平保興

對(duì)我國(guó)讀者來說，“普希金”已是一個(gè)耳熟能詳?shù)拿?。別林斯基說過：“只有從普希金起，才開始有了俄羅斯文學(xué)?！蔽覈?guó)對(duì)普希金的接受肇始于他的小說的漢譯。1903年，戢翼翚譯的《俄國(guó)情史》是我國(guó)正式接受普希金小說的開端。至五四新文化運(yùn)動(dòng)后期，他的《別爾金小說集》中的大多數(shù)小說譯成中文。長(zhǎng)期以來，普希金的小說廣為人知，而他的中文譯名卻鮮為人曉，也一直未有專論。

普希金的中文譯名得從晚清談起。那是西學(xué)東漸的一個(gè)特殊時(shí)期，洋務(wù)派引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)技術(shù)，譯介西學(xué)蔚然成風(fēng)，國(guó)內(nèi)報(bào)刊如雨后春筍，紛紛創(chuàng)立。普希金是在這樣的背景下被傳人我國(guó)的。從筆者掌握的史料看，晚清時(shí)期普希金的中文譯名主要有伯是今、普世金、勃蕭堅(jiān)、普希罄、布希根、波喜金、普式庚、蒲軒根。

伯是今。日本古城貞吉譯。古城貞吉（1866 1949），號(hào)坦堂，又名古城坦堂，為日本明治時(shí)期中國(guó)文學(xué)史家，歷任東洋大學(xué)教授、東方文化學(xué)院研究所評(píng)議員，以著有日本第一部《中國(guó)文學(xué)史》成名。晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，古城貞吉在中國(guó)出版的《農(nóng)學(xué)報(bào)》《時(shí)務(wù)報(bào)》《昌言報(bào)》等報(bào)刊上發(fā)表了許多文章。1897年6月6日，他為《時(shí)務(wù)報(bào)》翻譯《論俄人性質(zhì)》，文中說道：“夫俄人之好憑空論事，而少忍耐之力。詩(shī)人伯是今所夙稱也。其言云，昔有稱埃務(wù)劇尼者，本多才之士，平生好為大言，聳動(dòng)人耳目，崇論閎議，沖口而出，然未嘗實(shí)行其萬(wàn)一，居常蠢爾無(wú)為了此一生，是為俄人之情狀?！痹撐淖g自日本5月26日出版的《東京日?qǐng)?bào)》，這是目前我們所知的詩(shī)人的第一個(gè)中文譯名。

普世金。上海廣學(xué)會(huì)翻譯。廣學(xué)會(huì)是由英、美基督教新教傳教士、外交人員、商人等在上海創(chuàng)辦的一家著名的出版機(jī)構(gòu)。1900年，該會(huì)出版《俄國(guó)政俗通考》，內(nèi)有格利老夫（即克雷洛夫）、都斯篤依（即托爾斯泰）和普世金的名字。“有名普世金者，尤為名震一時(shí)?！贝藶槠障＝鸬牡诙€(gè)中文譯名。

勃蕭堅(jiān)。麥鼎華譯。麥鼎華為康有為的學(xué)生，《時(shí)務(wù)報(bào)》主要撰述者之一。早年留學(xué)日本，譯有《社會(huì)進(jìn)化論》《倫理學(xué)》《埃及近世史》《西洋史綱》《歐洲十九世紀(jì)史》等著作，享譽(yù)譯界。1903年7月9日，廣智書局出版他譯日本山本利喜雄的《俄羅斯史》。該書下卷第三十五章如是寫道：“今舉其文學(xué)界中之首屈一指者，則有勃蕭堅(jiān)（Pushkin）、里門德輔（Lermontof）、克爾疎輔（Klotsof）、格利波輔（Gnboiedof）、格格爾（Gogol）、的伽涅輔（Turgenief）、孔查魯輔（Gontcharof）、卑謔士奇（Pisemski）、阿士魯威士奇（Ostrovski）等。至言文章之妙處，則有雄健，有典雅，有逸趣，有幽玄高妙之逸品，有透辟玲瓏之大作，諧謔百出，以描寫官吏社會(huì)、地主社會(huì)等之實(shí)況。”文中所述的作家，分別為我們今天所說的普希金、萊蒙托夫、柯里佐夫、格里鮑耶陀夫、果戈理、屠格涅夫、岡察洛夫、皮謝姆斯基和奧斯特洛夫斯基。顯然，勃蕭堅(jiān)之譯名系從日文轉(zhuǎn)譯而來。

