2013年11月，荷蘭電視臺播放了一個類似“達(dá)人秀”的節(jié)目，據(jù)說觀眾達(dá)到300萬，占荷蘭人口的1/5。這個節(jié)目的評委之一戈登，竟三番五次地以中國餐館為噱頭，挖苦一位中國籍選手。此人把這位中國籍選手演唱的歌曲叫“來一份39號餐，配白米飯！”在歌手以優(yōu)美的歌聲征服全場之后，此人又說：“好一個中國餐館里的歌劇表演！這回我吃的不是外買。”一位美國籍評委提醒他不能這樣對待中國選手，此人還頗感驚訝地問：“你說什么？”

是的，取笑中國人，在荷蘭再平常不過了，但這次不同。事發(fā)以后，在荷蘭的一位華人（可能是來自中國的留學(xué)生），通過互聯(lián)網(wǎng)與美國華人取得了聯(lián)系。剛剛經(jīng)歷了抗議美國廣播公司（ABC）辱華節(jié)目的美國華人，馬上聯(lián)系其他國家的華人，一起對這位荷蘭評委提出抗議。荷蘭人從未聽過華人能有這樣迅速和強(qiáng)大的反應(yīng)，而且是來自荷蘭國外，非同小可。于是荷蘭媒體連續(xù)數(shù)周大篇幅報(bào)道此事，主流媒體也第一次大規(guī)模討論幽默的尺度、方法和對象，以及言論自由與幽默的關(guān)系。一些荷蘭人開始為華人說話，批評那評委過分，也有一些荷蘭人認(rèn)為，中國人應(yīng)該適應(yīng)荷蘭的幽默。

幽默與多元文化

歐洲人認(rèn)為，幽默是智慧、風(fēng)度、修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的最高表現(xiàn)形式之一。如果你不懂幽默，你會受到恥笑或鄙視，起碼會被認(rèn)為缺少涵養(yǎng)。別人說個笑話，你都頂不住，你還能頂住啥呀？俗話說，一物降一物。如果誰用幽默的方式讓人感到不快、窘迫或痛苦，他們會以牙還牙，編出同樣重量級的笑話讓對方也吃不了兜著走。在這個文化語境中，幽默成了歐洲人約定俗成的交流方式，誰也吃不了虧，誰也占不了便宜。

在過去的歐洲，來自外國的移民占極少數(shù)，歐洲人的幽默能夠原汁原味地保留下來。但從上世紀(jì)五六十年代起，荷蘭等富國人民錢多了，不愿干臟累重和工資低的活了，于是歡迎西班牙、意大利等收入差一點(diǎn)的國家的人來干這些活，后來干脆就聘請亞非拉國家，比如土耳其、摩洛哥的人來做工。當(dāng)亞非拉國家從歐洲殖民統(tǒng)治下一個個獨(dú)立出來后，按照歐洲諸國法律，一些人移居原宗主國生活和工作，因此又有很多歐洲以外的人來到歐洲生活。另外，西歐自上世紀(jì)中葉開始的物質(zhì)極大豐富，給人文思想以肥沃的生長土壤，逐漸占據(jù)政壇的左翼黨派支持收留一些第三世界國家的難民。當(dāng)然這也有其他原因，比如在冷戰(zhàn)對峙中占據(jù)道德高峰，在輿論上先贏一把，等等。

不同文化及其承載者的到來，使西歐諸國也成為多民族多文化的地方。我所住的荷蘭就是這個情況。在上世紀(jì)后半期，落腳荷蘭的第一代外國移民在經(jīng)濟(jì)和文化教育水平等方面屬弱勢，對荷蘭的“幽默”也只好全盤接受。這也許是出于無奈，語言能力、教育水平不夠，講笑話或用笑話反駁談何容易？再者，初來乍到的弱勢人群自然也認(rèn)為還是收斂點(diǎn)好。還有，當(dāng)時的荷蘭，本地人和外來人接觸不多，即使本地人之間說外來人的笑話，外來人也耳根清靜，眼不見心不煩。

