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        自律與自由

        2014-04-29 00:00:00蔡建軍
        前線 2014年10期

        有這樣一則寓言:玻璃抱怨窗框的束縛,總想著要掙脫它。有一天,玻璃終于如愿了,但沒有想到,剛離開窗框,就“嘩啦”一聲摔成了碎片。寓言生動地說明,無論是誰總要受某種社會規(guī)范的制約。

        人的欲望就像這塊時時刻刻想掙脫束縛的玻璃。追求絕對的自由、不受絲毫束縛、所有的欲望都能獲得滿足,這是每個人都期冀的。但如果不加任何自律和約束,任由欲望之水肆意泛濫,那結(jié)果勢必如掙脫窗框的玻璃,摔得個粉身碎骨。正如泰戈爾所言:“頂不住眼前的誘惑,就會失去未來的幸福?!痹谛涡紊T惑面前,如果不能保持高度清醒,不具備內(nèi)省、自警、自律的定力,而是隨心所欲、想怎樣就怎樣,出問題是遲早的事情?,F(xiàn)實生活中,這樣的例子并不少見。

        由此看來,絕對的自由是沒有的。掌握好火候、拿捏準分寸,在自律框架中的自由才最牢靠。自律與自由是一對孿生兄弟,你要享有自由,就得有自律意識。人生在世,處理大事小情,一定要有底線思維。這個底線思維就是最基本的原則、最起碼的規(guī)矩,就是不能突破的最后防線。

        明代曹鼐,年輕時曾在地方為吏。有次押送一名女犯,途中夜宿破廟。女犯天生貌美,顧盼間令其心動。為了提醒自己抵住誘惑,他不斷在紙上寫下“曹鼐不可”,整整一夜寫了燒,燒了寫,直到天亮。試想,假如曹鼐不能保持自律的定力,如何能夠經(jīng)受住女色的誘惑?如何做到秉公執(zhí)法?一個人只要能夠正確把握欲望之度,就能夠在事業(yè)上保持進取,在生活上做到知足,就會進入一種“知足不辱,知止不殆”的理想境界,不為所謂的七情六欲所惑,不被私心雜念所擾,不因個人名利所累,在紛繁復雜、眼花繚亂的社會里,始終保持內(nèi)心那份執(zhí)著和堅定,恪守內(nèi)心那份從容和淡定。

        給欲望安上閘門、給行為劃上邊界,方能知足知止、適可而止。任意妄為,必定遭殃。違法亂紀的人,莫不從思想蛻變開始。自律好比“定海神針”,能夠讓人在形形色色的誘惑面前,穩(wěn)得住心神,站得住腳跟,挺得直腰桿。無數(shù)事實證明,在名利面前多一分淡泊、少一分浮躁,多一分從容、少一分沖動,使自己心不動于微利、目不眩于五色,才能在“亂花漸欲迷人眼”的誘惑面前穩(wěn)住心神,做到防微杜漸,正道直行。

        古詩有云:“一點清油污白衣,斑斑駁駁使人疑。縱使洗遍千江水,爭似當初不污時?!弊月傻谋3中枰?jīng)年累月來修煉,自律的迷失則往往是一念之差、一步之錯。不義之財不拿,不當之利不得,不法之事不為,每一次取舍,每一次選擇,其實也在凈化心靈、增強免疫力。

        有堤岸的阻擋,才有河水歡快的流淌;有牽繩的維系,才有風箏自由的翱翔。自律才會自由,才能享受最大的人生快樂,成就偉大而輝煌的事業(yè)。

        責任編輯:魏曄玲

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