普希罄。戢翼翚譯。1896年，戢翼翚作為首批赴日留學(xué)生被派往日本。留學(xué)期間，他創(chuàng)立譯書匯編社，為晚清著名的文學(xué)翻譯家。他譯的《俄國(guó)情史》為普希金第一部漢譯小說，1903年上海大宣書局出版。這是《上尉的女兒》最早的一個(gè)漢譯本。此書全名《俄國(guó)情史斯密士瑪利傳》，又題《花心蝶夢(mèng)錄》。據(jù)日本高須治助的譯本轉(zhuǎn)譯。高須治助的譯本轉(zhuǎn)譯自英譯本《The CaptainsDaughter》，譯成日文時(shí)，小說改名為《花心蝶思錄》。該書在明治十六年（1883年）出版，明治十九年（1886年）再版，注名為《斯密士瑪利傳》。1905年，小說以《斯密士瑪利傳》之名出版。關(guān)于此書，阿英在《翻譯史話》中說：“譯本封面，題作《俄國(guó)情史》，正文前才刻上全稱：《俄國(guó)情史斯密士瑪利傳》，一題《花心蝶夢(mèng)錄》，原著者的名字寫作‘普希罄。大宣書局發(fā)行。重版時(shí)把書名改題為《花心蝶夢(mèng)》。譯者姓戢，字無(wú)丞，湖北人，留日甚久。全書意譯，十三章，約二萬(wàn)言?！?/p>

布希根。吳持譯，浙江錢塘人，晚清著名外國(guó)文學(xué)翻譯家。1907年，他譯的溪霍夫（即契訶夫）的小說《黑衣教士》，由上海商務(wù)印書館出版。此書根據(jù)日本薄田斬譯述重譯，后收入“袖珍小說叢書”。這是契訶夫第一篇中譯小說。全書共九章。在此篇小說中，契訶夫運(yùn)用了普希金詩(shī)體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》中的詩(shī)句。如“吾雖至于狂癇兮，不能禁愛憐戀人之思”是《葉甫蓋尼·奧涅金》中的詩(shī)句。這是我國(guó)最早譯出的普希金的詩(shī)句。

波喜金。朱陶、陳無(wú)我譯。1907年10月24日，《中外日?qǐng)?bào)》刊登《大暴雪》，署名作者是俄國(guó)大詩(shī)人波喜金。法國(guó)小說家仲馬原譯，英國(guó)愛靈生重譯，中國(guó)朱陶、陳無(wú)我同譯，標(biāo)“奇情小說”，登于“新譯小說”欄，共五章，1907年11月2日登完。這是普希金小說《暴風(fēng)雪》最早的譯本。

普式庚。魯迅、周作人等譯。1908年，魯迅以“令飛”之筆名，發(fā)表《摩羅詩(shī)力說》，刊于《河南》第二、三號(hào)。這是我國(guó)介紹西歐進(jìn)步文藝思想的一篇著名論文，內(nèi)有俄羅斯作家普希金、萊蒙托夫和果戈理的文字?！爱?dāng)十九世紀(jì)初葉，文事始新，漸乃獨(dú)立，日益昭明，今則已有齊驅(qū)先覺諸邦之概，令西歐人士，無(wú)不驚其美偉矣。顧夷考權(quán)輿，實(shí)本三士：日普式庚，日來爾孟多夫，日鄂戈理。前二者以詩(shī)名世，均受影響于裴倫；惟鄂戈理以描繪社會(huì)人生之黑暗著名，與二人異趣，不屬于此焉?！薄岸碜杂衅帐礁?，文界始獨(dú)立?！贝送?，該文還提及普希金的《阿內(nèi)庚》，即《葉甫蓋尼·奧涅金》。是年，周作人以署名“獨(dú)應(yīng)”，在《河南》第九期發(fā)表的《哀弦篇》，稱果戈理的《田園之夜》“為普式庚、如珂夫斯奇所賞，爾后戈郭理名遂盛傳”。之后，這一譯名被廣泛傳播和使用，林薇、徐中玉、黎烈文、戈寶權(quán)、曹靖華等為其主要譯介者。

蒲軒根。冷、毋我、周瘦鵑譯?！袄洹睘殛惥绊n（1878-1965）之筆名，此外還有冷血、不冷、華生、無(wú)名等筆名。陳景韓，松江縣人，善寫小說，擅長(zhǎng)翻譯，譯作頗豐。胡適對(duì)他譯文評(píng)價(jià)是：“冷血先生的白話小說，在當(dāng)時(shí)譯界中確要算很好的譯筆?！彼g的普希金的小說《俄帝彼得》，發(fā)表于1909年10月《小說時(shí)報(bào)》第一期“名著雜譯”欄。他與毋我合譯的小說《神槍手》，刊于1911年10月《小說時(shí)報(bào)》第十三期。1912年，毋我譯的小說《棺材匠》，發(fā)表于《小說時(shí)報(bào)》第十七期。1926年，外國(guó)文學(xué)翻譯家周瘦鵑翻譯的小說《游俠兒》，刊于《紫羅蘭》第一卷第二十二期。周瘦鵑將作者譯為“蒲軒根”。