上世紀(jì)80年代后，第一代亞非拉國家移民的子女進(jìn)入成年期。他們從小接受的是荷蘭教育，知道人人平等，也知道言論集會出版自由等是荷蘭的核心價值。他們掌握荷蘭語，能夠暢通無阻地和荷蘭本地人交流。他們的原籍國也在經(jīng)濟(jì)政治上有了進(jìn)步。這些第二代移民漸漸進(jìn)入荷蘭的各行各業(yè)，多多少少地影響著荷蘭的輿論。他們中間有些人成了作家、演員、足球隊(duì)員等，是荷蘭主流社會的紅人，掌握了一定的話語權(quán)。從90年代起，荷蘭的幽默就已經(jīng)摻雜了少數(shù)民族的文化，盡管不太明顯。

9.11事件后，歐美國家一些人在意識形態(tài)上對伊斯蘭教持有批評態(tài)度，這也在一定程度上波及在荷蘭的亞非拉國家移民。與此同時，右翼黨派的勢力逐漸強(qiáng)大，他們的推波助瀾造成荷蘭本土人和來自土耳其、摩洛哥等國的移民關(guān)系緊張，一些荷蘭人甚至到了對有阿拉伯長相的人心存戒備的程度。荷蘭曾有一個右翼政客，就是因?yàn)閷σ了固m教的強(qiáng)烈批評而“一夜成名”。當(dāng)他在光天化日之下被槍殺時，我認(rèn)識的幾個荷蘭左翼知識分子祈禱上帝，希望殺手不是有阿拉伯長相的人，否則荷蘭本土人和伊斯蘭國家移民之間的矛盾將升級到白熱化。后來經(jīng)調(diào)查是純白種荷蘭人干的，這些左翼知識分子才松了口氣。

幽默引起的矛盾

9.11事件以后，荷蘭本土人與土耳其、摩洛哥等國移民免不了爭論與沖突。在爭論中，荷蘭人利用了兩點(diǎn)：言論出版自由和幽默。一些荷蘭輿論制造者通過漫畫、文字、文藝演出和娛樂活動發(fā)表自己對伊斯蘭教的看法，以及對這些國家的人，包括對他們的風(fēng)俗習(xí)慣的評判。荷蘭有一位非常著名的輿論制造者三番五次地管伊斯蘭教人民叫“和母山羊××的人”，報(bào)紙上有時還刊登阿拉伯人長相和服飾的男人和母山羊××的漫畫。

按常理，自由和幽默需要兩方面的默契，你自由說，我自由答，你笑話我，我回敬你，達(dá)到交流的目的，陰陽平衡。但實(shí)際上，能在媒體制造輿論并幽默到底的多為荷蘭本土人，土耳其摩洛哥等國移民借媒體表達(dá)意見的機(jī)會相對少得多。而且，文化差異使他們處于劣勢。因?yàn)樗麄兊挠哪泻秃商m本土人不一樣。荷蘭人敢說的，他們覺得放肆野蠻。他們的文化教養(yǎng)與習(xí)俗使自己說不出荷蘭本土人能說出口的“幽默”，但同時被這“幽默”刺痛、侮辱，感到刻骨銘心的傷害。己所不欲勿施于人，他們不明白荷蘭本土人為何能夠說出這種“幽默”來，故認(rèn)為他們是故意在傷害、侮辱人。

但他們和中國移民相比還是敢說敢做一點(diǎn)，他們用別的方式表示對這種“幽默”的不滿。荷蘭本土人一直信奉言論出版自由和幽默的合理性，這些移民一有異議，荷蘭本土人就搬出他們的自由和幽默來當(dāng)擋箭牌。雙方的不理解與矛盾白熱化。

