諶容

《人到中年》的作家諶容訪問美國時(shí)，在某大學(xué)講演以后，突然有人提出一個(gè)問題：“聽說你至今還不是共產(chǎn)黨員，請問你對(duì)共產(chǎn)黨的感情如何？”諶容敏捷而干脆地回答：“你的情報(bào)很準(zhǔn)確，我確實(shí)還不是中共黨員，但我丈夫是個(gè)老共產(chǎn)黨員，我和他共同生活了幾十年尚無離婚的跡象，可見我同共產(chǎn)黨人的感情是多么深?！?/p>

郁達(dá)夫

20世紀(jì)30年代，作家郁達(dá)夫有一次請一位在軍政界做事的朋友到飯館吃飯。付賬時(shí)，郁達(dá)夫脫下鞋子，從鞋墊底下抽出鈔票交給堂倌。那朋友見了十分詫異，便問道：“你怎么把錢藏在鞋子里，是不是怕偷？”郁達(dá)夫笑笑，指指手中的鈔票說：“這東西過去一直壓迫我，現(xiàn)在我也要壓迫它?！?/p>

謝甫琴科

一天，沙皇下令召見烏克蘭革命詩人謝甫琴科。到了召見的時(shí)候，宮殿上的文武百官都向沙皇彎腰鞠躬，只有謝甫琴科一個(gè)人凜然站立一旁，冷眼打量著沙皇。沙皇大怒，問道：“你是什么人？”詩人回答：“我是謝甫琴科?！薄拔沂腔实郏阍趺床痪瞎?？舉國上下，誰敢見我不低頭？！”謝甫琴科沉著說：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣立在你面前深深彎腰，你怎么看得見我呢？”

沙葉新

有一次，沙葉新應(yīng)邀出訪美國。其間有人向沙葉新突然發(fā)問：“您認(rèn)為是美國好還是中國好？”沙葉新從容答道：“美國雖然科技發(fā)達(dá)，但有自身的弊端，中國雖然科技落后于美國，但有自身的好處，美國中國都有自身的缺陷，這叫‘美中不足’……”

馬雅可夫斯基

詩人馬雅可夫斯基經(jīng)常到工人群眾中去搜集素材，創(chuàng)作了大量抒發(fā)無產(chǎn)階級(jí)之情、反映勞動(dòng)者之愛的作品。

一天，他正給群眾朗誦自己的詩作，一個(gè)克倫斯基政府的舊官員擠到前面，不懷好意地說：“你們布爾什維克不是最大公無私嗎？怎么在你的詩里老是聽到我、我的？”馬雅可夫斯基反問道：“你向姑娘表白愛情時(shí)，難道你會(huì)對(duì)他說‘我們愛你’嗎？……再說，沙皇尼古拉二世盡管天天在喊‘我們’，但他只代表自己！”

陸文夫

在紐約國際筆會(huì)第48屆年會(huì)上，我國作家陸文夫演講后，有記者問道：“陸先生，請問您對(duì)性文學(xué)怎么看？中國人怎樣看西方人的性解放？”陸文夫微微一笑，輕松自如地說：“西方朋友接受一盒禮品時(shí)，往往當(dāng)著別人的面就打開來看。而中國人恰恰相反，一般都要等客人離開以后才打開盒子。這就是東西方文化的差異。”

歌德

有一天，德國詩人歌德在公園散步，在一條僅能讓一人通過的小路上與一個(gè)人相遇?！拔覐膩聿粸榇镭涀屄??！蹦莻€(gè)人說?！拔艺孟喾?！”歌德說完，笑著退到路邊。

王蒙

1986年6月，王蒙出任文化部部長。在一次中外記者招待會(huì)上，一位外國記者問他：“50年代的王蒙和80年代的王蒙，哪些地方相同，哪些地方不同？”王蒙答道：“50年代我叫王蒙，80年代我還叫王蒙，這是相同之處；不同的是，50年代我20多歲，而80年代我50多歲?！?/p>

安徒生

安徒生常常戴著一頂舊帽子。一天他在街上散步。走到十字路口，一輛馬車停在他的身邊，車上走下一個(gè)穿著講究的人。這個(gè)人望著安徒生，打量了很久，說：“你腦袋上戴的是什么玩意兒？那能算是帽子嗎？”聽了他的話，安徒生笑了，他有意打量了那個(gè)人一會(huì)兒，說：“先生，你的漂亮的帽子下面是什么玩意兒？那能算是腦袋嗎？”

梁曉聲

有一次，英國一家電視臺(tái)的記者采訪梁曉聲，并要求梁曉聲毫不遲疑地回答他的問題。梁曉聲點(diǎn)頭認(rèn)可。誰知，記者的問題是：“沒有文化大革命，可能也不會(huì)產(chǎn)生你們這一代青年作家，那么文化大革命在你看來究竟是好還是壞？”梁曉聲一怔，很快意識(shí)到自己上當(dāng)了。但他靈機(jī)一動(dòng)，立即反問：“沒有第二次世界大戰(zhàn)，就沒有以反映第二次世界大戰(zhàn)而著名的作家，那么你認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)是好還是壞？”

司志政薦自《中外名人機(jī)智應(yīng)變妙答趣事》