] 夏曉虹. 晚清女性與近代中國[M].北京： 北京大學(xué)出版社，2004：96，70-71，75，導(dǎo)言2.

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[12] 潘璇. 論《女學(xué)報》難處和中外女子相助的理法[J]. 女學(xué)報，1898（3）.