說(shuō)到中國(guó)史上的諫官，最負(fù)盛名的莫過(guò)于唐朝的魏征（580年-643年）。這位輔佐唐太宗幾十年的“良臣”，才識(shí)超卓，剛直不阿，殫精竭慮，盡職盡責(zé)，恰逢唐太宗政治開(kāi)明，在開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”的歷史畫卷中寫下了濃重的一筆。

綜觀魏征的諫議之路，給人印象最深，也為后人津津樂(lè)道的是他的極言直諫。據(jù)《貞觀政要》記載，魏征一生的諫諍多達(dá)“數(shù)十余萬(wàn)言”，其次數(shù)之多，言辭之激切，態(tài)度之堅(jiān)定，是其他大臣難以相比的。

有個(gè)故事可見(jiàn)一斑。有一次，魏征上朝的時(shí)候，與唐太宗爭(zhēng)得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝后，他憋著一肚子氣回到宮內(nèi)，見(jiàn)到了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”長(zhǎng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)這么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？”太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在受不了！”長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)后，沒(méi)有言語(yǔ)，回到自己的內(nèi)室，換了一件朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。唐太宗驚奇地問(wèn)：“你這是干什么？”長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢？”這番話就像一盆涼水，把太宗的滿腔怒火澆滅了。

由于魏征屢犯龍顏，敢于直諫，天長(zhǎng)地久，太宗都有點(diǎn)怕他。有一次，太宗閑暇之余玩只喜愛(ài)的鷂鷹，因被魏征撞見(jiàn)，怕他責(zé)怪而生生憋死在懷里。

魏征為什么敢于冒著掉腦袋的危險(xiǎn)而屢屢進(jìn)諫呢？最根本的一點(diǎn)，是他沒(méi)有私心，胸懷坦蕩，所言所諫都是為了江山社稷，而絲毫沒(méi)有自己的私利。不論是他提出的“偃革興文”，還是他建議的“廉聽(tīng)廣納”；不論是他進(jìn)言的“知人善任”，還是他忠告的“居安思?！?，內(nèi)容涉及治國(guó)理政、修身齊家各個(gè)方面，無(wú)不反映出他對(duì)李唐王朝的耿耿忠心，滿腔熱情，這其中也包含著對(duì)黎民百姓的體恤和愛(ài)護(hù)，顯示出一個(gè)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)與卓識(shí)。

良藥苦口，忠言逆耳。魏征敢言直諫的事例給我們一個(gè)啟示：只有心底無(wú)私，才有肺腑諍言。不論對(duì)批評(píng)者來(lái)說(shuō)，還是對(duì)被批評(píng)者來(lái)說(shuō)，只要“私”字當(dāng)頭，就談不上說(shuō)真心話、知己話、“中用不中聽(tīng)”的話。批評(píng)與自我批評(píng)是個(gè)好傳統(tǒng)，也是個(gè)好作風(fēng)，對(duì)革命和建設(shè)起過(guò)重要作用，但現(xiàn)在用起來(lái)卻愈發(fā)艱難，原因在哪里？就在于私心所擾、私情所累、私利所惑、私欲所絆?？梢哉f(shuō)，一個(gè)“私”字，使我們很難完全拋開(kāi)個(gè)人顧慮和成見(jiàn)，出于對(duì)同志的幫助、關(guān)懷，從有利于個(gè)人改正缺點(diǎn)不足，有利于事業(yè)發(fā)展出發(fā)，提出有針對(duì)性的批評(píng)意見(jiàn)，從而造成有些民主生活會(huì)流于形式，蜻蜓點(diǎn)水，隔靴搔癢，含糊其辭，一團(tuán)和氣，心存芥蒂，彼此設(shè)防，沒(méi)有真正達(dá)到“紅紅臉、出出汗、排排毒、治治病”的目的。

貞觀十七年（643年）魏征病卒，唐太宗悲慟之極，思念不已，對(duì)侍臣說(shuō)了一句名言：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見(jiàn)興替，以人為鏡，可以知得失。魏征沒(méi)，朕亡一鏡矣！”

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