民國(guó)時(shí)期，普希金的中文譯名有別于以往，主要有蒲希根、普希金、樸思硁、布雪金、普斯金、樸士金、普式金、普希庚。

蒲希根。陳小蝶譯。陳小蝶，浙江杭州人，為陳蝶仙長(zhǎng)子，多才多藝，擅長(zhǎng)小說詩(shī)文，繪畫理論造詣也頗深。1916年，他譯的《賭靈》，發(fā)表于《小說大觀》第八集，小說今譯《黑桃皇后》。

普希金。瞿秋白、沈穎、安壽頤、耿濟(jì)之等譯，他們?yōu)楸本┒韺５膶W(xué)生，五四時(shí)期致力于俄羅斯文學(xué)的譯介，成就卓著。1920年7月，瞿秋白的《論普希金的〈弁爾金小說集〉》和《〈俄羅斯名家短篇小說集〉序》，收錄在北京新中國(guó)雜志社出版的《俄羅斯名家短篇小說集》第一集。1921年，上海商務(wù)印書館出版安壽頤譯的《甲必丹之女》。這是《上尉的女兒》的另一個(gè)譯本，書中有耿濟(jì)之、鄭振鐸寫的序文，耿濟(jì)之寫的《普希金傳略》。之后，茅盾、宏徒、馮和法、孫衣我、徐聲濤等皆用過此名。

樸思硁。西曼譯。西曼，原名張西曼，為五四時(shí)期俄羅斯文學(xué)的傳播者之一。1920年3月15日，《少年中國(guó)》第一卷第九期發(fā)表他的《俄國(guó)詩(shī)豪樸思硁傳》。該文較為詳細(xì)地介紹了晉希金的生半和作品情況，其中這樣寫道：“樸氏作了《告毀謗俄羅斯的人》和《波洛紀(jì)諾紀(jì)念日》兩篇詩(shī)，以喚起同群的愛國(guó)心。此等詩(shī)篇，雖不免對(duì)于祖國(guó)多所曲護(hù)，但出之百年前人的眼光，自然是不能責(zé)備的。一八三三年，樸氏被推為‘俄羅斯學(xué)會(huì)的會(huì)員。他作《甲必丹的女兒》一篇小說之先，曾親自到了加章和莪熱布耳格兩省，采訪關(guān)于這篇著詩(shī)的材料。其中事實(shí)，是在蒲加覺夫叛亂時(shí)發(fā)生的。一八三四年樸氏因?yàn)榘l(fā)刊《蒲加覺夫叛亂史》的單行本，得了政府二萬(wàn)盧布的補(bǔ)助金。他的詩(shī)名，雖然成就了，卻是一般鬼蜮社會(huì)對(duì)于他極盡構(gòu)陷的能事?！?/p>

布雪金。胡愈之、胡仲持譯。胡愈之（1896-1986），浙江上虞人，社會(huì)活動(dòng)家和翻譯家。他翻譯的小說《喪事承辦人》（今譯《棺材匠》），署名原作者“布雪金”，發(fā)表于1920年《東方雜志》第十七卷第二十三號(hào)。胡愈之在“序”中說道：“布雪金的思想，起先是受法國(guó)十八世紀(jì)文學(xué)的影響?！贝似≌f是從1831年出版的小說集《Talesof Byelkin》里選譯的。胡愈之的弟弟胡仲持（1900 1968），從上述英文譯本翻譯了《莊主的女兒》。此篇小說發(fā)表于《東方雜志》第十八卷第八至九號(hào)。在小說下旁注“俄國(guó)布雪金原著”字樣。

普斯金。鄭振鐸譯。鄭振鐸（1898-1958），字西諦，祖籍福建長(zhǎng)樂，為文學(xué)史家、著名學(xué)者和翻譯家。1921年9月，他翻譯的《莫薩特與沙萊里》，署名“普斯金”，刊登于《小說月報(bào)》第十二卷“俄羅斯文學(xué)研究號(hào)外”。

樸士金。孫照譯。他翻譯的《回鄉(xiāng)》，刊于1921年7月16日《晨報(bào)副刊》。此篇實(shí)為《戈硫辛諾村源流考》的節(jié)譯，其中開頭這樣寫道：“急切想著重見故鄉(xiāng)——就是年輕的時(shí)候，在那里嬉游過的——的念頭，很不耐煩地把我的自身充分的占領(lǐng)了，我便時(shí)時(shí)刻刻的催促那個(gè)驛車夫，又允許給他些兒酒錢?！?/p>