2004年，上述那位著名的輿論制造者被一位26歲的摩洛哥移民用刀和槍殺死。在他的尸體上還留了一個紙條，是給另一位批評伊斯蘭教的女政治家的恐嚇信。結(jié)果她和另外幾個批評伊斯蘭教的荷蘭政治家得到國家24小時的保護(hù)，直到不久之前，荷蘭有個右翼政治家也是時時刻刻有保鏢在身邊，因?yàn)樗耘u伊斯蘭教和談?wù)撨@些國家移民問題起家，在極短時間內(nèi)變得聲名顯赫。

自從那次謀殺案以后，荷蘭本土人的輿論制造者在媒體和公開場合還是收斂了很多。

中國移民在荷蘭

按理說，中國移民是較早來到荷蘭的外國移民。一戰(zhàn)時，很多遠(yuǎn)洋輪船上的中國海員由于戰(zhàn)火連天不能歸鄉(xiāng)，流落在世界各地的港口，包括荷蘭的鹿特丹。他們孤苦伶仃、舉目無親，但他們繼承了華夏子孫自強(qiáng)不息的傳統(tǒng)，背著箱子在街頭賣口香糖、花生米，慢慢地積累了資金，開了餐館、雜貨店。印尼原是荷屬殖民地，印尼獨(dú)立后，荷蘭人的印尼情結(jié)卻給了中國人以商機(jī)。荷蘭人愛吃印尼餐，中國餐館投其所好，除了做中餐，也做印尼餐。

中國移民還繼承了華夏子孫另一個傳統(tǒng)，即學(xué)而優(yōu)則仕。他們不管多苦，一定要供孩子讀書。第二代、第三代華人的知識水平比其他國家的第二、第三代移民要高，華人經(jīng)濟(jì)也更獨(dú)立，腰包里有自己用汗水掙來的銀子，不去求人，更不去麻煩人。

但和其他國家的移民相比，中國人與荷蘭本地人的接觸要少得多。中國人內(nèi)向、內(nèi)斂、自立、自愛，是荷蘭的“模范移民”。這不是說華人受荷蘭人尊敬，而是說他們不像某些國家的少數(shù)移民那樣，給荷蘭本地人惹麻煩。但中國移民在文化、政治和輿論領(lǐng)域里發(fā)出的聲音也不夠響亮。荷蘭人取笑中國人的代價幾乎是零，因?yàn)橹袊舜蠖?、?nèi)斂，信奉“君子不跟小人斗”。

但自從中國人登上荷蘭土地起，一百年以來荷蘭本土人對中國移民的“幽默”（中國人認(rèn)為是被取笑侮辱）卻從來沒停止過。第一代華人被追著叫“花生花生，好吃好吃”，“瞇縫眼”，“糞便中國人”（我出于好奇，曾問了幾個荷蘭朋友，為何叫糞便？他們說，可能是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為中國人的膚色和大便的顏色相近），還有更低級下流的。

到了第二代中國移民，還不得不“聆聽”新的變種：“紅燒豬肉”、“雞蛋炒西紅柿”。第三代“享用”的綽號有：“要加辣椒嗎”，“要白米飯嗎”。第一代中國移民由于教育水平有限，孤苦伶仃，找不到別的工作糊口，只能靠開餐館生存；第二代華人雖然進(jìn)入了別的行業(yè)，但沒有形成一股華人的勢力，很少有華人進(jìn)入文化與政治領(lǐng)域。

我作為華人中少有的在荷蘭文化界出名的作家之一，雖然有些社會影響，但工作也步履艱難，如履薄冰。幾年前我在荷蘭南部某電視臺客串節(jié)目主持人，很成功，但在節(jié)目結(jié)束時，和我搭檔的當(dāng)?shù)刂鞒秩藢ξ艺f了一句：“要辣椒嗎？”我沒反應(yīng)過來，但他舉起大拇指向他的同事要獎賞，50歐元。

