胡芳

摘要：隨著時代的發(fā)展，人們對歌唱家的審美情趣也發(fā)生了很大的變化，欣賞的品位在不斷的提高。對于歌唱聽眾已不僅停留在聽覺與情感交流這二方面，而是在這基礎(chǔ)上延伸到視覺、味覺、觸覺等方面，這就形成了生產(chǎn)與消費的多維需求，這對歌唱者來說是一個近乎殘酷的要求。

關(guān)鍵詞：情感；向度；維度

歌唱作為音樂藝術(shù)中的一個組成部分，首先從時空角度上看它是一門時間藝術(shù)，從音樂形式的屬性上看它又是一門聽覺藝術(shù)，從而意識形態(tài)上分析它更是一門情感的藝術(shù)。假設(shè)對歌唱者的演唱成績作一個全面綜合的評價：設(shè)總分為100分，A方案計分標(biāo)準(zhǔn)為音準(zhǔn)和節(jié)奏占30%，歌唱技巧占30%，歌唱情感占40%：B方案計分標(biāo)準(zhǔn)為音準(zhǔn)和節(jié)奏占40%，歌唱技巧占40%，歌唱情感占20%；c方案計分標(biāo)準(zhǔn)為音準(zhǔn)和節(jié)奏占50%，歌唱技巧占40%，歌唱情感占10%；三個計分方法的總分值皆為100分。但是其中的相位關(guān)系與計分側(cè)重面的向度各不相同，產(chǎn)生的結(jié)果也將是大不為同的。A方案適用于一位成熟的歌者對演唱作品的較為科學(xué)系統(tǒng)全面的詮釋；B方案呈現(xiàn)的要求適用于一個歌唱者初涉作品的練習(xí)過程；而c方案采取的計分標(biāo)準(zhǔn)很適用于聲樂學(xué)習(xí)者的視唱練耳的訓(xùn)練檢驗標(biāo)準(zhǔn)。如果能把這三種現(xiàn)象作為對處于不同境況下鮮花的比喻，那么c類鮮花好似鮮艷無比、造型逼真的塑料花，形似而舍花香，嬌艷而無生命。B類標(biāo)準(zhǔn)的鮮花好似花店里待價而沽的玫瑰，花香陣陣、誘人養(yǎng)眼，但好景不長，因它已離開了生它養(yǎng)它的土壤，等待它的只會是枯萎與損消。只有A方案的標(biāo)準(zhǔn)下的鮮花才是根植于土壤中的花朵，根深葉茂，含露點點，時到自然香。

從時間、聽覺、情感這三維上分析：情感的恰到好處的、真實準(zhǔn)確的表達(dá)方式是歌唱的終極目標(biāo)，傳情達(dá)意才是歌唱的真正的目的。歌唱中所要求的音準(zhǔn)、節(jié)奏、音色諸多必不可少的要素是為傳情達(dá)意之目的而存在的種種手段而已。如何使歌唱做到準(zhǔn)確的傳情達(dá)意、感動聽眾、教化于人，有以下幾點粗淺的體會：一是歌唱要感染人，而感染人是必須情感上能與聽眾產(chǎn)生共鳴的。故而歌者平常要不斷地接觸社會上各階層的人與事，只有“痛飲生活滿杯”的人才能比較準(zhǔn)確地去表達(dá)生活。二是博覽群書，提高自身的文化知識與綜合素養(yǎng)。文化積累越廣博，生活經(jīng)歷越深厚，聲樂的藝術(shù)境界才能越高，聲樂的藝術(shù)之路才能越走越寬闊。三是深刻理解演唱作品的精神內(nèi)涵，深挖作品歌詞、字里行間來直接顯現(xiàn)出來的潛臺詞，特別是歌劇作品一定要把握人物的性格、作品的時代背景、事件發(fā)生的時間、地點、人物關(guān)系與矛盾沖突的焦點所在，外國作品還需要大量的時間學(xué)習(xí)語言，在對整個需表達(dá)的作品內(nèi)容做到胸有成竹，同時作品人物情節(jié)與事件所深深感動自己的前提下，方能感動聽眾。四是在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，拿捏、選擇作品風(fēng)格所需之“唱功”，使“唱聲”之功為“唱情”之目的而呼之而出、一鳴驚人，在深深的感動自己的同時去俘虜聽眾。在情感表達(dá)方面這點上看黃英近期出演威爾第（Giuseppe Verdi，1813-1901）歌劇《弄臣（音樂會版本）》中吉爾達(dá)一角色堪稱情感表達(dá)中以情帶聲、聲情并茂之典范。五是加強歌唱情感表達(dá)中心理素養(yǎng)之培育，演唱者針對所演唱的作品認(rèn)真醞釀好情緒，歌唱中做到“心中有人”而“目中無人”，忘卻生活中之自我，將自身深深地融化于歌曲意境之中，使藝術(shù)中之我顯現(xiàn)得更為準(zhǔn)確與成熟。

隨著時代的發(fā)展，人們對歌唱家的審美情趣也發(fā)生了很大的變化，欣賞的品位在不斷的提高。對于歌唱聽眾已不僅停留在聽覺與情感交流這二方面，而是在這基礎(chǔ)上延伸到視覺、味覺、觸覺等方面，這就形成了生產(chǎn)與消費的多維需求，這對歌唱者來說是一個近乎殘酷的要求?，F(xiàn)實情況下，音樂欣賞者或聲樂學(xué)習(xí)者總是說：“我是唱（喜歡聽）西洋歌劇作品，這就是美聲之風(fēng)格，愛聽不聽”或是“我是唱（喜歡聽）民族的，只有這樣聲音我才覺得真切與甜美”。這樣的現(xiàn)象真可謂是“眾口難調(diào)”也！

對此，我想正確的觀點應(yīng)該是實行“雙向調(diào)節(jié)”，因為單向壓制容易使感情走向極端，走進(jìn)死胡同而使有些藝術(shù)門類即將走向消亡的危途中。一是要打破所謂各類唱法的純本位，打破門庭之內(nèi)規(guī)，以作品的風(fēng)格與需要，歌者可融會貫通選擇適合的唱法，掃除一些清規(guī)戒律，以適合聽眾與時代的要求。二是通過多種途徑，特別是影視媒體，培養(yǎng)、熏陶廣大聽眾的正確的審美情趣，提高人們的欣賞水平，與此同時在音響、舞美、演唱者的形體、服裝、臺風(fēng)上做些必要的文章，也許通過這樣的“雙向調(diào)節(jié)”，才能同醉于斯也！