普式金。艾昂甫、李文望、木子譯。1937年2月《新詩(shī)》第五期刊登他們譯的《普式金詩(shī)抄》。

普希庚。依然、季明、碧泉、立達(dá)、陳秀文等譯。1937年2月，《蘇俄評(píng)論》第十一卷第二期分別發(fā)表《普希庚百年祭紀(jì)念特輯》，內(nèi)有《蘇聯(lián)為什么紀(jì)念普希庚》《普希庚與俄國(guó)文學(xué)》《普希庚的決斗》《關(guān)于普希庚》《普希庚的生平》《全世界紀(jì)念普希庚》《普希庚百年祭在蘇聯(lián)》《普希庚百年祭》。此外，黃源的《普希庚的一生》一文，1937年2月15日刊于《月報(bào)》第一卷第二期。

在20世紀(jì)50年代前的我國(guó)翻譯界，同一外國(guó)人名擁有五花八門的中譯名，這是一個(gè)十分普遍的現(xiàn)象，正如許地山先生所言：“所譯的書所用的字也是犯這個(gè)毛病。Toistoi有托爾思泰、杜思臺(tái)、托爾思臺(tái)、多爾思梯的寫法；Darwin有達(dá)爾文、多爾溫、達(dá)威的寫法；Euclid有歐克烈、歐幾里德、優(yōu)克里德、游幾烈的寫法；這些人的名字差不多天天要接近我們的眼簾的，你看那么平常的譯名還有如許變化，那不常見的人名，可不教人摸不著頭腦嗎？”譯者“要在本國(guó)文字里找一個(gè)和外國(guó)音相近的字，是很不容易的”（《我對(duì)于譯名為什么要用注音字母》）。

那么，為什么普希金在中國(guó)傳播的過程中出現(xiàn)了那么多的中文名字呢？筆者認(rèn)為，主要原因在于：一是轉(zhuǎn)譯。普希金早期的中文譯名大都是從日文轉(zhuǎn)譯的，如古城貞吉的“伯是今”、麥鼎華的“勃蕭堅(jiān)”、魯迅的“普式庚”、戢翼翚的“普希罄”，上海廣學(xué)會(huì)的“普世金”，陳景韓的“蒲軒根”，胡愈之、胡仲持的“布雪金”，均從英文“Pushkin'的發(fā)音譯出。二是譯者隨主流的譯法使用譯名。魯迅采用“普式庚”一名，因此30、40年代的譯壇使用這一譯名較多，這與魯迅的文學(xué)聲望和地位不無(wú)關(guān)聯(lián)。另外，如陳伯吹既用“普式庚”[《小金公雞的故事》（蘇俄·普式庚），《文藝春秋》，1947年，第四卷第一期]，又用“普希金”（《普希金與兒童文學(xué)》，《文藝春秋》，1947年，第四卷第二期），在同一份刊物上，僅一期之差，用了兩個(gè)不同的譯名，這說明當(dāng)時(shí)的譯介者隨意性很大，刊物對(duì)外國(guó)人名的翻譯標(biāo)準(zhǔn)沒有嚴(yán)格的規(guī)定。三是缺乏統(tǒng)一的翻譯標(biāo)準(zhǔn)。普希金的俄文原名為Александр СегевичПушкин。如果按照商務(wù)印書館出版的辛華編的《俄語(yǔ)姓名譯名手冊(cè)》“俄漢音譯表”，“Пушкин”的中文譯名應(yīng)為“普什金”，而不是上述譯名，然而當(dāng)時(shí)我國(guó)尚無(wú)統(tǒng)一的俄漢音譯標(biāo)準(zhǔn)。如今通用的“普希金”之名，已經(jīng)成為一個(gè)約定俗成的象征符號(hào)。從翻譯方法來看，上述譯名的譯法主要是音譯法，如布雪金；音、義并用譯法，如普世金，不僅與原名音相同，而且蘊(yùn)含著基督教普世思想和價(jià)值觀，如金子一般閃亮。而“普希金”之譯名，與他在俄羅斯文學(xué)上的歷史地位一樣。這兩個(gè)譯名音義皆備，為相當(dāng)不錯(cuò)的名字。

由上可見，普希金的中文譯名經(jīng)歷了一個(gè)從日文、英文、法文、俄文翻譯的譯名，到約定俗成多種中文譯名并存，最后回歸統(tǒng)一譯名的過程。翻譯是溝通不同國(guó)家和民族文化交流的媒介，也是產(chǎn)生新的獨(dú)特文化現(xiàn)象的媒介方式，上述“Пушкин”的16個(gè)中文譯名，已經(jīng)為我們作了最好的詮釋。