原來他們在我來之前打賭，看敢不敢和我這個著名作家和媒體名人來個“幽默”，用華人的普遍綽號在錄像棚里招呼我。如此例子，不勝枚舉。

幽默游戲規(guī)則

近幾十年中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力上升，歐美經(jīng)濟(jì)不再獨(dú)霸世界，荷蘭人需要時間來習(xí)慣這個事實(shí)。2008年中國舉辦奧運(yùn)會，國力和世界地位再次上升，使荷蘭輿論界不少人對中國更加富有批評精神。在言論出版自由和幽默的保證下，這些人發(fā)揮想象力，使足馬力批評、取笑中國人。有個著名的左派詩人管設(shè)計(jì)央視新建筑的那位荷蘭建筑家叫“沒道德底線、沒原則性的人”，因?yàn)樗麙辍伴L著瞇縫眼的共產(chǎn)黨土匪”的錢。荷蘭有個著名的單口相聲說“中國飯菜像豬食”。荷蘭華人在媒體上看到這些報(bào)道，想反駁，但沒有能力和勢力。和第二代、第三代土耳其、摩洛哥等國移民一樣，華人的文化使得他們不能欣賞荷蘭人的這種幽默，感到羞辱甚至痛苦，但他們在荷蘭媒體發(fā)表自己看法的機(jī)會很少。咋辦呢？隱忍吧。

但在這一次事件中，荷蘭華人的聲音可以說第一次得到較充分的表達(dá)。其原因很多。第一，互聯(lián)網(wǎng)使荷蘭的華人能得到其他國家華人的支持。第二，互聯(lián)網(wǎng)使荷蘭一個評委的言行成為世界性言行，惹得全世界都知道那評委說了啥。第三，荷蘭第二代、第三代華人荷蘭語好，受過教育，能夠自我保護(hù)。第四，荷蘭自9.11事件起的言論自由與幽默搞出了人命案后，在別的歐美國家也有同樣事件發(fā)生。荷蘭人不得不重新考慮自由和幽默的關(guān)系。第五，中國國力強(qiáng)了，荷蘭華人“娘家”底氣足了，荷蘭各界也都想和中國合作，盡快走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)，所以華人比過去敢說話了。第六，近年來從中國出來的留學(xué)生生長于快速發(fā)展的中國，沒受過以往荷蘭華人的苦，不能接受辱罵，聽不慣荷蘭式幽默，敢怒敢恨。他們改變了荷蘭華人的成分，成了發(fā)出中國人聲音的生力軍。第七，自上世紀(jì)中葉起成為多民族和多文化的國度后，經(jīng)過幾個回合，荷蘭本土人和各國移民開始意識到互相交流的重要性和必要性，不能再是單方面地要求移民接受荷蘭文化與幽默，而是知道了要互相尊重、互相理解、互相包容。這個過程是艱苦的，有時是痛苦甚至是需要流血的，但多民族的融合交流和包容是大勢所趨，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

俗話說，別人屋檐下，不得不低頭。說好點(diǎn)，就是入鄉(xiāng)隨俗。荷蘭一位單口相聲演員在上述事件發(fā)生后，教中國人怎么以幽默去對付那評委，意思是說，他幽默，你別生氣，也以幽默回敬他，看誰幽默過誰。確實(shí)如此，那事件發(fā)生的幾個星期后，荷蘭第二、三代華人組織了39個中餐館，推出“39號餐”，誰訂誰就有39%的優(yōu)惠，以幽默的形式回答那評委。荷蘭海牙市政府也聲援華人，把一位華人議員候選人排在候選名單的39號位置上。

中國人走進(jìn)歐洲主流社會之日，就是中國人玩轉(zhuǎn)歐洲人幽默游戲規(guī)則之時。中國的溫良恭儉讓等美德在歐洲水土不服。適者生存。但同時我想加一句，我自己雖然20多年來努力學(xué)習(xí)荷蘭式的幽默，但還盡量保持自己中國式的儒雅，時間久了，我發(fā)現(xiàn)荷蘭讀者、觀眾、聽眾欣賞我的作品、講演和媒體表現(xiàn)的原因之一就是因?yàn)槲业臏亓脊€讓。交流乃互相取長補(bǔ)短。這一規(guī)律在哪兒都適用。

（作者為旅居荷蘭的華裔女作家）